新媒體環境下愛國主義教育要寬眼量、接地氣

魏泳安

當前，中國處于一個多元而復雜的時代境遇，伴隨著經濟全球化和信息網絡化，極其快速的經濟社會變遷，讓置身其中的國人的精神世界和心靈秩序也發生著嬗變，傳統與現代、西方與東方在每一個人的內心當中碰撞、交融。特別是在網絡新媒體日益強勢發展的今天，世界成為地球村，信息海量生成，觀念日益多元，愛國主義教育的方式和途徑更加多樣化。教育部此次發文強調：“著力運用微博、微信等網絡新媒體，創造濃郁的校園文化氛圍，使學生處處受到愛國主義精神的感染。”雖然我們可以運用多樣化的傳播途徑，但核心內容應該是不變化的，那就是不但要具有更加開放的思維，而且要接地氣，用文化來浸潤學生的愛國情懷。

新時期的愛國主義教育，不僅要包括家國情懷，而且也應包括世界眼光；不僅要包括傳統的民族精神，而且也應包括現代的改革創新。我們需要的愛國主義既要有優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，也要有和而不同、兼容并需的精神文明交流。

愛國是人們生活中不可須臾離的情感與體驗。“祖國”不僅是一個地理概念，更是一個價值體系，我們的生活方式、文化氛圍、親朋交往，以及我們的奮斗、苦難、磨礪、幸福和希望都根深于腳下這片土地。在幾千年來中國人的人格特質中，“家”和“國”從來都沒有疏離過，“家國同構”是中華民族精神的一個重要元素，一聲親切的鄉音、一封蒼白的家書、一張熟悉的面龐，一個共祝的節慶都能夠引發我們對家國的認同和歸屬，這種愛是在不斷的交往、體驗和認知過程中生長出來的情感，強烈而持久、深沉而執著。

愛國可以很宏大，也可以很微小，新時期的愛國主義更多地迸發自無數凡人善舉。對大多數人而言，愛國是一種情感，是在持續的生活體驗和文化見習過程中生長出來的。最好的愛國主義教育莫過于和諧溫馨的文化氛圍的感染熏陶，愛國的源動力和生命力也就是來自于文化的內生與供養，正如萊蒙托夫在短詩《祖國》所描述的一個生活細節：“草原上過夜的車馬，帶有浮雕窗板的農家小屋，節日里深更半夜的舞蹈，以及草的綠網輕輕地掩蓋著的沉睡的池塘”，對腳下這片土地的熱愛，美妙不過如此。