摘 要:在目前的學(xué)校音樂(lè)教育體系中,奧爾夫音樂(lè)教育可以說(shuō)呈繁花盛開的景象。許多人對(duì)德國(guó)當(dāng)代著名的作曲家、音樂(lè)戲劇家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫所創(chuàng)建的音樂(lè)教育已不再陌生,但是能夠真正深入了解和完全掌握奧爾夫音樂(lè)教育理念、實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵的人并不多。要進(jìn)一步擴(kuò)大奧爾夫音樂(lè)教育在中國(guó)的影響,其教師教育是至關(guān)重要的。只有擁有大量真正對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育有著深刻認(rèn)識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的教師,才能讓奧爾夫教育對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育體系產(chǎn)生質(zhì)變性影響。
關(guān)鍵詞:奧爾夫音樂(lè)教學(xué);理念;教師教育
20世紀(jì)80年代初,廖乃雄先生將奧爾夫音樂(lè)教育(Orff-Shculwerk)引入中國(guó)。1993年正式成立的中國(guó)第一個(gè)專門的奧爾夫教師教育機(jī)構(gòu)——“中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)”在會(huì)長(zhǎng)李妲娜女士的帶領(lǐng)下,極大地推動(dòng)了奧爾夫教育在中國(guó)的發(fā)展。但是,現(xiàn)如今奧爾夫音樂(lè)教師的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已是琳瑯滿目,教學(xué)水平參差不齊。有些機(jī)構(gòu)本著功利性的目的,為迎合快餐式消費(fèi)的學(xué)習(xí)者,僅提供三天的簡(jiǎn)易培訓(xùn)就頒發(fā)各類證書,讓許多一知半解的人濫竽充數(shù)到奧爾夫音樂(lè)教師隊(duì)伍中,以致奧爾夫音樂(lè)課堂變成“鬧爾夫”。奧爾夫的原本性被片面理解為簡(jiǎn)單粗糙。奧爾夫?qū)W院沃爾夫?qū)す侣╓olfgang Hartmann)教授曾說(shuō)過(guò):“培養(yǎng)一個(gè)合格的奧爾夫教師至少需要上十年的時(shí)間,因?yàn)橐粋€(gè)人的創(chuàng)造力培養(yǎng)是需要這么長(zhǎng)時(shí)間的?!彼?,對(duì)于正走在這十年路上的奧爾夫教師們,在面對(duì)各式各樣的師資培訓(xùn)熱潮時(shí)應(yīng)冷靜處之,追本溯源地去認(rèn)識(shí)奧爾夫音樂(lè)教育,并針對(duì)奧爾夫教學(xué)中出現(xiàn)的突出問(wèn)題進(jìn)行深刻的思考。
1 追本溯源,深刻理解奧爾夫音樂(lè)教育理念
卡爾·奧爾夫先生一再?gòu)?qiáng)調(diào):“走遍全世界的,不是我為了表明一種理念編寫的《學(xué)校音樂(lè)教材》,而是那個(gè)理念本身”。[1]廖乃雄先生也提出:“奧爾夫音樂(lè)教育的創(chuàng)造,主要在他的理念(Idee,英文Idea)和教本(五卷)上,而不在于方法”。若是不理解奧爾夫音樂(lè)教育的理念,而僅僅從表面去模仿其教學(xué)方法,就很難真正掌握奧爾夫音樂(lè)教育的精髓。由于卡爾·奧爾夫先生本人并非音樂(lè)教育理論家,也不熱衷于針對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育理念理論性、系統(tǒng)性的專題闡述。這使后人在學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)教育時(shí)產(chǎn)生了多種不同的理解。正因如此,深入研究奧爾夫音樂(lè)教育的理念是非常重要的。對(duì)于一切學(xué)習(xí)和使用奧爾夫音樂(lè)教育體系的教師、學(xué)生和研究者來(lái)說(shuō),奧爾夫的《學(xué)校音樂(lè)教材》就是源泉。[2]追本溯源是探尋奧爾夫音樂(lè)教育理念應(yīng)有的態(tài)度。我們不能只停留在參加各類大師班等教育課程學(xué)習(xí)模仿中,應(yīng)當(dāng)靜心去查閱奧爾夫的經(jīng)典文獻(xiàn),好好學(xué)習(xí)領(lǐng)受源泉的澆灌。無(wú)本之木、無(wú)源之水的“創(chuàng)造”和“創(chuàng)新”是經(jīng)不起時(shí)間和歷史考驗(yàn)的。
