課本劇，讓文言文教學(xué)充滿趣味

唐芳

前段時間執(zhí)教了六年級上冊的一篇文言文課文《兩小兒辯日》，對初接觸文言文的小學(xué)生來說，確是一個難點(diǎn)，如何讓文言文教學(xué)既生動又有趣？在分析故事情節(jié)的時候，萌生了使用課本劇表演的念頭。

原文如下：

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

這篇選自《列子·湯問》的文章篇幅不長，是一篇極具教育意義的寓言文言文。兩個小兒爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問題，辯斗無果，請教孔子，最后孔子不能判斷誰是誰非。文中體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。那么，在讀準(zhǔn)字音、讀出韻味之后，是按部就班地理解課文內(nèi)容進(jìn)而體會人物形象？還是讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)行辯論表演，鍛煉他們的表達(dá)能力？我選擇了后者。語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，適時的課本劇編演，不僅能使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，興趣盎然，也是一種推敲課文語言文字、體會人物情感并將其“形諸于外”的理解手段。運(yùn)用得好，它會幫助同學(xué)們?nèi)胬斫獍盐瘴恼碌那楣?jié)結(jié)構(gòu)和人物的性格特點(diǎn)。這節(jié)課的課堂片段如下——

師：我們要想學(xué)好文言文課文《兩小兒辯日》，首先要完成這個目標(biāo)。（出示：讀懂意思、讀出韻味）你們有沒有什么方法達(dá)到這兩個目標(biāo)？

引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。

師：我們要想把文言文讀出韻味，首先要把字音讀正確。在剛才的學(xué)習(xí)中，大家遇到了哪些拿不準(zhǔn)的字詞？

生1：“為”在文中出現(xiàn)了很多次，應(yīng)讀wéi，還是wèi？

師：還有哪些同學(xué)被這個字難住了？（多數(shù)舉手）那我們把有“為”的句子都劃出來，我們來交流一下這個字的音應(yīng)該怎么讀？

出示：⑴此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

⑵此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

⑶孰為汝多知乎？

生1：我覺得⑴⑵句中，應(yīng)該讀wéi，翻譯為“是”的意思。當(dāng)我們說一個事物是什么的時候，讀作wéi。

生2：第三句在課下的注釋里，是“以為、認(rèn)為”的意思。所以應(yīng)該讀作wéi。

師：能根據(jù)意思猜字的讀音，也是一種學(xué)習(xí)方法。接著來說，還有哪些字？

生1：“孰為汝多知乎？”中的“知”應(yīng)該讀zhī，可課下的注釋里標(biāo)注的是同“智”。究竟該讀什么音？

生2：這個“知”是一個通假字，同“智”就應(yīng)該讀zhì。

師：大家通過交流，已經(jīng)能正確地讀準(zhǔn)字音，怎樣讀出韻味呢？誰來試一試？

指名讀。

師：觀察這三句話，有什么相同之處？

生：前兩句是反問句，第三句是疑問句。

指導(dǎo)學(xué)生讀出疑問的口氣。

師：我們來和同桌扮演一下文中的兩小兒，看看他們爭論的問題是什么？各自的觀點(diǎn)、理由分別是什么？

學(xué)生展開激烈的討論，分別扮演文中的兩個小兒，進(jìn)行辯斗。自主理解課文內(nèi)容。

抽一組學(xué)生來表演。 （以原文對話）

師：兩個溫文爾雅的男孩，不急不躁，卻又各不相讓。我們還可以翻譯過來，用白話文來表現(xiàn)他們的爭辯？

（再指名一組學(xué)生表演）

師：一對急脾氣，爭辯得好激烈！到底誰對誰錯，還得以理服人。老師也參與進(jìn)來，來做孔子。我們再來一次。

又一組學(xué)生表演，教師扮演孔子?！翱鬃印贝鸩簧蟻恚嗤瑢W(xué)大笑。

師：兩小兒留步，你們剛才笑話我，那你們知道我是誰嗎？

二生齊說：孔子?。?/p>

師：那你們對我有哪些了解，說來聽聽。

學(xué)生交流對孔子的了解。

師：既然孔子被稱為孔圣人，博學(xué)多才。你們倆怎么敢笑話他呢？（二生笑）

轉(zhuǎn)向多數(shù)學(xué)生，師：博學(xué)的孔子被兩個小孩子提出的問題難倒了，坦白地告訴人家“自己不能決也”，你想對孔子說什么？

生1：我很佩服他，很誠實(shí)。

生2：他能實(shí)事求是，就像他說過的那樣：知之為知之，不知為不知，是知也。

……

師：那他們兩個究竟誰說得對呢？我們還得把這個故事演下去。

劇情發(fā)生了變化：一位現(xiàn)代少年穿越時空，來到古代，恰遇兩小兒辯日，孔子不能決也。現(xiàn)代少年用自己掌握的科學(xué)知識解答了兩小兒的問題，也表達(dá)了對孔子和兩小兒的敬佩之情。那么，要想演好這一個劇集，我們要有哪些準(zhǔn)備呢？

