從蒸汽朋克看城市再生創(chuàng)意的必要性

魏安琪

摘 要：藝術(shù)與各個方面息息相通，人與自熱的和諧相處是藝術(shù)家們永恒的主題。從蒸汽朋克方面著手，對再生創(chuàng)意存在的必要性進(jìn)行了闡述，就推進(jìn)再生創(chuàng)意進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：蒸汽朋克；再生；綠色設(shè)計(jì)理念

一、蒸汽朋克的概念

近幾年，二次元大熱，很多人從中觸摸到各種藝術(shù)風(fēng)格，并涌現(xiàn)出一大批新文化、新藝術(shù)，熱衷其道的人不在少數(shù)，其中派系林立，種類繁多，風(fēng)格更是多樣迥異，也有人借此機(jī)會了解到歷史已久的古老風(fēng)格，如洛麗塔風(fēng)、維多利亞風(fēng)、哥特風(fēng)等等，但很多人并不能真正分清，例如蒸汽朋克、賽博朋克或哥特風(fēng)之間的區(qū)別。哥特多陰暗，宗教性重。賽博朋克為抑郁基調(diào)。正統(tǒng)的蒸汽朋克則根植于古典時(shí)期，與工業(yè)文明初期的生態(tài)有關(guān)，是奢華的維多利亞風(fēng)加上蒸汽驅(qū)動的現(xiàn)代科技的世界觀，充滿積極向上的基調(diào)。其作品往往依靠某種假設(shè)的新技術(shù)展現(xiàn)一個19世紀(jì)西方平行架空世界。顧名思義以蒸汽鍋爐或原始電能為動力，多表現(xiàn)19世紀(jì)英國維多利亞時(shí)期，用齒輪、軸承、螺旋槳、管道、按鈕等共同組成眼花繚亂的連鎖裝置，又極具有序列美學(xué)、機(jī)械美學(xué)與拼湊美學(xué)。

二、蒸汽朋克與再生創(chuàng)意的聯(lián)系

（一）時(shí)代之關(guān)聯(lián)

1991年的《差分機(jī)》被公認(rèn)為是其開山之作，自此蒸汽朋克一詞大行其道，它代表了19世紀(jì)架空時(shí)代，即當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代，維多利亞時(shí)期也被認(rèn)為是英國工業(yè)最鼎盛期，但各種社會問題和社會矛盾也日益尖銳，那時(shí)英國在進(jìn)入工業(yè)化之后就被許多成就蒙蔽了雙眼，最后導(dǎo)致衰敗。存在的隱患會影響全局，英國的歷史值得我們深思，國家或社會應(yīng)隨時(shí)審視反思自身的缺點(diǎn)和不足，不斷根據(jù)時(shí)代實(shí)情和需要作出相應(yīng)調(diào)整。

當(dāng)時(shí)有很多文學(xué)作品都在批評這個時(shí)代，折射出時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，但也高度表達(dá)了腳踏實(shí)地的精神。而蒸汽朋克精神即是永不放棄的奮斗意志，即使在黑暗中也要等待光明的到來的念頭讓它的主旨充滿了樂觀精神。

而如今的當(dāng)代社會，同工業(yè)革命時(shí)期一樣，工業(yè)化發(fā)展十分迅速，也存在著一些社會問題和環(huán)境問題，但我們也不能輕言放棄，而是要攜手共同創(chuàng)造美好綠色社會。

在我們的生活中，環(huán)保早已不是個新鮮的話題，但他永遠(yuǎn)是一個熱議的話題。現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展，留下了大量垃圾和廢棄品。在產(chǎn)品競爭如此激烈的時(shí)代，當(dāng)下越來越多的設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)廠商以創(chuàng)造流行為己任，商品的更新?lián)Q代越來越快，商品的使用期越來越短，一個完好的商品經(jīng)常會迅速被更新，且各個領(lǐng)域的產(chǎn)品都是如此。而回收環(huán)節(jié)的缺失使循環(huán)再利用之路變得困難重重。

（二）現(xiàn)代之再生資源藝術(shù)

社會進(jìn)入電子時(shí)代后，越來越多的專業(yè)技術(shù)是普通人不能理解的，想要自己手工打造一個電子產(chǎn)品也是不可能的事情，作為人類獨(dú)立個體一般會產(chǎn)生這樣的恐懼：如果拋開社會分工和各種無法觸摸掌握的工具，那么我們會迅速的退回到原始狀態(tài)，像一個小孩般。但除了高科技，有些設(shè)計(jì)是每個普通人都可以做到的，那就是再生創(chuàng)意，所謂的“變廢為寶”。例如尼泊爾藝術(shù)家收集登山者留在山上的氧氣瓶、罐子、繩子、塑料袋等制成工藝品；舊金山塑料回收公司用本地廢塑料制成晚禮服和悍馬車；美國和西班牙都曾舉辦過再生藝術(shù)節(jié)，參與者用回收材料制作各種工藝品，推廣了再生創(chuàng)意。不止外國人有這樣的思想，我們中國傳統(tǒng)的椰子葉草編各種動物，甚至拿金鑲嵌修補(bǔ)損壞的鐲子都可以視作是再生創(chuàng)意的一種。