2 奧爾夫音樂(lè)教育的音樂(lè)性、開放性、系統(tǒng)性
關(guān)于奧爾夫音樂(lè)教育的理念:原本性、實(shí)踐性、綜合性、即興性是目前在教學(xué)中大家都比較重視并操作得較好的部分,而且對(duì)這幾個(gè)理念的理論闡述文獻(xiàn)也較多。但對(duì)于奧爾夫音樂(lè)教育理念的“音樂(lè)性、開放性、系統(tǒng)性”在教學(xué)實(shí)踐中卻是經(jīng)常被忽視的,也較少文獻(xiàn)闡述,以致奧爾夫音樂(lè)教育常被曲解。
2.1 音樂(lè)性
從《學(xué)校音樂(lè)教材》所體現(xiàn)的豐富的音樂(lè)性本身,可以看出奧爾夫體系十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性。敲敲打打、吵吵鬧鬧只是似是而非的“奧爾夫教學(xué)”。1970年,奧爾夫?yàn)椤秾W(xué)校音樂(lè)教材》再版寫下過(guò)簡(jiǎn)短的幾段話:這二十年間,“這些理念早已成為普遍的共識(shí)了?!北M管這部教材“到處找到了仿效者,其中許多雖然應(yīng)用了其手段,但卻常常并沒(méi)有完成教育的和藝術(shù)的要求,而去歪曲了它或?qū)λM(jìn)行滲水?!盵2]這種現(xiàn)象至今依然存在,國(guó)內(nèi)很多奧爾夫教師在重視課堂的游戲性、即興性的時(shí)候,忽略了音樂(lè)課堂最核心的內(nèi)容——音樂(lè)性。奧爾夫指出:“哪怕是最簡(jiǎn)易的樂(lè)器演奏,也應(yīng)以正確的指引和練習(xí)為前提,必須特別注意喚起并訓(xùn)練合奏中的音響感覺(jué)和體驗(yàn)感受”。按奧爾夫的精神,任何奏樂(lè),哪怕是兒童音樂(lè)、啟蒙音樂(lè),也必須強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和主體性。教師必須具備良好的音樂(lè)素養(yǎng),從人的原本性出發(fā),讓每個(gè)學(xué)生都參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,無(wú)論是使用語(yǔ)言、動(dòng)作、樂(lè)器等綜合的教學(xué)方式,還是在即興創(chuàng)編的同時(shí),教師都應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的藝術(shù)性。另外,現(xiàn)在流行于市的質(zhì)量不夠好的奧爾夫樂(lè)器只能破壞奧爾夫教學(xué)的音樂(lè)性,甚至毀壞學(xué)生的聽覺(jué)能力并且損害神經(jīng)。教師們應(yīng)杜絕使用這些的廉價(jià)拙劣的“奧爾夫樂(lè)器玩具”。
2.2 開放性
很多奧爾夫教學(xué)教師都提出,非常希望奧爾夫音樂(lè)體系有固定的教材,制定好的教學(xué)大綱,從幼兒園到大學(xué)的音樂(lè)教學(xué)基本統(tǒng)一。按這樣的模板照搬起來(lái)的教學(xué)似乎就不會(huì)讓奧爾夫教學(xué)走樣了。但是奧爾夫的高明之處,就是他所提出的是理念,而不是具體的教學(xué)方法,且這種理念是開放性的,可與不同的音樂(lè)品類相對(duì)接。1963年卡爾·奧爾夫曾在一次談話中談到:“奧爾夫音樂(lè)教育體系在每一個(gè)發(fā)展階段,都應(yīng)當(dāng)促進(jìn)自我發(fā)展和完善,它不是一個(gè)停滯和封閉的體系,而是一個(gè)處于不斷發(fā)展、成長(zhǎng)和活著的體系。”[3]其實(shí),《學(xué)校音樂(lè)教材》本身就是模式性的曲集,是在教學(xué)中形成并固定下來(lái)的即興演奏。這些教材不是讓孩子們逐音逐句去照搬演奏,而是要他們按照這樣的模式和范例自己去想、去奏。