試論藝術傳播效果的影響因素

董效康

摘 要：傳播效果是傳播者的目的和意圖的實現程度，是一切傳播活動的立足點和歸宿，也是所有傳播者共同關心的課題。因此作為特殊的信息傳播媒介，藝術的傳播功能能否有效發揮作用，即拉斯韋爾所說的傳播效果如何必然被藝術傳播者所關心重視。本文以中國繪畫藝術為例，從藝術傳播效果的角度，來探討影響藝術傳播功能的因素，希望依此能對藝術信息傳播系統有更加清晰的認識。

關鍵詞：藝術傳播；效果；影響；因素

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0020-01

在藝術傳播活動中，從藝術活動的發生、藝術信息的采集、整理到藝術鑒賞，從藝術傳播者到藝術受傳者，從接觸藝術信息到產生效果，無疑是一個相當復雜的系統工程，其中許多因素都直接或間接地影響了傳播效果的獲取和形成，這些因素大體可以分為內在因素和外在因素兩個方面。

一、內在因素

（一）藝術信息的內容

以中國繪畫藝術為例，其精髓和靈魂在內容上表現為真善美的和諧統一，因此要想取得好的傳播效果以使中國繪畫藝術的傳播功能充分發揮作用，繪畫作品的內容就要符合真善美的標準。首先，藝術真實是任何藝術形式的生命，真實的作品才有生命，才會有藝術感染力，相反，缺乏真實性的藝術作品，就好比沒有靈魂的軀殼，不會引起受傳者的共鳴，也更談不上藝術作品的價值和傳播效果了。但是，藝術作品所反映的真實，又不應該是原原本本的生活原貌，而是經過傳播者的加工、提煉、概括了的具有鮮明個性和廣泛代表性的藝術真實，這是一如鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的藝術創造過程。簡而占之，藝術真實源于真實生活又高于真實生活。再次，繪畫作品要遵循善的道德標準。符合社會倫理的繪畫作品才能為社會大眾所喜聞樂見，從而產生積極、良好的傳播效果。中國古代畫家就主張“依仁游藝”，以道德倫理指導繪畫創作，無論是繪畫題材還是繪畫品評標準都飽含了“盡善”的感情色彩，這與“文以載道”的傳統一脈相承。另外，繪畫的內容也要追求美。美不僅表現在藝術信息的形式上，而且也呈現于內容上，追求繪畫的內容的美就是繪畫的內容要符合人們的審美標準，尊重受傳者的美學感受，從而才能使人們在藝術審美中對傳播者所傳播的藝術信息主動、積極的接收，實現較好的傳播效果，否則藝術信息的傳播效果就會大打折扣，因為人的眼睛對不美的東西常常是無動于衷的。

（二）藝術信息的形式

藝術信息的形式是指服務于信息內容的各種表現手段的總和。藝術信息的內容固然重要，但形式恰當完美與否，直接影響著內容的表達，關系到藝術的成敗，也決定著藝術信息的傳播效果。恰當完美的形式，是人們感知藝術意蘊的先導，產生藝術魅力的前提，它不僅能使真善美的內容廣泛傳播，而且產生深遠持久的傳播效果。中國繪畫藝術一直就有重視形式本身的作用和表現力的傳統，非常講究形式效果，早在西晉時期謝赫在六法論罩就對形式美的作了探討，其“經營位置”、“應物象形”、“隨類賦彩”理論，就是分別從構圖、筆墨、色彩三個方面對中國繪畫藝術形式美的精妙概括。總之，形式美的因素處處存在于中國繪畫藝術的各個方面，無論從構圖的取勢，形象的表現，還是色彩的運用，都有著一定意義上的形式審美，它們與畫面詩、書、畫、印本身所形成的形式感一起使中國繪畫藝術成為了“有意味的形式”，而對于中國繪畫藝術傳播者來說，運用恰當完美的形式來承載真善美的內容，才能使信息傳播事半功倍，取得理想的傳播效果。

二、外在因素

（一）人的因素

人是傳播活動的主題和客體，傳播過程中的每一環節都有著人的因素存在，因此影響傳播效果的外在因素首先就是人。就中國繪畫藝術的信息傳播而言，人的因素表現為傳播者、受傳者和藝術守門人三方面。這罩傳播者指職業畫家或非職業畫家，他們是繪畫作品的創造者和傳播者。由于他們在身份地位、資歷經驗、人生閱歷以及個人的政治立場、藝術觀念、個性品格、興趣愛好等方面有著層次上的差異，因此他們無論是繪畫創作還是藝術信息的傳播上，必然有著千差萬別的面貌和效果。一般情況下，在身份地位、資歷經驗、人生閱歷、技法觀念等某一方面或多種方面比較突出的畫家，往往在藝術傳播中具有優勢，其藝術信息不僅能被廣泛傳播，而且影響會深遠持久，如歷史上以竹為繪畫題材的畫家不計其數，但大多數畫家及其作品卻沉寂于歷史的洪流之中，名與畫俱滅，而諸如學識修較高的文同、鄭板橋等名與畫被載入史冊，且影響深遠的畫家卻寥寥無幾。與畫家群體對應的藝術受傳者也同樣在某些方面千差萬別，他們的人生經歷、文化水平、藝術素養、個性特點、興趣愛好、價值觀念、生活背景等因素的不同，也必然在“閱讀”繪畫作品時有不同的體悟與見解，從而使藝術信息的傳播效果千差萬別。