現(xiàn)階段以蒸汽朋克為主題的作品，多用機(jī)械材料來裝飾原有作品。例如美國的Rob Smith設(shè)計(jì)的桃木U盤，外形采用機(jī)械風(fēng)格，外露的齒輪等部分是從已損壞的懷表中拆下，經(jīng)過重新組裝再成為U盤新裝飾表面，整體看上去既復(fù)古又不失藝術(shù)氣息。類似于這樣的設(shè)計(jì)還有很多，蒸汽朋克的影響無處不在，一些衣服帽子、飾品眼鏡等日用品都有大量這樣的機(jī)械元素存在。機(jī)械的冰冷蕭瑟傳達(dá)出一種獨(dú)特的美感，有對過去的懷念，也有對未來的想象，給使用者一種新奇的趣味，有時(shí)也展現(xiàn)出擁有者的獨(dú)特個性。

不同于洛麗塔的繁復(fù)華麗，蒸汽朋克的粗糙質(zhì)感凸顯懷舊，整體表現(xiàn)的是第一次工業(yè)革命時(shí)期那種機(jī)械工業(yè)高速發(fā)展帶來的狂歡感。由于那時(shí)的人們對各種發(fā)明背后的科學(xué)原理并不完全明白，所以有種魔幻和科學(xué)狂想共存的感覺，但總體是充滿希望和積極向上的。就以再生材料拼湊鑲嵌成為新物品的概念來看來看，再生資源藝術(shù)作品是正符合蒸汽朋克的核心精神的。

三、再生創(chuàng)意的必要性

藝術(shù)，催生出更多的資源回收再生行為。但是可能會有人有這樣的疑問：這種更多的是形式美感，沒有多少純機(jī)械的實(shí)用，這樣真的有必要么？那么，像這樣形式大于實(shí)用的產(chǎn)品還有必要繼續(xù)發(fā)展下去么？既然我們的資源已經(jīng)有所浪費(fèi)，那么再進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作是否是另一種浪費(fèi)呢？答案是否定的。藝術(shù)創(chuàng)作是有限的，不是成百上千的批量工業(yè)，很多材料都是來自已產(chǎn)生的廢棄物。且是具有很大宣傳性，一件工藝品哪怕僅僅能喚醒一個人的良知，使他意識到綠色資源再生意識，那么都是“賺回成本的”。正是因?yàn)橛羞@些藝術(shù)作品，顛覆了人們對廢棄品的看法，促使人們用新的眼光去看待廢棄品。新的設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品都是人類智慧的體現(xiàn)，但是讓一個隨處可的廢品起死回生卻更不一樣了，美且實(shí)用，即體現(xiàn)一個人的品質(zhì)又體現(xiàn)了他的智慧。蒸汽朋克雖也有追求形式大的缺點(diǎn)，但也飽含了對神秘的充滿力量的世界的向往。藝術(shù)家通過奇趣作品，在帶給人們驚艷的視覺享受時(shí)，也傳遞著珍愛環(huán)境的信息。我們應(yīng)心存感激，在試圖改善環(huán)境的行為中，藝術(shù)家從來沒有缺席。而這樣的藝術(shù)家，也都是一個個普通人。

中國現(xiàn)階段的年輕人基本上都欠缺再生意識，他們的潛意識中，物品壞了就扔，而在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)匱乏的老一輩時(shí)代中，大家都會“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，物品壞了的反應(yīng)是想著怎么修好。自古以來，中華民族一直彰揚(yáng)節(jié)儉為美德，節(jié)省觀念時(shí)時(shí)存在于老一輩的品性中。但這并不說明我們想不到怎么去變廢為寶，只說明我們懶怠去“變”，雖然有時(shí)隨時(shí)更換的產(chǎn)品省時(shí)省力，可是它在無形之中改變了我們的思想，讓我們忘記了動手的樂趣和可持續(xù)發(fā)展思想的建立。當(dāng)我們用自己的雙手和大腦去創(chuàng)造一個東西出來時(shí)，我們將感到一種巨大的成就感和滿足自豪感。當(dāng)我們把原本損壞的東西重新賦予生命時(shí)，不僅能體會到失而復(fù)得的快樂，還能領(lǐng)悟到愛物惜物的人生哲學(xué)。

在人類發(fā)展長河中，這物質(zhì)世界無一不是用人類的雙手創(chuàng)造出來的，所以說世界手工技藝的發(fā)展演變歷程就是人類發(fā)展歷程的見證，而一個國家的工藝美術(shù)就是一個國家的精神文化。只有當(dāng)我們的精神文化足夠強(qiáng)大時(shí)，才能支持起我們想要的物質(zhì)世界。