所以,教與學(xué)的過(guò)程也不強(qiáng)求固定、統(tǒng)一。奧爾夫教材的開放性意味著無(wú)限可能性的選擇,讓學(xué)員舉一反三,這既是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的方法論,也體現(xiàn)了其高質(zhì)量、富于音樂(lè)藝術(shù)的音樂(lè)理論品質(zhì)。我們可以通過(guò)對(duì)奧爾夫經(jīng)典文獻(xiàn)的反復(fù)學(xué)習(xí)和奧爾夫經(jīng)典課例的不斷實(shí)踐。長(zhǎng)期有目標(biāo)性地參與國(guó)際奧爾夫大師的教育課程,學(xué)會(huì)反思性學(xué)習(xí),在模仿探索中進(jìn)步,并以本民族的音樂(lè)文化為素材,與本土結(jié)合創(chuàng)建自己的奧爾夫教學(xué)模式。
2.3 系統(tǒng)性
在許多奧爾夫音樂(lè)課堂上可以感受到教學(xué)的游戲性、靈活性,但其系統(tǒng)性和深度卻經(jīng)常被忽視,甚至有人依此片面地覺(jué)得奧爾夫是“小兒科”。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因,主要在于很多奧爾夫教學(xué)教師只學(xué)表面,不看本質(zhì),并沒(méi)有從奧爾夫的音樂(lè)世界觀和音樂(lè)教學(xué)理論體系的深度去把握奧爾夫教學(xué)法。正如廖乃雄先生所說(shuō)的:“奧爾夫教學(xué)一看就會(huì),一做就錯(cuò)”。若沒(méi)有對(duì)奧爾夫教育系統(tǒng)性的理解,以及深度的把握和高標(biāo)準(zhǔn)的要求,那就只能停留在簡(jiǎn)單粗糙、凌亂無(wú)序的教學(xué)中,無(wú)法前行。
卡爾·奧爾夫先生反對(duì)音樂(lè)教育的“系統(tǒng)地理性主義化”。但這并不等于《學(xué)校音樂(lè)教材》就根本沒(méi)有體系性。恰恰相反,正如他自己所說(shuō)的:“《學(xué)校音樂(lè)教材》也是逐步進(jìn)行的——從波爾動(dòng)到平行和弦以及屬關(guān)系的和弦;從二、三或五個(gè)音的調(diào)式到用七個(gè)音的調(diào)式;從大調(diào)到小調(diào)”。[4]從《學(xué)校音樂(lè)教材》由淺到深的音樂(lè)材料中,可以看出其適用于從兒童到成人的各個(gè)年齡層級(jí)的人員??枴W爾夫先生事實(shí)上是系統(tǒng)建構(gòu)了全年齡組的終身教學(xué),從理論到實(shí)踐的音樂(lè)教學(xué)體系。而目前,人們卻往往只知道強(qiáng)調(diào)奧爾夫體系的靈活性、即興性,對(duì)于它的系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)的“序”卻視而不見(jiàn)。在優(yōu)秀的奧爾夫教師課堂中,可以很明顯地感受到教學(xué)步驟都是環(huán)環(huán)相扣、層層鋪墊、由淺入深的,“從一粒種子長(zhǎng)成參天大樹”的教學(xué)過(guò)程完全如奧爾夫所強(qiáng)調(diào)地從感性到理性地學(xué)習(xí),而非拋棄理性?;睘楹?jiǎn)、深入淺出正是奧爾夫教學(xué)的亮點(diǎn)所在。
正因如此,奧爾夫也應(yīng)遵循系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),不能走馬觀花或毫無(wú)計(jì)劃地參與培訓(xùn),特別面對(duì)現(xiàn)在各式各樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),更應(yīng)該有所選擇,帶著思考去學(xué)習(xí)?!睹绹?guó)奧爾夫協(xié)會(huì)教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2012年)分為三個(gè)級(jí)別的基本標(biāo)準(zhǔn),詳細(xì)概括了各個(gè)級(jí)別的教師教育的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)結(jié)果,而且可以清晰地看出一個(gè)級(jí)別到一個(gè)級(jí)別系統(tǒng)學(xué)習(xí)的具體課程領(lǐng)域。