用“愛”破解“問題學(xué)生”心靈的密碼

何學(xué)林

“問題學(xué)生”是指那些與同年齡段學(xué)生相比，由于受到家庭、社會(huì)、學(xué)校等方面的不良因素的影響及自身的存在的有待改進(jìn)的因素，從而導(dǎo)致在思想、認(rèn)識(shí)、心理、行為、學(xué)習(xí)等方面偏離常態(tài)，需要在他人幫助下才能解決問題的學(xué)生。他們自身表現(xiàn)為沒有目標(biāo)和理想，沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，思想偏激，對(duì)教師和家長的教育產(chǎn)生逆反心理，沒有形成良好的行為習(xí)慣。部分學(xué)生意志不堅(jiān)定，經(jīng)受不了品行不良學(xué)生的誘惑和影響，逐步走向“問題學(xué)生”的行列。

一、用發(fā)展的眼光看待“問題學(xué)生”

愛心是教育最基本的前提條件。全國勞模、北京師范大學(xué)林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的而且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，這種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。也正是在這個(gè)過程種，教育實(shí)踐了最基本的功能。如果教師能用發(fā)展的眼光看待“問題學(xué)生”他們一定能有所轉(zhuǎn)變。

二、忍受“問題學(xué)生”的“問題”

“忍他”才能接近他，如果從一開始就忍不住，那他的問題就得不到解決。“問題學(xué)生”不都是天生的，而是在后天生活環(huán)境種形成的。看上去他們問題多多，表面還是一副對(duì)犯錯(cuò)滿不在乎的樣子，其實(shí)“問題學(xué)生”的心里特點(diǎn)是比較復(fù)雜矛盾的，他們內(nèi)心蘊(yùn)藏著要求進(jìn)步的愿望。正是因?yàn)樗胁荒芙y(tǒng)一，才出問題，成了“問題學(xué)生”。例如，教師教育“問題學(xué)生”不要說謊，但他們說謊可能是常態(tài)。并不是心里想說謊，有時(shí)是處于自我保護(hù)，不想讓別人接近他們；有時(shí)是不想說出心里的秘密，不敢輕易相信別人。所以教師要學(xué)會(huì)“忍讓”他，但這種忍讓不是縱容，而是“愛的表達(dá)”。因?yàn)檎嬲年P(guān)愛是可以感化頑石的。

三、真心與“問題學(xué)生”做朋友

教師只有把學(xué)生當(dāng)成朋友，他才能敞開心扉得說真話、說實(shí)話，教師才能從而真正地了解他得了什么“病”，然后對(duì)癥下藥，給他開一劑“良方”。自尊、自信是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。在教育的過程中，應(yīng)堅(jiān)信“人是可以改變的”。我們應(yīng)滿懷期待，傾注耐心，尊重他的人格，用平等關(guān)心的方式對(duì)待他，不厭惡歧視，不當(dāng)眾揭丑，不粗暴訓(xùn)斥，不冷嘲熱諷，不虛情假意。當(dāng)他有所改變時(shí)，我們要真切地表達(dá)出發(fā)自內(nèi)心的高興，讓他感到有人懂他，支持他，欣賞他，用人格的力量去啟迪他的心靈，用愛心去融化他的心理防線。實(shí)踐證明，教師一句激勵(lì)的話語，一個(gè)贊美的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)……往往能帶來意想不到的收獲。請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧！因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中。

四、當(dāng)“問題學(xué)生”最忠實(shí)的傾聽者

“問題學(xué)生”的教育重在情感溝通。為人師者，再氣再急也別忘了靜下心來，傾聽他們的心聲，成為學(xué)生心事的傾聽者。當(dāng)他們向教師敞開心扉時(shí)，教師就得到了他們的信任，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。了解他，才能有轉(zhuǎn)變他的可能。

“人非賢者，孰能無過”，當(dāng)他出問題是，要盡量地理解他的失誤，寬容他，力爭(zhēng)站在他的心理角度和他一起思考：我們需要怎樣做才能更好。我們要做好心理準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)難得糊涂。在轉(zhuǎn)化過程中，面對(duì)他們出現(xiàn)的問題，也可適當(dāng)采取“小事講靈活。大事講原則”的處理方法。

