《黑塔利亞》對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示

董浩然

內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重鎮(zhèn)，各家各派持個(gè)性化閱讀、語(yǔ)感教學(xué)、自主閱讀等精妙武功，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，欲證得上上之道。但在實(shí)際教學(xué)中，閱讀不得其法，解讀脫離文本，課堂千篇一律的問(wèn)題仍然很?chē)?yán)重。不妨打開(kāi)視野，與動(dòng)漫《黑塔利亞》互為參照，在分層對(duì)話(huà)中深入解讀文本，并通過(guò)形式多樣的教學(xué)技巧應(yīng)用于課堂實(shí)踐，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，開(kāi)啟課外閱讀的廣闊天地。

關(guān)鍵詞：黑塔利亞 中學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 對(duì)話(huà)策略 拓展閱讀

一.分層對(duì)話(huà)深入閱讀教學(xué)

源于巴赫金“復(fù)調(diào)”理論的對(duì)話(huà)教學(xué)，體現(xiàn)在日常閱讀教學(xué)的方方面面，但更重要的是精神上自由的個(gè)體平等獨(dú)立地闡發(fā)不同的聲音。不再有某種“統(tǒng)一意識(shí)”來(lái)統(tǒng)攝一切，閱讀因此達(dá)到豐富自在的境界。而《黑塔利亞》最大的創(chuàng)意，無(wú)疑就是采用了國(guó)家擬人的形式，將嚴(yán)肅龐大的國(guó)家概念萌化為性格各異的動(dòng)漫形象。萌化人物帶來(lái)的全新陌生感和對(duì)實(shí)際國(guó)家歷史的熟悉感之間進(jìn)行對(duì)話(huà)，形成了極為新奇的閱讀體驗(yàn)；以本國(guó)為中心的價(jià)值觀和動(dòng)漫之間進(jìn)行對(duì)話(huà)，形成了極具特色的閱讀期待；鮮明人物相互作用下自然衍生的故事，形成了極其豐富的閱讀視野。結(jié)合課標(biāo)的要求，在閱讀教學(xué)中同樣可以生成這樣有意義的對(duì)話(huà)。

2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”i我們從中可以發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)的復(fù)雜對(duì)話(huà)網(wǎng)絡(luò)：生生之間的對(duì)話(huà)、師生之間的對(duì)話(huà)、生本之間的對(duì)話(huà)……等等。在閱讀教學(xué)中，對(duì)話(huà)的中心主體，應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人。語(yǔ)文課程蘊(yùn)涵著高度的生命價(jià)值和意義，既然每個(gè)人的生命歷程各不相同，所見(jiàn)世界、所持觀點(diǎn)自然也不同，在“復(fù)調(diào)”的洪流中體察世間其他不同的聲音，在文本多元解讀之外學(xué)會(huì)尊重欣賞他人的觀點(diǎn)，筆者以為是生生之間深度對(duì)話(huà)所帶來(lái)的更加長(zhǎng)久的益處。在方法論上，最簡(jiǎn)單的就是通過(guò)“藝術(shù)感覺(jué)的還原”[1]把原生狀態(tài)和藝術(shù)形象之間的差異揭示出來(lái)，從而構(gòu)成矛盾，然后加以分析。

亨利·詹金斯的《文本盜獵者》認(rèn)為“粉絲圈的形成，粉絲的創(chuàng)作并不來(lái)自對(duì)原文本毫無(wú)保留地接受和贊揚(yáng)，而往往來(lái)自對(duì)原文本的不滿(mǎn)。”[2]由《黑塔利亞》原作衍生出的眾多同人作品，最典型的就是國(guó)人對(duì)王耀這一代表祖國(guó)人物的重構(gòu)而創(chuàng)作的《為龍》等一系列作品。這一點(diǎn)也可以給予閱讀教學(xué)思考：在課堂上教師不必須也不可能完全保證解讀的正確，捍衛(wèi)課文的崇高無(wú)暇，這樣反而會(huì)磨滅學(xué)生的個(gè)性思考。兼容并包地為學(xué)生介紹課文的多個(gè)維度，容許鼓勵(lì)來(lái)自學(xué)生的多種質(zhì)疑、異議，更可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在這一層次的師生對(duì)話(huà)中，教師要以“多元有界”的思想指導(dǎo)學(xué)生天馬行空的各色解讀，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，但也總不會(huì)跑題到唐吉柯德去。最有效的辦法就是回歸文本，咀嚼字詞。例如金立群老師在講解《我的叔叔于勒》[3]時(shí)，特別引導(dǎo)學(xué)生品析“一位誠(chéng)實(shí)可靠的公務(wù)員，在看了于勒叔叔的信后下決心向二姐求婚”這些語(yǔ)句，背后潛藏的整個(gè)社會(huì)對(duì)于金錢(qián)的理所當(dāng)然的追逐，誠(chéng)實(shí)可靠者也不能例外，更顯出悲哀和揭露的深度。如此從具體文本出發(fā)進(jìn)行的師生對(duì)話(huà)，才不會(huì)成為空中樓閣。

