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“拙”與“卓” 等

2016-05-14 12:44:02
創新作文·初中版 2016年6期
關鍵詞:陪伴教學學生

美國心理學家以大學生為對象做了一個實驗,研究了做筆記與不做筆記對聽課學習的影響。結果表明:在聽課的同時,動手記筆記的學生的學習成績最好;在聽課的同時看筆記,但自己不動手記筆記的學生成績次之;單純聽講而不做筆記的學生的成績最差。就像龜兔賽跑一樣,有的人在某一方面很擅長,但輸給了自己的懶惰大意;有的人在某一方面并不擅長,但因為勤奮刻苦,最后贏在了終點。

搜熱詞:勤能補拙 拙勁與巧勁 踏實積累

“拙”與“卓”

◎肖凌之

天下沒有坐享其成的好事,要會吟詩,首先要“熟讀唐詩三百首”;要把一部書研究透,條件是“書讀百遍”;要習得一身真武功,就得按照“入門先站三年樁”的規矩,打牢站樁的本領。干一番事業,要想取得“卓”,首先必須“拙”,即要有虛心待事、耐心經事的“憨態”與“笨勁”。

從古至今的卓越者,無一不擁有“拙”的表現和“拙”的勁頭。漢代司馬遷著就《史記》這一不朽之作,不但要通過博覽、遍訪、收集、整理的“笨”功夫,還要花18年的“拙勁”才能完成。“雜交水稻之父”袁隆平,靠的是50余年一次又一次的實驗,“笨”耕“拙”耘,不懈地探索。摘取諾貝爾生理學或醫學獎的屠呦呦,為研制防治瘧疾的藥方,從包括各種植物、動物、礦物在內的2000多個方藥中整理出640個,再從中進行100多個樣本的篩選,最終才獲得青蒿素樣品。

不可否認,機遇稍縱即逝,我們也確實需要創新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”,不能用“巧力”。但“巧力”的實現,靠的是持續不斷的拼搏奮斗,而不是投機取巧和一勞永逸。“一舉成名”的榮譽,其實是十年寒窗苦讀換來的。真正的“魔法”和“巧力”,其實是看似“愚勁”和“拙氣”的踏實積累。

搜熱詞:陪伴 親情 成長

沒時間陪孩子長大是對“未來”欠賬

◎王軍榮

比起豐富的物質生活,父母的陪伴與良好的親子互動才是給孩子最好的禮物。相信日記中的父親也想多陪陪孩子,但他總是被工作所累,這顯然不利于孩子的健康成長。身為警察,這位父親確實忙得沒時間陪孩子,這與工作性質有關,比如抓逃犯或是破案,一忙起來就顧不上家了。其實,工作忙的不只是警察,無法陪伴孩子的還有許許多多外出打工的父母。

陪孩子成長,這是父母的責任,也是孩子成長的需要。父母無論工作多忙,也應該抽時間陪孩子。如果說“沒時間常回家看看”是因為工作忙,“沒時間陪孩子”也是因為工作忙,那么就應該拷問我們的工作制度了。多抽時間陪陪孩子,一方面需要父母意識到陪孩子成長的重要性,盡量抽時間陪孩子,而在陪孩子的過程中,更要真心陪伴,不能人在孩子身邊,心卻在手機上。有調查表明,家長玩手機成為所有“陋習”之首。另一方面,用人單位需要尊重法律,嚴格執行法律,保障勞動者的休息時間。

搜熱詞:教學創新 知識與使用 學習興趣

“先秦穿越手冊”是教學思維的創新

◎劉建國

長期以來,在歷史教學方面,我們在教授古時代的飲食、服飾、建筑、交通、貨幣、婚葬等方面的文化常識時,都是通過歷史、文學等課程進行填鴨式教學,學生學得比較被動,印象并不深刻,死記硬背又缺乏感知,導致知識吸收效果不佳。在這般情況下,以“穿越手冊”進行教學,摒棄了之前僵化的教學思路,效果值得期待。

潘葦杭老師通常以實際生活中的事物為參照,舉一些例子來與古代的事物對比。比如,她將胡蘿卜、芋頭、白菜、花菜等,置于上古時代,以生動的方式告訴學生這些東西在上古時代并不存在。現代與古代相比較,讓學生們身臨其境,進而從自己的視角去審視古代的人文歷史,這無疑是一種臨場感受。如此,用“穿越思維”去解讀歷史,可以讓學生在“穿越”中學到知識,了解古代的歷史。

其實,這也給當前的教學模式提了個醒。在很多知識的灌輸過程中,教師應該具有創新思維,以不同的視角來審視教學思路,拓寬學生們想象的空間。

搜熱詞:求同存異 理性發言

我們在微信群里為什么不能好好說話

◎俞詩逸

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,這本是很正常的事,但當爭論變為“打嘴仗”,甚至上升到人身攻擊,就會使雙方很不愉快。這與大家缺少一種有效的公共說理意識有關。當一個熱點事件出來的時候,人們第一時間不是冷靜地尋求真相,而是熱衷于對該事件進行價值上的判斷。由于各自立場的不同,人們很容易在公共平臺吵起來,多數人則抱著看客的心態去湊個熱鬧,而最為重要的理性思考則被拋于腦后。此外,一些“公眾號”為了制造關注度,用激情代替理性,用帶有敵意的話語進行公共事件分析,使公眾交流氛圍更加“不和諧”。

不講道理的話語邏輯是值得警惕的,這樣的言論狀態,難免影響人們的理性表達。好的公共表達,應是溫和理性的,即便是帶有情緒的話語,也應該對事不對人。言論自由是我們的權利,但說負責的話也是我們的義務,沒有限度的自由只會帶來人與人之間的不信任感,引發社會矛盾。公共平臺是自我言語表達的載體,體現著發言者的個人素養,作為受過良好教育的現代公民,當有這份責任。正如羅馬非一日建成,公共說理的素養有待時日培養,而我們所能做到的其實很簡單,在敲下鍵盤前問問自己:“我該這樣說話嗎?”

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