一出戲，兩種江湖

湯晨光

〔摘要〕新編巴陵戲《遠在江湖》的劇作評論。

〔關鍵詞〕巴陵戲編劇劇作

《遠在江湖》，劇名化自范仲淹《岳陽樓記》的名句“居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其君”，而劇情大抵是“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興”的演繹，搬演的就是“滕子京謫守巴陵郡”的故事。“謫”“守”為兩個關鍵詞，其中，“守”字鋪展成戲劇情節，即滕子京治理巴陵郡的過程和業績；“謫”字則是全部情節發生的背景和條件，滕子京是以貶官的身份領導巴陵郡并取得不俗業績的。也就是說，“守”為劇之表，“謫”為劇之里，兩者互為依托映照，而尤以“謫”字為全劇的焦點。

和廟堂相對的“江湖”是民間，是偏遠之地，滕子京的“遠在江湖”就是遭貶謫的境遇。被貶謫到偏遠的洞庭湖畔，按情理，當事人該是灰頭土臉抑郁自卑的，巴陵郡的下層官員就在等待這樣一個貶官的到來。然而，從高處摔跌到他們面前的的滕子京卻是神采煥發，沒有一絲落魄的愁容，這出戲的戲劇性和主題正是從此處生發出來。滕子京就是這樣出人意料，他不“憂讒畏譏”，也“不以己悲”，完全不氣餒于逆境，不就縛于世俗邏輯。他是自信自尊地走馬上任的。到任后則是毫不畏葸，雷厲風行，一年過去，凋敝頹敗的巴陵郡就面目一新，破敗的名勝岳陽樓也擴建重修了。

《岳陽樓記》所寫滕子京的政績，資料想必是其本人提供的。囑朋友為他重修的岳陽樓作記，也難免意在借其生花妙筆宣傳自己。范仲淹沒有辜負朋友的囑托，開篇就亮出其“百廢具興”的功績，但這顯然不是全文的重點，范仲淹更感興趣的是支撐滕子京取得如此成績的精神狀態，且進一步借岳陽樓的視野想像整個文人處境和心態，并將滕子京標舉為文人的精神典范。那就是，即使遭受貶謫，即使身處逆境，也要不為所困，照舊甚至更好地履行自己的政治使命，而不是心灰意冷，自慚形穢，縮手縮腳。這一思想的提煉雖是范仲淹對朋友囑托的超越，但仍局限在政治視野中的文人群體。陳亞先的《遠在江湖》則對此作出了又一步的升華，將它推向更普遍的人生層面，劇本的“題記”所引《黃果樹大瀑布》的歌詞點明了這一點：“人從高處跌下，往往氣短神傷；水從高處跌下，偏偏神采飛揚！……原來水可以成為人的榜樣！”這就使該劇不僅給沉浮中的官僚文人，而且可以給所有人帶來思想的啟迪。多數觀眾并不是官，設身處地地把自己想像成“遷客騷人”并不容易，“進亦憂，退亦憂”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是縹緲的豪言壯語。但若將該劇作為“逆境對策”的人生故事來看，人們都容易貼近主人公并從中汲取精神力量了，因為是人都會跌落，都有陷入灰暗的時刻，在此人生江湖上，滕子京的策略是最可取的。所以，《遠在江湖》是滕子京外傳，也是一個具有普遍性的勵志故事。

從《遠在江湖》全劇看，對滕子京“不以己悲”的積極處世態度的贊賞仍是較為淺在的，其更為深潛的題旨是，在固有的權力階梯上，權力等級具有決定性的力量。權力專橫地分配著人的尊嚴和意志，決定著兩者的份額，橫掃一切其他關系及其價值。這一描寫深刻地揭示了人心和權力的本質。與此相關的情節構成該劇的骨架，貫穿其始終，成為其思想最硬的部分，而此處的“江湖”就成了以官場為主的整個社會。大大小小的官員自然都鑲嵌在權力結構的相應位置上，平民大眾更逃不脫權力的威壓。這一主題就表現在滕子京和王鈞第的關系中，盡管滕子京的性格和上述“江湖處世主題”也在其中得以表現。

為表現這一權力主題，劇本特別設計了滕子京和王鈞第之間的復雜關系。兩人原有師生之誼，年輕卻為滕子京上級的湖廣鎮撫使王鈞第是他當年的學生，前者是后者的恩師。在科舉時代，恩師等于舉子的賞識者和擢拔者，可以說他的官位就是恩師給的，對舉人具有極大的恩情，對恩師應該敬重是不言而喻的。而恩師對于即使是處于上位的學生也是不需要特別恭敬的。這正是一般的情理和推論，滕子京也持此觀念。但這種觀念和權力的本性并不吻合，兩者發生了意想不到的沖突，《遠在江湖》更激烈的戲劇性和更深刻的主題就表現在這一沖突中。