學(xué)習(xí)目標(biāo)有音樂(lè)的速度、節(jié)奏、拍子;旋律;織體伴奏;曲式;音色;表演。學(xué)習(xí)結(jié)果有語(yǔ)言、身體打擊樂(lè)表演打擊樂(lè)器演奏;歌唱;豎笛演奏;動(dòng)作;即興創(chuàng)作、編配;教學(xué)法。由此可以看出,奧爾夫教師需要掌握多項(xiàng)音樂(lè)技能和創(chuàng)作創(chuàng)新的教學(xué)能力,并需要長(zhǎng)期地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
3 創(chuàng)造力——奧爾夫教師教育的核心
發(fā)展教師自身的音樂(lè)才能和創(chuàng)造潛力是奧爾夫教師教育的核心。對(duì)于教與學(xué)都如此靈活的教學(xué),教師的素質(zhì)水平是關(guān)鍵。教師要有悟性、藝術(shù)敏感性和創(chuàng)造性。奧爾夫教學(xué)的即興性是其理念的精髓之一,貫穿著教學(xué)的方方面面,也是對(duì)其創(chuàng)造力培養(yǎng)的具體體現(xiàn),但高質(zhì)量的即興需要有正確的技能儲(chǔ)備和長(zhǎng)期鍛煉積累的。教師如何將高標(biāo)準(zhǔn)的要求與游戲歡樂(lè)性的教法相結(jié)合,是教師教學(xué)的難點(diǎn)?!皧W爾夫風(fēng)格”最大的特征和最杰出的優(yōu)點(diǎn),就在于能以簡(jiǎn)單不過(guò)的素材和手法創(chuàng)造出深刻動(dòng)人、雅俗共賞的音樂(lè)。著名奧爾夫教學(xué)教師李妲娜老師曾說(shuō)過(guò),“教學(xué)是有法(模式),但法無(wú)定法,千人萬(wàn)面,極強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造性”。教師們要把握住奧爾夫教學(xué)的風(fēng)格,按照自己的理解,遵循奧爾夫體系的精神去塑造其音樂(lè)教學(xué)。讓自己能夠變成學(xué)生們更好的老師,幫助孩子理解音樂(lè)元素和理念,進(jìn)而培養(yǎng)他們主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地掌握音樂(lè)的技巧,并通過(guò)音樂(lè)發(fā)展人的全面素養(yǎng)。
4 結(jié)語(yǔ)
奧爾夫原本性的音樂(lè)教育在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了幾十年的路程,不管是好的或不好的實(shí)踐,都是必經(jīng)的過(guò)程。而我們則需要反省,回到源頭從廣度和深度理解、學(xué)習(xí)和接受奧爾夫體系,必須以?shī)W爾夫本人所要求的“質(zhì)量感和形式感去運(yùn)用,而不允許廉價(jià)地操作”的高標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)作音樂(lè)。立足本民族文化,結(jié)合奧爾夫的教學(xué)特點(diǎn),創(chuàng)建中國(guó)奧爾夫教學(xué)模式。從而讓奧爾夫音樂(lè)教育在中國(guó)取得豐盛的碩果,使我們的音樂(lè)教育事業(yè)不斷地提高與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
[1] 卡爾·奧爾夫.卡爾·奧爾夫和他的創(chuàng)作(第三卷“教學(xué)法”)[M].紐約,1978:22.
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[3] 赫爾曼·瑞格納.學(xué)校音樂(lè)教材[M].洪寒冰,譯.
[4] 廖乃雄.論音樂(lè)教育[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2010:217-218.
作者簡(jiǎn)介:鄧舒婷,(1985—),女,碩士,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)骨干講師,星海音樂(lè)學(xué)院研究生部教學(xué)秘書。