“問題學(xué)生”并非不清楚自己的行為是錯(cuò)誤的，隨著學(xué)生年齡的增長，他們對(duì)是非的判斷能力也會(huì)增強(qiáng)，當(dāng)問題發(fā)生是，其實(shí)他們就知道錯(cuò)了。只是有時(shí)心理作怪，不愿承認(rèn)而已。這是就需要我們耐心陪他冷靜地思考，幫他找出問題的原因，這才是教育的最終目的。

五、幫“問題學(xué)生”樹立自信

教師應(yīng)時(shí)常為“問題學(xué)生”打打氣，幫其樹立自信心。教師要細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)他的“閃光點(diǎn)”。問題特別嚴(yán)重的學(xué)生是很難發(fā)現(xiàn)其“閃光點(diǎn)”的，這時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)造條件。如通過“借分及格”，甚至是學(xué)生坐姿端正，都要給予肯定。在教育轉(zhuǎn)化中，我們要輕聲批評(píng)，大聲表揚(yáng)。肯定小成績、小進(jìn)步，讓他獲得“成功體驗(yàn)”，從而樹立起自信心，推動(dòng)其前進(jìn)。在他通過努力取得成績是除及時(shí)肯定以外，更重要的是還要乘勝追擊提出新的目標(biāo)，讓他嚇一跳，夠得到。讓他看到希望，激發(fā)進(jìn)步的內(nèi)在潛力，逐漸形成良性循環(huán)。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有時(shí)一味地說教、一味地批評(píng)對(duì)“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化工作并不能起到很好的作用。國畫中有“留白”的手法，在轉(zhuǎn)化過程中教師也不妨采用這一手法——什么都不說，給他思考的時(shí)間，讓他學(xué)會(huì)思考，從而使他慢慢懂得思考的重要性。

六、引導(dǎo)“問題學(xué)生”的人生道路

教是為了不教。中學(xué)階段的學(xué)生處于“多事之秋”的叛逆期，轉(zhuǎn)化一個(gè)“問題學(xué)生”可能比培養(yǎng)出10個(gè)優(yōu)秀學(xué)生還要更艱辛。“問題學(xué)生”在面對(duì)他們排斥的人或事是，所表現(xiàn)出來的抵制情緒讓我想到：教他們學(xué)會(huì)變通的處事之道，比讓他們學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)更為重要。而有時(shí)我們所面對(duì)的“問題學(xué)生”，他們除了書本上的知識(shí)還懂得很多，但有一些難免被表面現(xiàn)象所誤導(dǎo)。他們不理解的不一定正確，所以需要教師適時(shí)糾偏、點(diǎn)撥。

教師應(yīng)該努力讓所有“問題學(xué)生”都能成為一個(gè)知榮恥的人。一個(gè)知榮恥的人，才有健全的人格；一個(gè)知榮恥的人，才不會(huì)在人生的道路上迷失自我。要讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)雖然枯燥乏味，但我們依然要抱著“書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的態(tài)度。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？不辛勤耕耘，怎會(huì)有收獲？告訴他；“迷茫時(shí)，去讀一本好書，它可以是名著，是散文，是哲理故事，只要它有意義。因開卷自是有益，定會(huì)讓人有所感悟。”

教師的知識(shí)畢竟是有限的，“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如果教師能引導(dǎo)他泛舟于知識(shí)的海洋，他自然會(huì)意識(shí)自身的問題，“問題”就會(huì)逐漸減少。當(dāng)然這一過程不能一蹴而就，教師應(yīng)該耐心陪伴他們左右，堅(jiān)持關(guān)注，堅(jiān)定地陪他們一起走。相信教育的路上定有收獲，教育的菩提終成正果。

總之，“問題學(xué)生”的確存在，而且為數(shù)不少。然而，即使是那些在行為、學(xué)習(xí)和身體方面存在障礙的特殊學(xué)生，教育專家也并不主張對(duì)他們進(jìn)行差別教育。教師應(yīng)該真正轉(zhuǎn)變教育觀念，用發(fā)展的眼光看待“問題學(xué)生”，他們也可以成才；用無私的愛溫暖“問題學(xué)生” ，他們也可以成功。我們要挖掘他們的潛力，使他們能抬起頭做人。

責(zé)任編輯 邱 麗