“溯”材新用·民主參政

湯藕琴

[“溯”材展示]

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。

[ 運(yùn)用方向]

1. 關(guān)心國(guó)家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。

曹劌是個(gè)普通百姓，屬于非“肉食者”一類(lèi)。也就是說(shuō)，他無(wú)職無(wú)權(quán)。但他關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，在齊國(guó)軍隊(duì)來(lái)進(jìn)犯自己的國(guó)家之際，他不放心那些“肉食者”，于是挺身而出，主動(dòng)要求“入見(jiàn)”魯莊公，闡述自己的御敵之策。

2. 位卑末敢忘憂(yōu)國(guó)。

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。人人應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代那個(gè)曹劌的同鄉(xiāng)，面臨國(guó)家遭受侵犯，卻說(shuō)什么“肉食者謀之，又何間焉”的話(huà)。如果抱著讓少數(shù)人去“憂(yōu)天下”而自己“又何間焉”的思想，來(lái)對(duì)待當(dāng)前的改革和開(kāi)放，那就愧對(duì)于自己作為國(guó)家主人翁的身份了。

3. 目光遠(yuǎn)大，終成大業(yè)。

面對(duì)任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，在其后的戰(zhàn)爭(zhēng)中“下視其轍，登軾而望之。”將小細(xì)節(jié)也考慮得很周全。目光與成功不可分割。“鼠目寸光”者只貪求眼前之安逸，追求蠅頭之小利，成不了大器；而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在自己手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終成就事業(yè)。

4. 民主參政，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

一介平民曹劌能夠參與到國(guó)家政治生活中，并最終打敗來(lái)犯之?dāng)常梢?jiàn)民主參政在社會(huì)生活中有多么重要。古人如此，今天仍然如此，我國(guó)的人民代表大會(huì)制度更具廣泛性，是對(duì)民主參政的進(jìn)一步擴(kuò)大和延伸，我國(guó)的發(fā)展壯大正是民主參政的最佳注解。

5. 廣開(kāi)言路，群策群力。

面對(duì)國(guó)家危難，魯莊公并不自以為是，而是充分聽(tīng)取意見(jiàn)，甚至一介平民的話(huà)，他也言聽(tīng)計(jì)從，最終戰(zhàn)勝了敵人。無(wú)論做任何事，都應(yīng)該廣開(kāi)言路，個(gè)人的智慧，小眾的智慧都是有限的，只有群策群力，才能成就事業(yè)。

[ 習(xí)作片段]

回顧歷史，公元前684年，齊魯兩軍戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，結(jié)果處于防守地位的魯國(guó)取勝，創(chuàng)造了我國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。究其戰(zhàn)勝的原因，不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)家危難之時(shí)，曹劌毛遂自薦，魯莊公不僅傾聽(tīng)了曹劌的意見(jiàn)，還按曹劌的意見(jiàn)發(fā)布軍令，終成大事。

曹劌是幸運(yùn)的，而在歷史的長(zhǎng)河中，仲尼厄，文王拘，屈子放逐，左丘失明，孫子臏足……古往今來(lái)，天下從來(lái)不缺賢臣良士，而暴君戾主時(shí)而有之。在大力倡導(dǎo)民主和諧社會(huì)環(huán)境的今天，無(wú)論是政界領(lǐng)導(dǎo)還是商界大亨，都應(yīng)當(dāng)如魯莊公一般廣開(kāi)言路，察納雅言，傾聽(tīng)民眾的心聲。因?yàn)轫槕?yīng)民心，人心所向，社會(huì)才能和諧，百姓才有強(qiáng)烈的幸福感，這不僅是個(gè)人發(fā)展，也是國(guó)家富強(qiáng)的定海神針……

[ 亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)]

這則片段契合當(dāng)下倡導(dǎo)民主和諧社會(huì)氛圍的宗旨，以魯莊公為切入點(diǎn)，通過(guò)大量的例子，在對(duì)比和對(duì)照中，說(shuō)明民本思想在社會(huì)發(fā)展中的重要意義。

[適用話(huà)題]

愛(ài)國(guó) 遠(yuǎn)見(jiàn)

民主 寬容

參與 擔(dān)當(dāng)

廣開(kāi)言路