雖然滕子京是王鈞第的恩師，后者是他的“賢契”，但這賢契卻比恩師的官位高，是恩師的上司，而恩師不僅處于權力的下級，且是遭到貶謫的。在這種情況下，是權力欲望說了算還是師恩說了算？權力意志處于人的本能的頂端，擁有權力的人不會放棄享受權力，也不會容易這種享受被打折扣，它剛性地要求與之匹配的尊重和仰視，要求下級表現出應有的惶懼和卑抑，不管這下級是什么人，處于什么樣的人倫位置上。“官大一級壓死人”是沒有附加條件的，王鈞第不會因為滕子京是他的恩師就不想要他的崇敬了。下級對上級如果沒有相應的臣服的表現，本身就構成一種挑戰，上級是不會不在意的。權力的本性如此，偏偏遇上滕子京的自尊自傲，沖突就在所難免了。

滕子京到巴陵郡上任，內心其實是害怕僚屬的冷眼和慢待的，至少他會預感到這種可能性。他到達時諸下屬正準備去給湖廣鎮撫史王鈞第拜壽，確實把他的到來不當回事，不僅因為他是貶官，還因為和王鈞第相比他是小官。他因此才強硬地予以阻止，其實是要求下屬對他的尊重。這也是出于心理自我保護的本能。他本人就更是不去巴結“賢契”了。不僅如此，他還把他的恩師身份看得很重，不但不去拜壽，反倒在王鈞第已經很不高興的情況下不知趣地去告貸。他沒意識到或故意不在乎他所怠慢和與之較勁的已不是他的學生，而是他的上司，一個比他權高位重的人。后來王鈞第到岳陽檢查工作，滕子京竟又把這上司放在客舍里晾了三天而不聞不問。受到如此輕慢和冒犯的王鈞第怎么能心平氣和！王鈞第的要求不過是和人性共謀的權位的要求，就是要求權力下級的服從和尊重，巴結和仰視。而滕子京表現出的卻是冷淡和對抗，他的行為已經構成對權力本性的挑戰，他挑戰了權力江湖上的規矩。這又和他的不以現實處境為意、無視各種潛規則、未被現實馴化的性情相聯系。

《遠在江湖》的“權力主題”可能不是作家有意識要優先表達的，而只是附帶地藏身在“江湖處世”這一主題下面的，但卻具有更高的思想價值。這一主題中的滕子京也可能是更受觀眾歡迎，更能引起觀眾共鳴的。因為，生活中的每個人，即使是官位很高的人，也必然受到上位權力的壓抑和侵凌，每個人的內心都有委屈，都有對上位權力揚眉吐氣的需求，都有反抗的沖動，而付諸實施的畢竟少之又少，當看到滕子京那樣任性勇敢地開罪上級，觀眾會感到是壓在自己心頭的一塊石頭被掀掉，都會站在他這一邊，在幻想中獲得解放和翻身的快意。因此，權力主題角度上的《遠在江湖》也會很有觀眾緣的。

滕子京解決巴陵郡各項積弊時采用的是“雷霆手段”，其含義是打破常規，敢作敢為，其中關鍵的一招是幫助商人逼還被長期拖欠的債款。滕子京通過這一措施和眾債主達成協議，催還的款項一半歸公，填充空虛的府庫，而還不上欠賬的人則被官府拘押。這幾乎成了他突圍財政困境的絕招。但是，劇本在對相關細節的描寫上出現浮泛不明確之處：一，滕子京對王鈞第對他濫用刑罰的指控沒有能夠作出有力的辯護，沒有論證自己行為的合法性，這差不多等于他無言以對甚至認罪了，而這是要接受處分的，但滕子京卻用贏得圣旨御批成功脫逃，無法被繼續追究。這樣的情節是足以損害正面主人公形象的，又很像是作者曲意回護滕子京。二，與此相關，第五第六場在時間上已是一年以后，巴陵已經“百廢具興”，而且要修岳陽樓了，怎么還有大量的欠賬人被關押？這局面不僅不能算“政通人和”，而且，既然是仍被關押，那就是還沒有還賬，官府還沒有拿到那一半的債款，興辦各項公共事業的資金也就還沒有籌足，在這種情況下首先就無法做到“百廢具興”，怎么還要來重修耗資巨大而并不急需的岳陽樓來了？還有，既然被關一年都沒有交出欠款，那就說明欠債人真的沒錢，那么，這些人將被關押到何時，關押他們還有什么意義？這其中的用意和道理都是費解的，讓人困惑的。（責任編輯：蔣晗玉）