把女醫(yī)明妃當(dāng)“養(yǎng)生堂”，瞎啊

指間沙

電視劇《女醫(yī)·明妃傳》雖稱是據(jù)史事改編，但歷史上的女醫(yī)生名為“談允賢”，而非劇中的“譚允賢”。她夫家姓楊，并未被兩個(gè)皇帝搶來(lái)?yè)屓?，著作有《女醫(yī)雜言》，據(jù)說(shuō)活到了九十五歲。在中國(guó)，電視劇一旦扯上“養(yǎng)生”“調(diào)理”“治病”，群眾基礎(chǔ)就特別廣。如果靠抓藥在家吃下肚就能達(dá)到健康這一大目標(biāo)，老百姓就更動(dòng)心了。廣大群眾就是愛(ài)看這樣接地氣的居家知識(shí)匯編，就好像早年流行的《家庭生活小百科》或《家庭醫(yī)藥大全》一樣。

但是，允賢說(shuō)的鐵皮石斛是不是“救命仙草”？東阿阿膠真的那么管用？劇中一涉及中醫(yī)藥材就引發(fā)各方爭(zhēng)議，而且業(yè)內(nèi)專家與業(yè)余愛(ài)好者分成了截然不同的兩派。有人把《女醫(yī)·明妃傳》里出現(xiàn)的各種方子都抄了下來(lái)，打算留著自用，看來(lái)這是把電視劇當(dāng)成《養(yǎng)生堂》節(jié)目來(lái)看了。但很可惜，編劇并非業(yè)內(nèi)人，而就此劇來(lái)看，重點(diǎn)傾向在“妃”而不是“醫(yī)”。

以前與中醫(yī)相關(guān)的影視劇，有原型為北京同仁堂的《大宅門》、熱愛(ài)偏方的《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》，還有吳子牛導(dǎo)演的《大國(guó)醫(yī)》與凸顯中西文化沖突的《刮痧》等，這些大多還是以講故事為主。如今《女醫(yī)·明妃傳》播出的時(shí)機(jī)恰恰好，全民“中醫(yī)熱”方興未艾，諾貝爾獎(jiǎng)與輿論導(dǎo)向都是其推力。

如果接下來(lái)還有人想寫古代的女名醫(yī)，倒是可以寫寫中國(guó)晉代的鮑姑，還有北宋年間的外科醫(yī)生“張小娘子”。只是希望，職業(yè)女性能更專業(yè)些，別再安排皇帝與其談戀愛(ài)了。