基于學(xué)生主體發(fā)展的我國高校學(xué)生管理改革路徑

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內(nèi)容摘要：觀察我國當(dāng)前高校管理現(xiàn)狀，了解學(xué)生的主體發(fā)展需要不斷完善，這是推進(jìn)高校管理的必由之路。在推進(jìn)中能尋找到主體發(fā)展的不足之處，反過來完善管理漏洞。本文探究回歸高校管理的本原方法，轉(zhuǎn)變高校中的師生關(guān)系，由于“教”與“學(xué)”的對象轉(zhuǎn)化為平等的主體，學(xué)生在科學(xué)、合理的管理體制下完成大學(xué)學(xué)業(yè)。

關(guān)健詞：學(xué)生主體 我國高校 管理改革

教學(xué)體系發(fā)展進(jìn)程中，管理占據(jù)著舉足輕重的地位，所以高校的學(xué)習(xí)管理工作承載較大的關(guān)注。部分一線教育工作者參與高校學(xué)生管理時(shí)，管理重心需集中在主體管理上面，并且將其看成管理核心。

一.我國高校學(xué)生管理中存在的主要問題

1.管理方式趨向傳統(tǒng)。我國當(dāng)前高校管理中，管理者運(yùn)用強(qiáng)制手段開展監(jiān)視管理模式，并還在沿用多年使用的傳統(tǒng)模式，語言時(shí)代變化發(fā)展，學(xué)生的思想也產(chǎn)生變化，傳統(tǒng)的管理模式可能不適應(yīng)新形勢下的學(xué)生管理工作，但是高校管理者顯然沒有注意這一點(diǎn)，將一成不變的管理制度滲透到管理中，評判學(xué)生的行為意識，導(dǎo)致管理中出現(xiàn)教條化、模式機(jī)械化的特點(diǎn)。高校作為自由開拓的空間，學(xué)生應(yīng)該在這個(gè)空間里面體會到學(xué)習(xí)樂趣，自由的暢游在知識的海洋里面。但是嚴(yán)苛的管理讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的快樂，并且高校教學(xué)中學(xué)生也不能認(rèn)同學(xué)校的管理體制。因而落后的管理方式在一定程度上不能保障學(xué)生的正常校園生活，另外也會壓制學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生不能發(fā)揮自己的個(gè)性。

2.主觀能動性不能充分發(fā)揮出來。我國高校建成過程中，執(zhí)行者設(shè)定的條例都是以客觀條件為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)目的是提升學(xué)生的可塑性和可教性，但是在教學(xué)時(shí)需要注意一點(diǎn)，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，因而整個(gè)教學(xué)理念出發(fā)的要點(diǎn)是學(xué)生。不要從理論層面考慮問題，理論提出基礎(chǔ)是實(shí)踐活動，所以實(shí)踐才是管理的核心。尤其是開展思想教育活動的時(shí)候，教學(xué)工作的開展主要是將知識為變量傳授給學(xué)生，單調(diào)和一成不變的解釋讓學(xué)生感覺很厭煩，所以更不會深究知識內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)廣而不精。同時(shí)管理給學(xué)生留有的個(gè)人空間也有限，導(dǎo)致學(xué)生主體能動性被埋沒。

二.高校教學(xué)中學(xué)生改革建議

1.以學(xué)生為教學(xué)改革的主體。學(xué)生參與管理的狀態(tài)是交往實(shí)踐活動，交往實(shí)踐活動的產(chǎn)生主題都是主體生產(chǎn)，所以管理過程中要尋找學(xué)生失落的主體，讓學(xué)生的主體和管理客體一致，同時(shí)要從師生關(guān)系入手讓高校學(xué)生能夠回歸實(shí)踐狀態(tài)。

高校學(xué)生的本原狀態(tài)回歸，師生關(guān)系是調(diào)節(jié)的重點(diǎn)，以往的師生關(guān)系是教師主體，學(xué)生客體，但是高校教學(xué)中要讓師生關(guān)系平等，努力推進(jìn)學(xué)生的主體地位，雖然開始有一定困難，學(xué)生和教師已經(jīng)適應(yīng)傳統(tǒng)的師生地位。突然轉(zhuǎn)變無論是對于教師或者對于學(xué)生來說都有些生疏，所以需要兩者適應(yīng)。

A.改革管理制度。第一，改革過程中要注重參與管理的廣泛性，高校管理中既然已經(jīng)設(shè)定學(xué)生的管理地位，那么就要讓學(xué)生參與校園建設(shè)管理；第二，管理權(quán)劃分層次，高校學(xué)生參與管理時(shí)需要讓學(xué)生由淺入深的進(jìn)入到三個(gè)層次，第一層是知情、監(jiān)督和建議的群里，這是管理的基礎(chǔ)；第二層是行動、咨詢和評議的權(quán)利這是中層權(quán)；第三層是表決和投票權(quán)，是最高權(quán)利。三者的相互配合，讓校園制度管理更趨向于完善，管理不再是“一家之言”而是“集思廣益”的想法。

B.校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)主要遵循直接影響和見解影響量方面，為了營造系統(tǒng)性的校園文化建設(shè)環(huán)境，就需要潛移默化的熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在良好的環(huán)境內(nèi)產(chǎn)生良好的道德底蘊(yùn)。一個(gè)人的成長和發(fā)展環(huán)境直觀重要，所以“孟母三遷”的故事，孟母為了給孩子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇居住環(huán)境，最終孟子在良好的環(huán)境內(nèi)學(xué)成，由此可見，不同的校園環(huán)境學(xué)生的影響也很深遠(yuǎn)，如果校園風(fēng)氣“正”學(xué)生對虛心向?qū)W，不判不物質(zhì)條件，那么整體的校園氣氛會充滿濃郁的書卷氣。反之如果院校中充斥著各類物質(zhì)享受，那么整體的校園環(huán)境就會很浮躁，學(xué)生也會很虛榮，對學(xué)生今后的發(fā)展十分不利。良好的校園環(huán)境要遵循知行合一的理念。在知識和理論教學(xué)中要給學(xué)生提供實(shí)踐互動平臺。給學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。

2.給學(xué)生更多管理空間。我國在管理過程中調(diào)整學(xué)生的發(fā)展主體觀，一方面要組織學(xué)生參與管理，讓學(xué)生有足夠的空間管理，很多院校雖說以學(xué)生為管理主體，但更多體現(xiàn)在口號上面，沒有真正的落實(shí)到實(shí)踐，學(xué)生沒有參與過管理，那么對管理制度和管理方式的認(rèn)同度必然會降低不少。所以學(xué)生如若真能夠參與管理，可以提升學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，最終帶動學(xué)生主體發(fā)展。另外一方面要拓展組織結(jié)構(gòu)形式，借助于咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)等方法，重新組合管理工作。可以設(shè)置學(xué)生事務(wù)管理中心或者生活服務(wù)中心等服務(wù)類機(jī)構(gòu)，力求給大學(xué)生提供專業(yè)化的個(gè)人發(fā)展服務(wù)。

本文分析出部分高效管理實(shí)踐活動，了解到目前管理中出現(xiàn)的問題，探尋解決問題的方法，談及管理體制改革工作的急迫性。高效管理中還是要遵循“以人為本”的管理理念，所以要從教育體系中的師生關(guān)系為入手點(diǎn)，目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理的實(shí)踐歸回，活動的目的是實(shí)現(xiàn)師生間的平等交流和互動，這是我國高校改革發(fā)展的必經(jīng)之路。

（作者單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計(jì)系）