二.八仙過(guò)海展示閱讀教學(xué)

今天的閱讀教學(xué)中，面面俱到的預(yù)設(shè)在高效率地完成課堂教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也會(huì)磨滅一些自由閱讀的樂(lè)趣，全面知識(shí)的滿(mǎn)堂灌，更是機(jī)械性而非創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。但在《黑塔利亞》中，每集都可以是圍繞某個(gè)主題、某個(gè)角色展開(kāi)單獨(dú)的故事。閱讀教學(xué)可以向它學(xué)習(xí)，一節(jié)課就精心設(shè)計(jì)一個(gè)主問(wèn)題，既可以在過(guò)程中旁征博引開(kāi)課文的諸多方面，又可以集中討論進(jìn)文本的深處。這里所說(shuō)的主問(wèn)題，必須是牽一發(fā)而動(dòng)全身，能有效帶動(dòng)整體自主閱讀理解的問(wèn)題設(shè)計(jì)，在過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化解讀，在課后能及時(shí)高效地進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)實(shí)踐，鞏固所學(xué)。[4]例如講《陋室銘》時(shí)，設(shè)計(jì)主問(wèn)題“陋室不陋的理由？”由此將文章結(jié)構(gòu)清晰地分層次，首先也是總結(jié)性的語(yǔ)句是“惟吾德馨”，接著引出德馨的外在表現(xiàn)？環(huán)境雅、友人雅、情趣雅；最后歸納德馨的內(nèi)在精神？君子之氣質(zhì)。這樣由外及內(nèi)，通過(guò)一個(gè)主問(wèn)題的探討。層層深入，再分列枝葉，教師在其中起練習(xí)貫通，及時(shí)輸送點(diǎn)撥的作用。使學(xué)生充分、有條理地理解全文。

在形形色色的公開(kāi)課上，這些以“展示”為中心的閱讀教學(xué)模式可謂將十八般武藝操練的虎虎生風(fēng)，“彰顯了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給課堂教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。”[5]但也要注意，閱讀教學(xué)終究是立足文本的，太過(guò)在乎外在的“展示”，就無(wú)異于空中樓閣變成了“綜合活動(dòng)課”，一番熱鬧之后學(xué)生負(fù)擔(dān)加重卻仍然無(wú)所得。同時(shí)，各個(gè)班級(jí)也應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身教學(xué)情況來(lái)設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)的新形式。不論是跨界從《黑塔利亞》中汲取靈感，還是從其他示范課上學(xué)習(xí)教學(xué)模式、技巧，都僅僅是一種借鑒和參考，更多的要潛心于實(shí)踐中，在真實(shí)的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行總結(jié)、提升。

三.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代擴(kuò)展閱讀教學(xué)

加拿大采取契約學(xué)習(xí)的方式[6]通過(guò)每位學(xué)生與老師共同制定個(gè)性化的閱讀契約，巧妙地促進(jìn)學(xué)生的課外閱讀興趣，培養(yǎng)終身閱讀的好習(xí)慣。然而我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)很多仍然是用用書(shū)山題海一樣的作業(yè)來(lái)支配學(xué)生的課外時(shí)間，這種嚴(yán)防死守“不讓學(xué)生讀閑書(shū)”[7]的行為也被溫儒敏先生歸納為語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的五種偏向之一，無(wú)疑是重復(fù)、枯燥、無(wú)意義的。反觀《黑塔利亞》的運(yùn)營(yíng)思路，從看動(dòng)漫原作到撰寫(xiě)繪畫(huà)同人作品、制作手辦，恰似語(yǔ)文教學(xué)由興趣導(dǎo)引到自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。這種比附或許不太恰當(dāng)，畢竟對(duì)于大部分學(xué)生而言，書(shū)本課文的魅力哪里能和黑塔利亞這樣幾百集可愛(ài)生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)相比？但細(xì)品語(yǔ)文課文，但凡選入教材的課文其意義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只文章本身——從《雨巷》里我們看到新詩(shī)古典與現(xiàn)代交融、音韻意象和諧之美，以此展開(kāi)的廣闊新詩(shī)內(nèi)容，更可以到與傳統(tǒng)詩(shī)歌、西方詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比研究、傳播學(xué)研究的大課題；從《江城子·密州出獵》里我們能看到一派蘇詞的慷慨豪邁，由此展開(kāi)對(duì)蘇軾詩(shī)詞可豪邁、可清新的豐富探究；更可以接著發(fā)現(xiàn)詞作品由婉約到豪邁之間的曲折變化。如果教師能夠真正在課堂上引發(fā)學(xué)生的興趣，正如打開(kāi)了一扇文學(xué)世界的大門(mén)，學(xué)生在課外能夠探索到的深度和廣度都是無(wú)限的，是有別與動(dòng)漫游戲、八卦言情的另一種精神上的滿(mǎn)足。

