人格教育對作文教學的價值淺探

張治中

我們常說“文如其人”“風格即人”，說明文章和作者思想情感、行為風格是緊密相連的。在作文教學中，受應試教育的影響，教師更多地在作文的技法上進行指導，重視作文的形式，忽視作文的思想內容、真情實感。作文的生命意識逐漸被淡化，作文教學逐漸被模式化。學生作文思想幼稚沒有靈魂，內容虛假沒有情感。

“立學”首先“立人”。先做健全人，再作健康文。在作文教學中，應把“做人”教育放在首位。學生既要仰望星空，又要腳踏實地，既要有敏銳的眼光，又要有寬廣的胸懷。對現實社會既要有純凈簡單的信仰，又要保持一份清醒和慎思。只有把人格精神的濡養(yǎng)和作文教學結合起來，才能將促進學生身心健康發(fā)展，促進學生文風良性發(fā)展。因此“為做人而作文，以做人促作文”是作文教學的理想目標，也體現了人格教育對作文教學的重要價值。本文圍繞人格教育對作文教學的價值，從以下三個方面作粗淺的思考。

一、做有愛心之人，寫真情流露之文

作文本是富有情感、具有情意的思維活動，令人遺憾的是，許多學生漠視周圍的人和事，感受不到生活中的真善美，缺少青春年少時那份感動和情懷，那么作文也就成了“無米之炊”。他們對新事物不熱情，不敏感，只是沉浸在個人世界里，缺乏擔當和責任意識，對處于社會底層的弱勢群體、對生活不幸者沒有同情心。這是學生作文真情實感缺乏的根本原因。

“修辭立其誠”，求真求誠是作文的基本要求。于漪說：“用真情澆灌的文章才有活潑的生命力，千萬不能為寫文章而說假話，造假情、虛情、浮情。虛情假意，不僅寫不出好文章，對語言文字也是一種褻瀆。”“我手寫我心，我心抒我情”，只有感情真切充沛，才能寫出回腸蕩氣之文。“感人心者莫先乎情”，學生如果缺乏愛心，情感淡漠，是不可能寫出感人至深的文章的。這就需要學生擁有一顆愛心，對弱小同情，對親人關愛，對生命珍愛。

愛的教育是人格教育的重要內容。對學生進行愛的教育，可從不同角度開展。首先是親情教育，教師要教育學生熱愛親人，特別是熱愛母親。蘇霍姆林斯基在任巴甫洛夫中學校長時，在巴甫洛夫的校訓碑上寫過這樣一句話：“請愛你的媽媽。”很多人對此非常不理解。蘇霍姆林斯基說：“如果一個人連他的媽媽都不愛，還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？”其次教育學生走出以一個人為中心的小圈子，把眼光投向周圍的人，關注他們的生活情感，從周圍人身上尋找溫暖與感動，汲取激勵自己前行的正能量。第三要教育學生擯棄小資情調，要有家園意識、家國情懷、報國志向。愛的教育從來不是一蹴而就的，需要我們循序漸進，從培養(yǎng)學生愛親近的人開始，從最天然最樸素的情愫開始，這樣我們的學生就會成為一個大寫的人，對父母盡孝，對家庭盡責，對朋友盡誠，對國家盡忠。

進行愛的教育，我們可以從語文教材中汲取養(yǎng)料。歸有光《項脊軒志》寫出了母親撫育子女的苦心，兒子追懷母親的哀思，丈夫懷念妻子的深情，唱出了誠摯的人生哀歌。史鐵生《我與地壇》寫出了母親對兒子深沉而偉大的愛，撥動了讀者的心弦。《記念劉和珍君》等作品也展示了志士仁人殺身成仁的愛國情懷。在平時的的教學中，只要我們做有心人，一定會在學生心中播下愛的種子。

愛的教育應貫穿在平時的作文訓練中，如每年在母親節(jié)、父親節(jié)給親人寫一封家書，每月為親人做一件有意義的事情，用文字記錄并進行班級交流等。如果學生有了真切的體驗和真實的情感，就一定會寫出有血有肉的文章。

二、關懷人類自然，寫富有大氣之文

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是我們學生在作文時，不敢直面現實，而是躲進校園，寫三點一線式的學習生活，寫身邊瑣事，舍“大”求“小”，作文題材相似，主題相似，仿佛一個模子刻出。作文顯得脂粉氣、孩子氣、小家子氣。