另外，藝術守門人也是影響中國繪畫藝術信息傳播效果的一個因素。守門人是傳播學奠基人之一的美國人勒溫（Lewin）與1947年提出來的，指那些能夠允許信息通過或不許信息流通的人或機構，其職責就是選擇和過濾他所接到的信息。現代社會，藝術守門人多為那些博物館、美術館、藝術館、畫廊等公共機構的藝術活動的決策者以及職業藝術評論家，他們決定著參加展覽的繪畫作品的主題、形式，因此其藝術觀念、審美標準、藝術趣味、目的動機等也必然影響或決定著中國繪畫藝術信息的傳播效果。總之，藝術把門人在某種場合下，決定著中國繪畫藝術傳播信息的內容和形式，影響著中國繪畫藝術傳播信息的效果。

（二）傳播來源因素

在藝術傳播中，一般來說，可靠性的藝術信息來源，其傳播效果就好，反之，可靠性較低的藝術信息來源，其傳播效果就較差。影響傳播來源可靠性的因素很多，其中，權威性效應居于重要地位。權威效應是傳播者個人威望、知名度、可信度對受傳者的心理影響。通常，藝術傳播者權威性的高低與影響受傳者的程度成正比關系，也就是說，名氣愈大，其作品對受者影響就愈大，藝術可信度、穩定性也愈強。權威效應的影響力，對于藝術受傳者而言，名人繪畫作品所承載的藝術信息比一般無名之作要真實可靠，藝術感染力也是無名之作難以企及的，因此名人繪畫作品傳播效果自然較好。總之，傳播效果與傳播來源的關系相當密切，在中國繪畫藝術信息的傳播時，要考慮到名人的權威效應對傳播效果的影響。

（三）傳播方式因素

傳播方式是藝術信息在傳播者與受傳者之問流動的渠道，不同的渠道必然會導致藝術信息對受傳者的影響程度的差異，最終形成不同的傳播效果，因此研究藝術傳播效果就不得不考慮到傳播方式的因素。在中國繪畫藝術的信息傳播活動中，親身傳播與展示性傳播是主要的傳播方式，兩者的傳播效果迥異，對受傳者的影響程度也有差別。在親身傳播過程中，畫家的創作與觀者的欣賞同步，傳授雙方在同一地點、同一時間，感受著同一的藝術氛圍，具有強烈的現場感。同時，觀者與“在場”的畫家之間有了交流的機會，現場的交流一方面能使觀者更準確地把握畫家的藝術信息的實質，另一方面也能使畫家在觀者的情緒變化反映中檢測其藝術傳播效果。但是，由于親身傳播往往有人數的限制，有機會接受藝術信息的受傳者的數目畢竟有限，因此親身傳播使藝術信息的影晌范圍較小，不會產生較廣泛的傳播效果。展示性傳播方式中，無論是傳統型還是現代型，觀者面對的不是“在場”的畫家，而是物化的繪畫作品。雖然沒有了那種強烈的現場氛圍與面對面的交流，但觀者可以獨自靜觀繪畫作品，從而深層次地對藝術信息進行沉思、體悟和理解，因此展示性傳播同樣可以達到生動、逼真的傳播效果。但就展示性傳播方式而言，傳統型與現代型在傳播效果方面也有著差別。傳統型展示性傳播是在比較私人化的空閑環境下進行的，觀者不僅不受外人的影響，也不受時間的限制，可以比較安靜、從容，反復地玩味繪畫作品，因此藝術傳播效果廣泛而持久。而現代型展示性傳播往往有空間和時間上的限制，公共空間中人流不斷，觀者面對繪畫作品進行欣賞時，思維容易被他人的動作或話語所打斷。而且諸如博物館、美術館、畫廊等在展出繪畫作品時都有著時間的限制，觀者不能從容、反復地“閱讀”繪畫作品，因此如上因素必然會影響到繪畫信息的流動，進而影響傳播的效果。

當然影響中國繪畫藝術傳播功能有效發揮的因素還有很多，諸如傳播技術、傳播環境、傳播媒介等因素也都會對傳播效果發生作用，限于篇幅的原因，再此不再贅述。

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