淺析柄林毛筆制作技藝

摘 要：毛筆制作技藝在四川分布極少，在川西北地區，羅氏家族的柄林毛筆制作技藝獨此一家。本文梳理了柄林毛筆制作技藝的傳承譜系，概要介紹了柄林毛筆制作技藝的流程。

關鍵詞：錦陽；柄林；毛筆；技藝；非遺

毛筆是發源于中國的傳統書寫工具，也是中華傳統繪畫的主要工具。幾千年以來，它為創造華夏民族光輝燦爛的文化，為促進中華民族與世界各族的文化交流，作出了卓越的貢獻。毛筆是中國為世界藝術寶庫提供的一件珍寶。

據晉張華《博物志》所記，毛筆為秦將蒙恬所造。梁周興嗣作《干字文》亦云：“恬筆倫。”但如晉崔豹《古今注》云：古之筆不論以竹以木，但能染墨成字，即謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱于時。蒙恬造筆，即秦筆耳，以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，所謂蒼毫也。這是言蒙恬所造乃今所謂毛筆，但筆非即由他所創始的，他不過是改革筆的制法技法。

據考古發現，現今中國較早使用動物毛制筆并用以繪畫的，源于新石器時代的馬家窯文化時期。在馬家窯文化中，“用動物毛制作的筆已經用于彩陶繪畫”。[1]陜西神木縣石峁遺址出土的壁畫制作材料的工藝研究證明：“從石峁壁畫顏料層遺留的痕跡來看，繪制圖案的工具可能是毛筆一類的軟工具。雖然考古出土的毛筆實物時代較晚，但毛筆的出現時代應較早。”[2]自秦以后，乃以毛為常，故而名之。

毛筆制作技藝是中華優秀的非物質文化遺產項目，傳統毛筆的制造過程非常繁雜，且環環相扣，任一過程稍有疏忽，即會對毛筆品質產生極深的影響。且高品質毛筆之制造，全部依賴人工運作，迄今仍無機器可以替代。四川綿陽是歷史悠久的古代文化名城，炳林毛筆制作技藝是一大杰出特色，也是本土非物質文化遺產的杰出代表。羅松制筆技藝在一定程度上就是綿陽傳統手工藝制作的城市名片，2011年入選四川省第二批省級非物質文化遺產擴展項目名錄，羅松本人也被評為四川省非物質文化遺產代表性傳承人。

1 柄林毛筆制作的傳承

“炳林毛筆制作技藝”是四川傳統的民間手工藝，也是傳承歷史悠久的民間文化。其前身是成名于清朝中期的“羅筆客”，追源至今已有兩百多年的歷史。其毛筆制作技藝創始人羅炳林老先生15歲學藝，從藝70余年。毛筆制作技藝現傳承人羅松是羅炳林老先生的嫡孫，從小跟隨老先生學習毛筆制作技藝，深得老先生真傳，于1998年正式執掌“炳林毛筆制作技藝”。

據筆者調查，柄林毛筆制作技藝傳承系譜為：第一代羅登科（師傅不祥）；第二代羅正民、羅正富，師傅均為羅登科；第三代羅品紅、羅品貴，分別為羅正民、羅正富的徒弟；第四代羅炳林、羅先義，師傅為羅品貴；第五代羅傳德，師傅為羅炳林，羅傳貴，師傅為羅先義；第六代羅松，師傅為羅炳林、羅傳德；第七代胡敬、孫德武等，師傅為羅松。

“炳林毛筆制作技藝”起祖輩（前三代）被眾多書畫愛好者稱為“羅筆客”。至羅炳林時，毛筆制作將近70余年。羅炳林在繼承祖輩流傳技藝的同時，經過反復的實驗研究，對各種毛料的搭配進行了不同的優化搭配，更對毛筆的制作技藝精益求精。其產品深受書畫專業人士推崇，被專譽為“炳林毛筆”。

1995年，第六代傳人羅松高中畢業后跟隨“炳林毛筆制作技藝”的開創人羅炳林和父親羅傳德從事毛筆制作技藝學習，成為“炳林毛筆制作技藝”的唯一繼承人。羅松在精心學習自家技藝的同時，在從業20余年的時間里先后多次到江、浙等地拜訪當地制筆名師，學習交流，使其產品更成熟，技藝更精湛。