如今，身處網(wǎng)絡(luò)資訊爆炸時(shí)代的師生們，可以方便輕易地獲取參考信息，更可以運(yùn)用多媒體交互、思維導(dǎo)圖設(shè)計(jì)等新手段助力閱讀理解。廣度大大延伸的同時(shí)，閱讀深度卻有所不足，出現(xiàn)了某些快餐式閱讀的課堂淺閱讀現(xiàn)象。要解決這一問(wèn)題，關(guān)鍵還是要發(fā)揮教師的關(guān)鍵引導(dǎo)作用和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如前文所言，設(shè)計(jì)主問(wèn)題和清晰的板塊教學(xué)模塊，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，都可以引導(dǎo)學(xué)生與文本深入對(duì)話(huà)。“讀‘完（就是讀‘懂）一篇文章，閱讀教學(xué)只是完成了一半；另一半學(xué)以致用，就是讓學(xué)生把從讀中學(xué)到的用在文章寫(xiě)作中，這才能算是真正完成了閱讀教學(xué)的一個(gè)完整過(guò)程。”[8]通過(guò)寫(xiě)作完成對(duì)于閱讀的深層認(rèn)知加工，正如《黑塔利亞》通過(guò)粉絲同人作品的創(chuàng)作補(bǔ)充豐滿(mǎn)了原作的世界，賦予其更大魅力和影響力。

閱讀教學(xué)立足于文本，關(guān)鍵在引導(dǎo)，成就于個(gè)性。《黑塔利亞》取材于復(fù)雜的世界歷史和各國(guó)特色，作者以動(dòng)漫為載體進(jìn)行了絕佳的興趣引導(dǎo)，用國(guó)家擬人的形式表達(dá)了他獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，可以說(shuō)是一個(gè)優(yōu)秀的“閱讀教學(xué)”范例。它更告訴我們：劇情可以自由替換，國(guó)家并非高不可攀，無(wú)數(shù)的同人作品證明了身為讀者的大眾創(chuàng)造力完全不遜于作者。回歸我們的閱讀教學(xué)，撥開(kāi)展示教學(xué)的層層喧鬧，理清網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的利弊得失，肯定并且發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)一無(wú)二的閱讀體驗(yàn)和個(gè)性創(chuàng)作，于這眾聲喧嘩的大千世界，自由、大膽、平等地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐，方可見(jiàn)閱讀的真美所在。

參考文獻(xiàn)

[1]孫紹振.文本分析的七個(gè)層次[J].云南教育：中學(xué)教師，2008（3）：3-9.

[2]轉(zhuǎn)引自蔡驥，彭歡.亨利·詹金斯：新媒介及粉絲研究[J].中國(guó)傳媒報(bào)告，2011（4）.

[3]金立群.我們說(shuō)不定哪天也會(huì)成為于勒—我如何講《我的叔叔于勒》[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究：教研天地.2015（5）.

[4]周曉春.設(shè)一問(wèn)而激思維，牽一發(fā)而動(dòng)全身—語(yǔ)文課堂主問(wèn)題設(shè)計(jì)有效性的思考及對(duì)策[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2008（12）：13-15.[5].

[5]袁愛(ài)國(guó).展示閱讀教學(xué)模式的隱憂(yōu)與對(duì)策—兼評(píng)杜郎口中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2011（1）：68-71.

[6]劉淼，張萍萍.加拿大契約學(xué)習(xí)對(duì)我國(guó)初中語(yǔ)文自主閱讀教學(xué)的啟示—加拿大塔曼納維斯中學(xué)自主閱讀校本課程評(píng)介[J].課程.教材：教法，2009（8）：88-91.

[7]溫儒敏.語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的五種偏向[J].課程.教材：教法， 2011（1）：76-82.

[8]王崧舟.“寫(xiě)作本位”：讀寫(xiě)觀念的重構(gòu)—著名語(yǔ)文教育家潘新和先生訪(fǎng)談錄[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2008，（6）：4-7.

注 釋

i《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，引自人民教育出版社網(wǎng)站：http：//www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/tbjx/kbjd/kb2011/

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）