生：背誦課文，查找資料……

原本枯燥的一節(jié)文言文教學(xué)課，通過生動有效的課本劇表演，不僅調(diào)動了學(xué)生了積極性，還使學(xué)生全心研讀課文，用心靈去觸摸書中人物的情感世界。文中讀懂字音、讀出韻味的教學(xué)目標(biāo)很容易就能達(dá)到，可是怎樣體會文中出現(xiàn)的人物特征呢？通過老師的“演示”或?qū)W生的“表演”以促進(jìn)了學(xué)生的積極感知，其效果也會大大優(yōu)于老師的抽象講解。

佐滕學(xué)在《靜悄悄的革命》中提出“學(xué)習(xí)的三位一體論”，即學(xué)習(xí)的過程分為認(rèn)識實(shí)踐、交往實(shí)踐、自我內(nèi)在的實(shí)踐。他提倡在教室中要實(shí)現(xiàn)活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。顯然，作為教學(xué)活動的課本劇，也應(yīng)當(dāng)符合以上特征。這節(jié)課中，教師的精力集中在提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見和發(fā)現(xiàn)，開展多樣化地與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。但是，編演課本劇僅僅只是一種教學(xué)輔助手段，怎樣才能為學(xué)習(xí)課文更好地服務(wù)呢？我覺得應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)——

一、基于對文本原有的學(xué)習(xí)認(rèn)知

演課本劇不能是一時心血來潮的，它應(yīng)該建立在學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上。在這節(jié)課上，教師首先讓學(xué)生閱讀教材，借助自己的原來的學(xué)習(xí)認(rèn)知讀懂意思，讀出韻味。首先要讓學(xué)生對文本有一個整體的認(rèn)知。兒童的認(rèn)知是整體性的，不像成人，面對新知識，兒童會把新知作為整體，迅速地納入他的認(rèn)知體系。如果我們逐字逐句地進(jìn)行講解，就會喪失學(xué)生的興趣。于永正老師對古詩文教學(xué)有一句話說得好：“粗知大意，背下來再說。”強(qiáng)調(diào)的也是文本的整體性，不是分解的字詞，而是節(jié)奏和音律。接著，學(xué)生交流對孔子的簡介，這檢測的是學(xué)生對文化名人是否有足夠的了解，能否將自己儲存的關(guān)于孔子的信息，轉(zhuǎn)化成自己的語言，為自己辯論所用。最后的環(huán)節(jié)，用自己掌握的科學(xué)知識解決兩小兒的問題，需要查找資料，這不僅建立在對科學(xué)常識的基礎(chǔ)上，同時將語文知識與生活認(rèn)知結(jié)合起來。由此也可以看出學(xué)習(xí)的過程是客觀世界的認(rèn)知性、文化性實(shí)踐。

二、促進(jìn)課堂上學(xué)生的交往實(shí)踐

真正有效的課堂交往，不應(yīng)該只存在于師生之間，更多的應(yīng)發(fā)生在學(xué)生之間。在以學(xué)為中心的教學(xué)中，學(xué)生之間的交往顯得更為重要。每個兒童持有自己的觀點(diǎn)互相探究、交流，進(jìn)而有更多的啟發(fā)。不僅實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，也促進(jìn)學(xué)生之間的交往和語言表達(dá)。在這節(jié)課中，學(xué)生對文章的哪些地方?jīng)]有讀懂，讓他們暢所其言，有什么問題盡管提出來，再通過其他同學(xué)的幫助來讀懂課文。比如“為”字的讀音，“為”是一個多音字，在這篇文中究竟怎么讀？通過學(xué)生的交流來解答，要比教師單純地講解要記得更深刻。在編演課本劇的過程中，學(xué)生為了更好地表現(xiàn)，而去誦讀文本?！皶x百遍，其義自見”。鑒于小學(xué)生的年齡特征，表現(xiàn)欲比較強(qiáng)，他們會通過和同桌的配合，讀懂人物的對話，及說話人的語氣，這些都可以在“學(xué)生相互交往”的過程中得到解決。既梳理清楚課文的故事情節(jié)，也準(zhǔn)確地把握了自己飾演人物的性格特征。

三、人物形象與自我內(nèi)在的調(diào)整

在編演課本劇的過程中，學(xué)生會通過文本人物與自己有一個對話的過程。我即是文?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是一種個性化的行為，所謂學(xué)生個性化閱讀，就是學(xué)生個體從書面語言中獲得信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動。課本劇表演，學(xué)生要把人物讀活了，在“演”這一過程當(dāng)中才可以得心應(yīng)手，唯妙唯肖地加以表現(xiàn)。每個學(xué)生在課文的閱讀理解中都有自己獨(dú)特的體會。進(jìn)入表演之后，個人的創(chuàng)造性發(fā)揮達(dá)到巔峰，圍繞劇情的推進(jìn)和人物性格的表現(xiàn)，動作、表情、對話都達(dá)到高度的個性化。無意識中，學(xué)生會把塑造的形象與自我進(jìn)行對照，進(jìn)而去不斷調(diào)整充實(shí)內(nèi)在的自我，這比單純地說教更具意義。

一節(jié)本枯燥的文言文課文，通過編演課本劇，調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂生動活潑了許多。但表演只是解讀文本的手段，怎樣能更好地發(fā)揮它的價值，有待我們進(jìn)一步去實(shí)踐探討。

（作者單位：河南鶴壁市山城區(qū)第九小學(xué)）

責(zé)任編輯 李 淳