張大千作品研究

謝軍軍

摘 要：張大千作為畫(huà)壇奇才，作品更是數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)繪畫(huà)史上的百科全書(shū)，他是集中國(guó)古典繪畫(huà)大成，其藝術(shù)收藏富可敵國(guó)，鑒賞才能無(wú)人能敵自創(chuàng)大潑彩，是中國(guó)研究敦煌藝術(shù)的第一人，中國(guó)美術(shù)的重要對(duì)外傳播者，在各個(gè)方面都有所突破和創(chuàng)新，書(shū)法、繪畫(huà)相得益彰。

關(guān)鍵詞：張大千；敦煌壁畫(huà)；藝術(shù)風(fēng)格；書(shū)法

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0177-01

一、書(shū)法、繪畫(huà)相得益彰

張大千從小有著良好的教育條件，母親是當(dāng)?shù)赜忻牟排?，受母親的影響，從小開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和書(shū)法，為其藝術(shù)道路留下了深刻的影響。之后去了上海拜了名家曾熙和李瑞清，正式學(xué)習(xí)書(shū)法，在老師的影響下開(kāi)始學(xué)習(xí)石濤和八大的繪畫(huà)，早期張大千的繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻多得益于此二師，張大千學(xué)習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)基本上是同步的。早期學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)因?yàn)樽嫔舷埠脮?shū)畫(huà)藝術(shù)，并熱愛(ài)收藏，后來(lái)到上海學(xué)習(xí)，致力于金文和碑刻，此外還臨摹何紹基，為了配合學(xué)習(xí)繪畫(huà)還臨摹石濤、金農(nóng)等人，后來(lái)輾轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)南帖，形成了獨(dú)具特色的“大千提”。再后來(lái)書(shū)風(fēng)成熟，蒼潤(rùn)而鐫秀。

他學(xué)習(xí)書(shū)法的途徑和繪畫(huà)截然相反，書(shū)法從古至今，繪畫(huà)卻是由近及古。起初是模仿四僧、八大等，后取院派大青綠山水，后來(lái)又上溯李唐、馬遠(yuǎn)等，由于對(duì)人物畫(huà)的熱愛(ài)，他還曾經(jīng)去敦煌面壁，認(rèn)真潛修繪畫(huà)，這也是他藝術(shù)生涯的又一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也使他實(shí)現(xiàn)其在藝術(shù)上的華麗轉(zhuǎn)變。始終在不斷地尋求著變化和創(chuàng)新，生命在于創(chuàng)作，此時(shí)張大千做到了。是實(shí)現(xiàn)個(gè)性畫(huà)風(fēng)的創(chuàng)新，納入個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格中，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和繼承找到自我創(chuàng)新的平衡點(diǎn)。

二、繪畫(huà)作品和歷史評(píng)價(jià)

縱觀張大千的繪畫(huà)作品，我們可以看出他的成就在哪里。第一，重拾中國(guó)工筆重彩畫(huà)；第二，開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意潑墨潑彩的新畫(huà)風(fēng)；中國(guó)的工筆重彩在文人畫(huà)的思潮沖擊下，幾乎到了無(wú)人觸及的程度，幾近失傳。張大千在對(duì)敦煌壁畫(huà)的臨摹和觀察下，深受壁畫(huà)影響，大大改進(jìn)了以往繪畫(huà)作品，早期敦煌出土的繪畫(huà)和書(shū)法已經(jīng)在藝術(shù)界已有一定的影響了，但是對(duì)敦煌繪畫(huà)藝術(shù)比較系統(tǒng)的研究基本上還是屬于空白。他去了敦煌回到內(nèi)地之后寫(xiě)成了二十萬(wàn)字的學(xué)術(shù)著作《敦煌石窟記》，把研究成果寫(xiě)《談敦煌壁畫(huà)》，為后人了解敦煌壁畫(huà)和深入研究奠定基礎(chǔ)，同時(shí)還出版了大型敦煌畫(huà)，對(duì)敦煌藝術(shù)的宣傳起到很大作用。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)時(shí)還有說(shuō)法說(shuō)張大千毀壞歷史文物，本文不討論這一懸案，張大千臨摹壁畫(huà)更具有文化和審美意義。張大千所取得的成果是很多人無(wú)法比擬的，他到敦煌對(duì)敦煌壁畫(huà)的臨摹，使很多繪畫(huà)中的繪畫(huà)方法得到重新解讀，他是一位研究敦煌壁畫(huà)比較有系統(tǒng)的記載在案的國(guó)畫(huà)家，他對(duì)敦煌壁畫(huà)一絲不茍的臨摹，客觀再現(xiàn)了古代壁畫(huà)技法流程。先采用編號(hào)的方法再臨摹，編號(hào)就花了5個(gè)月的心血來(lái)完成，不僅要達(dá)到形似，更要達(dá)到神似，定稿，敷色，再一遍復(fù)勾線，由于工程量大，張大千和他的門(mén)人還有他的一些繪畫(huà)界的朋友們一起完成這項(xiàng)工作。重要的部分當(dāng)然還是張大千自己親自來(lái)完成，使繪畫(huà)得以重新被理解。

張大千的人物畫(huà)取得很大進(jìn)步，仕女畫(huà)無(wú)論是白描還是暈染都深得敦煌壁畫(huà)的精髓，很多技法都運(yùn)用到他后來(lái)很多作品上面，比如《雙雀圖》中的撞色法，多層復(fù)勾法，線條力度的體現(xiàn)。人物畫(huà)《西苑雅集圖》也是如此，正因?yàn)橛辛硕鼗鸵宦返膶?shí)踐，他晚年的潑墨和潑彩才有如此艷麗的富貴品質(zhì)，比之前更有法度。

中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)史上，張大千他們一行人占有重要地位，他們使繪畫(huà)的方法有多了很多探索的機(jī)會(huì)，一種新的嘗試的可能性得以延續(xù)。20世紀(jì)的中國(guó)遭受的災(zāi)難是不可估量的，但是張大千在實(shí)踐中卻得到了一定的保護(hù)，這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)的話，中華畫(huà)又是幸運(yùn)的嬌兒。他的一生中，敦煌壁畫(huà)對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是不可估量的影響。他不僅是一位畫(huà)家，更是一位文化傳播者，他以包容的方式傳播了中國(guó)文化，更是一位實(shí)踐者，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)文化深沉的熱愛(ài)之情，是傳統(tǒng)藝術(shù)的忠實(shí)粉絲和守護(hù)者，這一點(diǎn)毫不夸張。

參考文獻(xiàn)：

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