1998年，羅炳林因病去世，羅松從此挑上了傳承炳林毛筆制作技藝的重擔。羅松按其祖輩多年的傳統技藝手法加上自己的總結創新，生產出了深受書畫界人士稱贊的精品毛筆。2003年，羅松決定大膽創新，一個人踏上了南下的火車，到江西、浙江等省的毛筆流傳生產的重鎮對老一輩進行了拜訪交流，并對其中一些獨特的技藝進行深入的學習，很多老前輩也被羅松的這種學習熱情和好學精神感動，紛紛把自己的獨門技藝一一相傳。羅松認真學習、記錄，使自己的制筆技藝得到了質的提高。回到綿陽后，羅松放手做了一批經過改良的精品產品，并請著名的書法家趙恒緣、龔小檳、文永生、董海清等為其新產品多次試筆，彼此交流制筆心得，終于使自己的產品得到了更多書畫名家的認可，此后毛筆一直供不應求。其連續三屆受邀參加了“國際成都非物質文化遺產節”，為綿陽市非物質文化保護和傳承爭得了榮譽。

2 柄林毛筆制作的技藝

“民間手工藝不僅僅是一種造物活動，也是一種精神交流活動，是主客體相互交融的一種創造活動。技藝的傳承既是改造客體的過程，也是主體的思想、情感、價值等集中展示的過程。”[3]柄林毛筆制作的技藝是一種傳統的手工技藝，更是一門獨特的藝術。

柄林毛筆制作的毛筆品總齊全。從材料可分為羊毫、狼毫、紫豪、石獾等，用料制作精細，其作品在毛筆“尖”“圓”“齊”“鍵”此“四德”中表現得淋漓盡致。毛筆“四德”的概念為明代學者屠隆首創，其言：“制筆之法，以尖齊圓健為四德。”其所著《考槃余事》詳云：“毫堅則尖，毫多則色紫而齊，用苘貼襯得法，則毫束而圓，用以純毫，附以香貍角水，得法則用久而健。”[4]清唐秉鈞所著《文房肆考圖說》詳細注釋為：“尖者，筆頭尖細也。齊者，于齒間輕緩咬開，將指甲掀之使扁排開，內外之毛一齊而無長短也。圓者，周身圓飽湛，如新出土之筍，絕無低陷凹凸之處也。健者，于指上打圈子，絕不澀滯也。”通俗而言，“尖”指毛峰聚攏很尖；“齊”指毛峰平鋪開，峰口齊整；“圓”指筆毛聚攏，筆的整體要成圓錐形；“鍵”指毛筆中加入有彈力的毫的多少，位置適中，軟硬適中。

炳林毛筆制作技藝都是純手工。一支筆從齊毛到成型共有60余道純手工工序，每道工序都缺一不可，最少耗時近一個月。所用材料分為羊毫、狼毫、紫毫、石獾等，產品涵蓋“純羊毫”“純狼毫”“純石獾”“純紫毫”“兼毫”“長峰”“中峰”“短峰”等60余個品種。每個品種都由羅松親自制作。用料配料精細，制作精良。其毛筆工藝材料主為毛料，主要工具為有刀、膠頭、竹管、黏膠等。制作技藝的流程主要為：一選毛；二去皮、去油；三齊峰；四切毛；五配襯；六梳襯；七付筆；八捆筆；九膠筆頭；十清筆；十一刻字；十二檢查出廠。其中每個大步驟又包含多個小步驟。其主要技藝難度與特色在于各種毛料的有機搭配，制作中使毛與毛之間均勻相間，以便最好地體現毛筆“四德”之風骨。

在筆者釆訪柄林毛筆制作技藝傳承人時，他們都希望盡快培養出一批對制筆傳統手工藝感興趣的制筆藝人，同時盡力地總結出文字成果的操作手冊，方便后人學習和技藝傳承。提高全社會對中國傳統制筆技術的認識，讓全社會齊心協力共同弘揚中國傳統手工藝文化，是他們發自內心的呼聲。

參考文獻：

[1] 段小強，溫小強.馬家窯文化對中國史前考古的貢獻[J].甘肅聯合大學學報（社會科學版），2006（5）.

[2] 邵安定，付倩麗，孫周勇，等.陜西神木縣石峁遺址出土壁畫制作材料及工藝研究[J].考古，2015（6）.

[3] 劉愛華.技術民俗語境下民間手工藝的傳承理念與技藝觀[J].成都大學學報（社會科學版），2015（3）.

[4] 屠隆（明）.考槃余事（卷一）[M].北京：中華書局，1985.

作者簡介：唐輝（1978—），男，四川綿陽人，四川文化藝術學院美術學院講師，研究方向：羌、藏文化藝術。