民法的人文關懷及其與人性的哲學辨析

張蓓蓓　張貝貝　蔣月婷

【摘要】民法與人民群眾的關系最為密切，這是其他法律所無法匹之的。民法實現了對人的尊重，使人得以真正實現“神圣化”。民法之所以征服萬千法學人士，除了它的博大精深、貼近群眾、術語精煉、邏輯嚴密以外，更為關鍵的是實現了人性的法典化，并體現了深刻的人文關懷，實現了人類真正意義上的平等與自由。民法使每個人都成為了一個獨立、自由及無差別的人，使每個人真正站起來，獲得了人應有的尊嚴。

【關鍵詞】民法；人文關懷；人性

自改革開放以來，我國最為顯赫的法制成就，當屬民法的確立與發展。作為一部順應我國市場經濟發展的法律，民法不僅促進了我國經濟的崛起，更解放了人性，使每個人都站了起來，成為真正意義上的獨立、平等、自由的人。本文從民法視角出發，就其人文關懷及其同人性的哲學關系進行了探析，以求對民法有一個更深刻、更全面的認識。

一、民法中的人文關懷

民法是最為貼近群眾的一部法律規范，也彰顯出了深刻的人文關懷，這主要體現在如下方面：

1、體現了“以人為本”的理念

民法始終堅持和遵循著“以人為本”的價值追求。它保障了人的自由與平等，這不僅體現在人的個性自由、平等方面，更體現在人和人交往過程中，由于實力差距可能引發的權利不平等時，可以利用民法加以矯正，不僅如此，隨著社會的發展與人們需求的不斷提升，越來越多的人開始關注自身價值的實現，而民法觀念似乎也有所轉變，開始更加關注群眾生命健康權、名譽權、隱私權等人格權的保護，以滿足群眾對于更高生活文化水平的追求，賦予人們應有的尊嚴與幸福的生活。民法對于社會弱勢群體報以深刻的關懷，好似為法治國家的建設注入了一劑強心針。

2、以人的利益作為基本價值取向

民法中的《物權法》，旨在保障廣大群眾的財產利益。在法治國家建設過程中，為了促進法律制度的不斷完善，保障群眾的人身、財產權，我國出臺了《物權法》。在如今這個風險重重的社會中，民法解決了當下群眾迫切需要解決的各類問題，并就未來可能存在的風險進行了預測。例如，在侵權法中的權利設置條款中，對各項同人民群眾密切相關的人身權、財產權等進行了列舉，并用“權益”一詞代替了“權利”，進一步將未來可能存在的人身財產權益，納入了保護范圍之內。不僅如此，侵權法對于人的健康、生命更加尊重，并將“同命同價”作為基本價值追求，時刻展現著應有的人文關懷。

3、轉變了利益群體，確立了人的主體地位

人作為所有價值觀及活動的主體，一旦脫離了人，則所有社會現實、歷史都將覆滅。現代“人”具有兩重身份：私人、公民。人是私人，并由此逐步構建起了市民社會體系，同時，人也是一個政治自主主體，協助參與到國家的運作中來。前者作為私人的身份，后者作為公民的身份。自新中國成立之后，人作為社會公民的政治地位不斷提升，但人作為私法主體的資格卻遲遲未得以確認。民法的頒布是一個里程碑，為人私人主體地位的確立提供了依據?！睹穹ㄍ▌t》第九條對自然人、法人主體地位進行了確立；第四十一條還對企業獨立的法律地位進行了確認。

二、民法與人性的哲學關系

民法、人性存在著天然而密不可分的聯系，是人性大解放的推動，促進了民法的形成和發展，而民法又通過制度形式，鞏固了人性的大解放這一成果?？梢匀绱苏f，民法、人性間就像是“表里”關系，人性為民法的本質，而民法是人性在法律層面的表現。

通過解讀民法不難發現，民法天然具有確認、調適、服務人性的職責。民法被視為“市民社會大憲章”，因此，它首先需要解決的是人的成員資格這一問題。民法主張人與人的平等，而對于人的成員資格解決也是其他一切的基礎，因而，“人法”對于民法而言至關重要?？v觀各個國家民法典的發展歷程，從“羅馬法”起如今民法典，多數都將“人法”、“人格權”分別獨立成篇，并置于最為核心的位置。也許有些人認為將人法、人格權置于物權、債權之前，似乎并不太大影響，但本質而言，對于該問題的把握是如何看待和理解“人”的問題。民法作為“人”法，表彰和鞏固的是人性大解放，因而對于人性的確認、調適似乎更加由來已久，也是最終極使命，而物權法、債權法等的運行，也都是為了滿足人性之中人的各種不同需求而已。因此，民法所體現的是人性之法，這也是其本質特征。而民法雖反映了商品經濟下的一般條件及運行規律，但并非其初衷和終極目的，這不過是人性在法律層面的一種表達渠道而已，最終還是要服務人性。例如，人離不群體，為反映這個需求，民法采用了“群”的概念，對其基本形式、內外關系進行了規定。民法雖設置了同財產、商品經濟等相關概念，但其目的仍是要保護“人”，這點與商法不同。民法作為人性強與樂的制度支持，充分體現了其特點，只要有人性的發揮，就會有人性的競爭。人性成長過程中產生的自然渴望即為強，而人性達到滿足以后的境界即為樂。人性平等是民主的主張之一，這使得人在爭強中的起點一致；意識自治與人身自由也是民主的主張，這使得人獲得自由的發展空間；婚姻家庭制度使人能夠享受親情、愛情以及天倫之樂的場所；物權、繼承權和知識產權使人獲得財富聚集、才智發揮的激勵；債權使人在娛樂和消費中得到最基本的保障。

民法是人性解放的新途徑，是一部以人為中心的法律規范，一旦違背了“人法”的宗旨，就隔斷了民法與人性的天然聯系，從根本上抹滅了民法對于人類所作出的最偉大貢獻——使每個人站立起來，違背了這一神圣的宗旨，無情地擊碎了人們的精神世界。

三、結語

作為萬法之源，民法對于法治社會的主體——人，體現了強烈的終極關懷與深刻的現實關注，這也是民法人性化的重要表現。民法將個人視為終極價值，就安定、良性的社會來看，民法為個人價值的實現與尊嚴的維護提供了保障，因而產生了良性的社會效果，促進了和諧、法治社會的發展。

【參考文獻】

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