一部“尋覓”出來的中國文化史

許友超

《尋覓中華》

作 者：余秋雨

出版社：華夏出版社

對于余秋雨先生的作品，大家比較熟悉的或許是《文化苦旅》《行者無疆》《千年一嘆》《霜冷長河》，比較少有人提到《尋覓中華》這本書，事實上，《尋覓中華》可以看作余秋雨創作歷程中里程碑式的作品之一。

2008年，余秋雨授權“作家出版社”出版了一套以“文化苦旅”命名的叢書，作者在這套書的自序中說：從此，我的全部文化散文著作均以這套書的文字為準。這套書包括三個部分：第一部分，有關中國的路程；第二部分，有關世界的路程；第三部分，有關自己的路程。《尋覓中華》則是“關于中國路程”這一部分的重要作品。用作者的話說，就是系統地表達自己從災難時期開始一步步尋覓出來的中國文化史。

于是，我們在書中看到作者對中華文化歷史的質詢與解答：

什么是華夏文明？

什么是炎黃子孫？

神話傳說中所沉淀的遺傳密碼是什么？

女媧補天、精衛填海、夸父逐日、嫦娥奔月……這些神話足以和世界上其他古文明中最優秀的神話相媲美，躲藏在這些故事背后的人格已經成為華夏文明的集體人格，這種人格是什么？

我們還可以聽到余秋雨先生并不大聲但非常響亮地講出：從某種意義上說，司馬遷本人雖然早已逝去，他卻是全部二十五史的總策劃。作者為什么這么說呢？……可以說，豐富的文化內涵、富有趣味的學術視角、大膽的推論成為這本書重要的魅力構成。不過，這本書作為文化散文，還有一個重要的行文特色，就是作者本人真實生活的帶入。

于是，需大量考證、大膽假設、嚴密推論、學術味兒十足的雅事與余秋雨當時的生活狀態和研究狀態交織在一起呈現出來。也因為這種行文特點，使得這些學術研究成果面目可親，讀起來倍覺輕松。

另外，從創作藝術的角度欣賞，按照作者談到的《史記》一書對自己散文創作的影響來回看這本書，我們會發現行文方式當真有某種相似隱含在里面。

余秋雨認為：其他民族歷史多以事件為線索，各種人物只是參與者，召之即來揮之即去。而司馬遷的《史記》則將其扭轉過來，以一個個人物為核心，讓事件召之即來揮之即去。

這本《尋覓中華》也是這樣，差異在于文章的核心不是一個個人物，而是一個個文化認知、文化解讀。其實，說到這里，這本書的魅力還沒有表達出十分之一，要想真正領略其中的湖光山色，只靠導游講解自然是不夠的，還是要展卷游歷，最為暢快。

那么，這本書可以怎么讀呢？

我首先將這本書劃入到可以“暢飲”的一類圖書之中。幾乎可以斷言，大部分讀者一旦翻開就停不下來，會一口氣讀完，酣暢淋漓，閱讀體驗極好。

不過，讀過之后，或許一些讀者會忍不住重新去回看其中的部分章節，或是掩卷思量，或是會心而笑。一些認識更加清晰，一些理解得以深化。這復讀的妙處也是不言自明的。

自然，因為有所啟發，有所共鳴，甚至是有所沖突，不吐不快，于是揮筆成文，回應此書中的幾篇文章，也是閱讀的又一個收獲，又一種樂趣。

（作者單位：江蘇省蘇州中學園區校）