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《泥人的事》:用舞蹈語匯講述的中國故事

2016-05-14 06:36:29朱培科
藝術(shù)評(píng)論 2016年5期
關(guān)鍵詞:舞劇動(dòng)作

一部舞劇的成功需要一個(gè)好的劇本做基礎(chǔ),講好一部舞劇的故事需要一個(gè)好的編舞,有了睿智的導(dǎo)演,還需要有靈性的演員作為舞蹈的載體傳導(dǎo)劇本與導(dǎo)演的靈魂,塑造出活生生的藝術(shù)形象。天津歌舞劇院原創(chuàng)舞劇《泥人的事》正是匯集我國京、津地區(qū)舞蹈界的精英團(tuán)隊(duì),傾力打造的一部?jī)?yōu)秀舞劇。

這部舞劇段落清晰,故事通透,人物形象鮮明簡(jiǎn)潔。開場(chǎng)應(yīng)用電影蒙太奇方式,以渲染舞蹈表演的一大片紅布作為時(shí)空轉(zhuǎn)換的道具,紅布從小五(主演)的頭頂飄過去再飄回來,簡(jiǎn)便明了地從一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)換到另一個(gè)時(shí)期——清末民初兵荒馬亂的時(shí)代。故事從這里展開。

故事講述了一對(duì)恩愛夫妻(小五和剛有身孕的聾啞妻子秀兒)隨逃難人群來到天津,混亂中小五被人打傷,秀兒被人擄走,世稱“泥人齊”的齊大叔收留并救助了小五。小五發(fā)奮練習(xí)泥藝,把日夜思念秀兒的情感全部揉進(jìn)泥藝中,寄情于泥,寄思于泥,終于做出“一只鞋娃娃”的作品,并得到“泥人齊”的贊許。而秀兒被賣給了丁府,雖受了凌辱,但為了肚子里的骨肉,委屈求全留在丁府。雖然生活艱難,但有對(duì)方在心中就是活著的寄托。劇中兩個(gè)主人公以兩條主線鋪述,讓故事緩緩展開。愛是支撐小五泥藝的一個(gè)伏筆,愛越深,他就越發(fā)奮。天津皇會(huì),丁老板為討秀兒歡心,訂購了“一只鞋娃娃”的作品,給這對(duì)愛人的再次相逢做足了鋪墊,為矛盾的沖突、劇情的轉(zhuǎn)折拉開了新的一幕。在丁府,小五與秀兒相見,不顧一切地?fù)肀г谝黄稹榱藸?zhēng)奪孩子,丁太太、秀兒和孩子都跌落窗外,釀成悲劇。這種相見卻成永別的處理,大大增強(qiáng)了舞劇的悲情色彩。小五把對(duì)妻兒的懷念之情全部寄托到自己的泥藝中。他制作出飽蘸人生滄桑的傳世泥塑作品,并獲得國際特別獎(jiǎng)——天津泥人藝術(shù)名揚(yáng)天下。這是一部催人淚下的天津藝人故事,更是一部具有中國特色的舞劇。

舞劇《泥人的事》結(jié)構(gòu)合理,具有韻味性的開局、布局、設(shè)局、解局環(huán)環(huán)相扣、步步深入、震撼人心。值得一提的是人物形象的舞段設(shè)計(jì)入木三分,大量的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞把人物刻畫得淋漓盡致。