教師應鼓勵學生關心社會、關注世界、關愛人類，鼓勵學生走出校園、融入社會，與大千世界進行零距離親密接觸，閱讀社會這本百科全書，形成正確的世界觀和人生觀。學生如果具有了“指點江山，激揚文字”的政治熱情，具有了對現實的洞察力，具有了縱談世界風云變幻，謀劃富國強民方略的能力，那么就不會囿于自身，囿于課堂，閉門造車，寫一些乳臭未干，書生氣十足的文字了。

魯迅之為魯迅，一個極其重要的原因就是他一刻也離不開國家民族和國計民生的現實。學生要寫出思想深邃，具有現實意義的文章，就必須貼著地面行走，形成自己獨立的思想，自由之精神。

這就需要教師著力培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力，讓學生具有幾種眼光。一為宏觀眼光，鳥瞰事物和問題；二為微觀眼光，在顯微鏡下探幽入微。三為歷史眼光，把事物放到歷史的長河中去考察。四為比較眼光，學會比較甄別。五為辯證眼光，學會辯證分析。

在平時的作文教學實踐中，可經常組織學生進行熱點討論、時事評論等活動，如環(huán)境問題、法治問題、教育和科技發(fā)展問題、經濟全球化問題、和平與發(fā)展問題等。這樣能使學生形成博大的胸懷，超人的膽略，從而寫出富有大氣的作品。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造人格，寫凸顯個性之文

主體性、獨立性和創(chuàng)造性是健全人格必備的品質。精力充沛、意志堅強、興趣廣泛、獨立性強、自信心強、情感豐富、一絲不茍是創(chuàng)新人格的基本特征。富有創(chuàng)新品質的人格就是創(chuàng)新人格。作文是語文教學過程中最具創(chuàng)造性的活動。創(chuàng)造人格培養(yǎng)的實質就是因材施教，尊重個性和差異。這就需要教師重視構建學生獨立自主的人格體系，重視培養(yǎng)學生獨特的價值觀和審美觀，重視培養(yǎng)學生的質疑精神，如果缺乏對學生創(chuàng)造人格的構建，作文的創(chuàng)新就會失去支點。

當學生的獨立性、創(chuàng)造性缺失時，學生的思想必然麻木，學生只能成為思想的傀儡，寫出來的作文只能是思想平庸、認識膚淺甚至低幼化。作文教學只有充分認識并尊重學生的個性差異，引導學生發(fā)揮自己的個性特長，才能有效挖掘學生的創(chuàng)造潛能，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，寫出富有個性的文章。

在平時的作文教學中，首先應該引導學生作文在思想內容上創(chuàng)新。高中生受到應試教育的戕害，作文出現了“新八股”，思想蒼白，語言無味，缺乏個性。所以作文教學要掙脫應試教育的束縛，突出作文的生命意識和創(chuàng)新意識。其次應該引導學生作文在思維形式上發(fā)散。橫看成林側成峰，遠近高低各不同，不同視角、不同視點、不同層面去思考同一個問題，會得出不同的結論，獲得不同的體驗。好的文章一定有好的思維，因此在作文時進行思維發(fā)散，可以讓個性之文魂兮歸來。

許多學校嘗試“反作文”教學實驗，鼓勵學生反彈琵琶甚至寫“離經叛道”文章。這些做法活躍了學生的思維，張揚了學生的個性，激發(fā)了學生的創(chuàng)造激情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，取得了成功。筆者也曾嘗試讓學生寫自由作文，讓學生寫最愿意寫的文章，鼓勵學生在作文中開拓新題材，形式選擇不拘一格。這樣做很受學生歡迎，效果甚好。

余秋雨說“作文連接著健康的生命”。作文教學應該是基于生活，綠色生態(tài)的，需要我們挖掘人格教育的元素，重視人格教育的價值。讓學生保持對真善美的追求，保持對自然的敬畏之心，對世界的悲憫情懷，保持永不滿足于現狀的批判精神和創(chuàng)造的欲求，從而實現作文教學的創(chuàng)新，實現人的“全面和諧”發(fā)展。

作者單位：江蘇常熟市尚湖高級中學。