四、再生創(chuàng)意的延伸

蒸汽朋克將工業(yè)時(shí)代的機(jī)械風(fēng)體現(xiàn)的淋漓盡致，站在了遵循簡潔設(shè)計(jì)的現(xiàn)代數(shù)碼產(chǎn)品的對立面，避免了后者千篇一律的蒼白感。再生藝術(shù)的創(chuàng)作性也與之相通，提倡的是綠色創(chuàng)意而不是萬年不變的流水線產(chǎn)品。

蒸汽機(jī)械雖然力量巨大，但是容易掌握，在人類的面前，機(jī)械是弱者，而大自然表面上任人宰割，但你破壞它多少，它會還你多少，最后無人獲利，折了夫人又賠兵，它是讓我們深深恐懼的。但如同蒸汽迷們對力量的崇拜，再生設(shè)計(jì)是否能轉(zhuǎn)換成對綠色自然的崇拜呢？

飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)拓寬了人類思維的廣度和深度，也創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)世界，但并不是永恒而是依舊在發(fā)展的物質(zhì)世界，每一刻都是前所未有的。在這期間，舊觀念的修正變化和新意識的建立也轉(zhuǎn)換迅速。蒸汽朋克是建立在工業(yè)革命的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)不存在的空間和新新事物，不斷刷新人類的想象力和創(chuàng)造力。而綠色設(shè)計(jì)亦是如此。

綠色設(shè)計(jì)是再生創(chuàng)意的延伸和完善。綠色設(shè)計(jì)也在熏陶著人們的想象力和創(chuàng)造力，因?yàn)樗哂泻軓?qiáng)的責(zé)任心，從產(chǎn)出到銷售到使用過程到回收再到再生，綠色理念滲透產(chǎn)品的整個生命周期。所以要從根本上防止污染節(jié)約資源，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)和制造，特別是要預(yù)防產(chǎn)品和工藝對環(huán)境的負(fù)作用，這就要求設(shè)計(jì)師具有極高的可持續(xù)發(fā)展觀念和再生創(chuàng)意思維。

再生藝術(shù)，不是復(fù)制，不是再現(xiàn)，而是有新物質(zhì)的產(chǎn)生或延續(xù)。再生創(chuàng)意形成一種獨(dú)特的藝術(shù)思維運(yùn)動機(jī)制，抗?fàn)幊Ｒ?guī)的藝術(shù)邏輯常態(tài)，這就顯現(xiàn)出朋克的一角：朋克也可等同于叛逆，朋克世界中強(qiáng)調(diào)反抗和獨(dú)立，總有種打破舊世界的味道。再生藝術(shù)是思維構(gòu)成的自我演繹與不斷完善，是藝術(shù)思維的超越性體現(xiàn)，也是藝術(shù)生命力的延續(xù)和變革發(fā)展。蒸汽朋克同樣如此，過去與未來、想象與現(xiàn)實(shí)、魔幻與科學(xué)的元素互相并存，反抗并獨(dú)立的延續(xù)著。它有極大的想象力，構(gòu)造的是一個超現(xiàn)實(shí)的科技視界，將蒸汽的力量無限擴(kuò)大化。蒸汽朋克作品的主要內(nèi)容就是把第一次工業(yè)革命的技術(shù)形象有機(jī)組合起來，用19世紀(jì)的科技實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)當(dāng)代科學(xué)產(chǎn)物，去構(gòu)造更復(fù)雜更超脫的意象，以及這一事實(shí)造成的反差和對比給人帶來的震撼力。而再生理念用平時(shí)稀松平常的物品重新組合成為綠色設(shè)計(jì)，也是能給人帶來無限的震撼和感動的。

五、結(jié)語

蒸汽朋克的設(shè)定只存在于在蒸汽時(shí)代，但想象一下，如果現(xiàn)代環(huán)境真的退回到蒸汽時(shí)代，那絕對不會是件愉快的事，社會只能也必須往前發(fā)展，作長遠(yuǎn)觀。所以筆者認(rèn)為蒸汽朋克藝術(shù)家們可以不局限于“表現(xiàn)主題”方面，并不是非要體現(xiàn)機(jī)械美感，而是更注重它的朋克精神，體現(xiàn)再生藝術(shù)的精髓。應(yīng)做改造而不是錦上添花。賦予它新的生命及新的亮點(diǎn)。再生創(chuàng)意不應(yīng)該是一個提議或倡議，它應(yīng)該是成為文明社會未來發(fā)展的指南針。

在節(jié)約資源改善環(huán)境方面，再生創(chuàng)意是十分必要的存在。所以不光是蒸汽朋克，很多風(fēng)格或領(lǐng)域也能表現(xiàn)出再生藝術(shù)的美感，再生創(chuàng)意也不是藝術(shù)家的專享，而是每個普通人都可以想到做到的事情。若通過深入研究其內(nèi)涵和價(jià)值，并能夠加大宣傳力度，通過積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，再生藝術(shù)和綠色設(shè)計(jì)將在一定程度上將更具廣闊的發(fā)展前景。

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作者單位：

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院