首先,以四對(duì)雙人舞表達(dá)了六種情感。第一,恩愛情。在逃難路中,小五與秀兒的纏繞、托舉,控腿、抱腰旋轉(zhuǎn)控腿等一系列動(dòng)作,你來我去,如漆似膠,表現(xiàn)恩愛夫妻雖然生活艱苦但仍然不失甜蜜的幸福感。第二,“悲喜交加”。在丁府,小五與秀兒再次相遇,表現(xiàn)了二人復(fù)雜、糾結(jié)的心情。此刻,音樂以大提琴與小提琴的對(duì)話進(jìn)行烘托;而空間的處理也堪稱絕妙:小五與秀兒在不同的空間,拿著小孩的嬰鞋,追、抱、顫、抖,在肩上流動(dòng)兩周變成雙人飛翔,用一連串的高難度雙人技巧動(dòng)作,特別是交響性的虛與實(shí)、動(dòng)與靜的雙人舞,把舞劇推向高潮。兩人相見后在臺(tái)中間緊緊地?fù)肀В何柙诳裨甑匚鑴?dòng)。這種內(nèi)心獨(dú)白和交響對(duì)比的方式,更直接、更猛烈地撞擊著人們的心靈,讓人淚流滿面。第三,苦思情。在藍(lán)光的陪襯下,幽魂的秀兒從幕后緩緩地走來與小五相依相伴、相擁相敬,把相思相戀,表現(xiàn)得非常精致。雙人舞的軟開度、控制、連續(xù)的高難度技巧展示,表達(dá)了小五傾注全部的愛與力量集于泥人,使泥人有了靈魂。這種寄情于物的處理,把浪漫、凄美、愛意傳達(dá)出來,把舞段推向峰巔。第四,對(duì)花情。丁爺與丁太太的雙人舞動(dòng)作漂亮,滑步瀟灑,多用長(zhǎng)線條展現(xiàn)丁爺與丁太太貴族身份與顯赫的社會(huì)地位。他們的傳情是高雅的,下巴微微上揚(yáng),氣質(zhì)不凡。第五,日久生情。小五與楊柳的雙人舞段用的是太極的動(dòng)作,云手、山膀、轉(zhuǎn)身,互動(dòng)互逗,表現(xiàn)了輪回,時(shí)光流逝。特別是楊柳用頭頂撞小五,表現(xiàn)出她對(duì)小五的好感和依賴,真是惟妙惟肖。第六,師父授藝。“泥人齊”與小五的舞段是以水缸為道具,以古典舞的圓曲傾擰,撲步相加,重復(fù)使用,凸顯了師授技藝,徒漸成熟。動(dòng)作是以人物形象為基準(zhǔn),感情為基調(diào),挖掘人物的內(nèi)心,準(zhǔn)確的調(diào)度動(dòng)作與韻律,共鑄藝術(shù)形象。

其次,“一喜二悲的獨(dú)舞”。一喜:丁爺?shù)某鰣?chǎng)在空中轉(zhuǎn)圈兩周,然后輕盈落地,筆直的行走路徑,眼睛稍稍朝斜上方揚(yáng),瀟灑、自如、充滿文人氣質(zhì)。以墨寄意,傳情于字,旋轉(zhuǎn)360度,內(nèi)心獨(dú)白,一系列動(dòng)作精準(zhǔn)的刻畫人物此時(shí)此刻的心境和狀態(tài)。一悲:秀兒醒來,發(fā)現(xiàn)自己受凌辱,悲憤萬分,一心求死。只見—束追光追著秀兒,她痛不欲生,下橫叉左手向上橫抹,表現(xiàn)無助、悲痛的情緒。她身體不停地顫抖、哭泣、斜線前挺,轉(zhuǎn)身跪地,雙手抱著身體抖動(dòng)。特別細(xì)膩準(zhǔn)確地表達(dá)她那悲傷與絕望,為了肚子里的骨肉只能委屈求全地活在丁府。那種矛盾、那種無奈、那種絕望一下子就凸現(xiàn)在你的面前。二悲:小五孤身—人學(xué)習(xí)泥藝,精雕細(xì)琢,時(shí)而凌空跳,時(shí)而專注;時(shí)而控左旁腿,時(shí)而轉(zhuǎn)身;時(shí)而深思,時(shí)而靜態(tài);時(shí)而蠻子前行,時(shí)而順勢(shì)舞動(dòng)。悲從心生,身動(dòng)而無力,一股悲情撲面而來,讓人感慨他的不幸。另外,丁爺、丁太太、秀兒的三人舞也非常到位:為了讓丈夫與秀兒圓房,丁太太心生苦計(jì),以沙發(fā)為道具,凌空躍,丁太太的哄、勸、求,三人空間的轉(zhuǎn)換,纏繞定位造型。重復(fù)二次,秀兒被丁爺高高地托起,在空中橫叉,暗示著秀兒命運(yùn)掌控在丁爺?shù)恼菩闹小_@種技巧技術(shù)的變化與互動(dòng)都在表達(dá)著每個(gè)人的內(nèi)心世界;丁爺、丁太太、秀兒為了孩子,相互追逐,推、搶、跳、抱,轉(zhuǎn)身、凌空換位、身體碰撞、力度交織、速度加快、幅度加大、你搶我奪,顛狂的巔峰狀態(tài),把矛盾沖突推向頂點(diǎn),扣人心弦。最后丁太太、秀兒和孩子不幸跌窗落地,釀成悲劇,讓人不得不感到惋惜和驚嘆。

