“茍且如你，何以詩和遠方”

李自立

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野……”，前段時間朋友圈被這首情懷滿滿的歌刷屏，它激發了多少熱血青年心底的共鳴。沒錯，詩和遠方可以很美很天真，有夢想有希望很好很浪漫。不難理解，說出這句話的人所追求的是夢想對現實的超越、心靈對肉身的慰藉、精神對物質的升華。

可有人說了，茍且如你，去摻和什么詩和遠方？也許你驀然一驚，詩不能帶來食物，遠方沒法增加收入，現實好像如此無奈，作為工薪階層，好像還真是很“茍且”。

有人這樣吐槽：且不說那跑不過CPI的工資，面對如今商場里的衣服價格標簽，你是否能輕易下手？且不說那居高不下的藥價和各種繁瑣的檢查，想掛個號或者等張病床，你得排多久的隊？且不說那時不時出現的“姜你軍”、“蒜你狠”，你吃進肚子的食物能確保安全嗎？且不說堵在“馬路停車場”或者塞進擁擠的地鐵里，你還會有啥脾氣？對了，還有那房價……

如今，好像很多行業都在說自己過得茍且，“金融民工”、“文字民工”等自稱紛紛出現。但比起坐在辦公室吹著空調的你，不小心刮到小車被扇耳光的快遞小哥、辛辛苦苦大半年一畝才掙400塊的棉農、把每天下班叫作“生還”的煤礦工人，他們應該更“茍且”吧？

可即便“茍且”至此，如果你是單身，所有這些衣食住行、酸甜苦辣，大概也可將就，并偶爾暢想詩和遠方。但若你“上有老、下有小”，還能詩和遠方嗎？朋友的小孩進了所謂的好學校，你大概會為沒門路或沒鈔票而倍感自責，或者當你抱著咳嗽的寶寶，站在滿眼望去都是人的門診大廳，等著一百多個以后的叫號，你還有心情暢想詩和遠方嗎？家里老人若得重病，作為獨生子女的你估計要頗費折磨，或者身在城市心系仍在老家“茍且”的父母，你還能暢想詩和遠方嗎？

當然這些只是普通人遇到的普通事。那些注射問題疫苗的兒童，那些住在重污染的“毒地”上的人們，那些遭遇不公判決的人們，惶論詩和遠方。

到此為止，你會發現，穩定物價、食品安全、住房保障、公共交通、公共衛生、均衡教育、環境保護乃至司法公正等等，這一切不都是典型的公共產品嗎？這些都是“一府兩院”理應提供的公共服務。

其實，最不應該茍且的就是“一府兩院”的公職人員?？粗k證群眾幾趟來回都沒辦成，應該急之所急，一次性告知所需材料，而不能像擠牙膏一樣漠然；面對越來越堵的道路，應該通盤考慮、多方疏導，而不能任由紅色“腸梗阻”漫延；涉及群眾敏感神經的食品安全問題，應制定和執行最嚴格標準，而不能等媒體曝光一起再“嚴查”一起?？傊毴藛T應抖擻精神、主動作為，若按部就班、冷漠旁觀。

當然，政府等部門不可能大包大攬，公職人員的努力可以提供一個使你不茍且的堅實基礎。最終茍且不茍且本質上是主觀世界的問題，和幸福不幸福是一樣的，與你自身的努力、你的參照系、你的內心調整有很大關系。

而且，詩與遠方也并非不能“摻和”。古今中外多少仁人志士不茍且于生活的艱辛，創作了多少著名詩篇，達到了夢想最遠方。家境貧寒，終日在官府以抄寫為生，班超沒有茍且，輟業投筆、出使西域，竟立功封侯；從一個貴族子弟而淪落為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人，曹雪芹沒有茍且，造就了偉大的《紅樓夢》；被貶至偏遠貴州龍場卻悟出“圣人之道，吾性自足”，王陽明沒有茍且，成就了一代心學大師。詩是心靈最遠方，心系善根最深處，時時擦亮心中的明燈，才能不讓善根蒙塵，不讓精神世界暗淡。

誰不想不用茍且，還可詩與遠方？老百姓的“茍且”是柴米油鹽醬醋茶，他們的詩和遠方則是生活不用那么“茍且”，是看病容易點、食品安全點、房子便宜點、交通暢通點；老師的茍且是應付升學指標，他們的詩和遠方是樹人育人，桃李滿天下；醫生的茍且是“見病不見人”，他們的詩和遠方是“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”；公務員的茍且是不求有功但求無過，他們的詩和遠方則應是天下大治；知識分子的茍且是千人之諾諾，他們的詩和遠方是修身齊家治國平天下。

但愿“茍且”如你，也能有自己的詩和遠方。