舞美設(shè)計(jì)給舞劇《泥人的事》添磚加瓦。在舞臺(tái)中間高高聳立的民國時(shí)期的天津代表建筑,一下子把我們拉回民國的歷史環(huán)境中去。整場(chǎng)布景設(shè)計(jì)與舞段的處理非常吻合。布景是多位體、多視角的新式道具布景模式,上下場(chǎng)流暢自如、轉(zhuǎn)換靈活多變。如:布景移動(dòng)換位,很微妙地處理了從“泥人齊”家的室外轉(zhuǎn)變?yōu)槭覂?nèi)的關(guān)系。隨著劇情的需要,人推景,舞推人,移動(dòng)道具,重置舞臺(tái)。又如:高貴氣派的丁府是在演員的移動(dòng)中瞬間轉(zhuǎn)換而成的。天津皇會(huì),布景是人,人是布景,人隨景走,景隨人動(dòng),一種熱鬧非凡的天津皇會(huì)即刻映入眼簾,讓你應(yīng)接不暇。實(shí)景時(shí)而穿梭其中,時(shí)而調(diào)度移位,豐富了舞臺(tái)的色彩,填充了舞段的色調(diào)與風(fēng)采,推動(dòng)著舞段的逐步升級(jí)。

音樂是地道的天津地方音樂。以地方音律為主調(diào),加入新的元素、新的氣息、新的韻味,使音樂更加豐滿與觸動(dòng)人心。這熟悉又震撼的主題音樂在劇場(chǎng)的上空回旋、縈繞,揮之不去。在劇情轉(zhuǎn)換時(shí),裝飾音(雷聲)的呼應(yīng),恰如其分地營(yíng)造了氣氛。在中段,琵琶與中提琴這兩種樂器兩種性格,兩條音樂旋律牽出兩個(gè)人物形象(小五、楊柳)。京韻大鼓的鏗鏘有力、節(jié)奏有度、鼓舞聲聲、響徹云霄,非常振奮、非常積極、非常鼓舞人、非常有吸引力。大提琴、小提琴、低音琴的多層多重的弦樂合奏,旋音四起,矛盾飛揚(yáng)并很好地襯托出不幸和苦難將要來臨。最后激情四射的音樂在撞擊人們的心靈中邁向結(jié)尾,頌揚(yáng)了人性美好的東西,傳遞了一種正能量。人生的成就是從生活的艱辛與不幸中磨礪出來的。

總之,一個(gè)地方歌舞劇院在有限的時(shí)間內(nèi)集全團(tuán)之力,打造出一臺(tái)舞劇精品是可喜可賀的。然而,舞劇《泥人的事》并不是一點(diǎn)瑕疵都沒有。第一,在刻畫人物形象時(shí),動(dòng)作有相同性,不同人物形象用同一動(dòng)作。如下叉倒地翻滾技術(shù)動(dòng)作。第二,人物形象對(duì)比性不夠。個(gè)性鮮明的人物形象,缺少獨(dú)特新穎的動(dòng)作。如“泥人齊”動(dòng)作是純古典的套路,比較死板。楊柳的動(dòng)作以戲曲人物形象出場(chǎng),到中間和后面,開始加入新的元素,并不是在純戲曲人物中加入的元素,而是加入別的元素。第三,沒有具有地方特色的群舞舞段。群舞舞段在下半場(chǎng)出現(xiàn),但很多都是走馬觀花,沒有給人留下深刻印象。第四,劇情寫實(shí)過重。如:在丁府大亂中,很多群舞演員站在旁邊,指點(diǎn)議論,給人畫蛇添足之感。

但總的來說《泥人的事》給我們帶來一場(chǎng)視覺的盛宴。當(dāng)你閉上眼睛,印在你腦海的是舞蹈、燈光、布景勾勒出來的一張張圖案,是禮堂上空飄蕩著的栩栩如生的泥人形象,是穿越過你耳膜的、動(dòng)聽的具有天津韻味的旋律,是那靈動(dòng)自如的舞者身影……仿佛這故事就是你心里的事,講的就是你想聽的故事。

朱培科:嶺南師范學(xué)院音樂學(xué)院舞蹈系主任、副教授

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