蒙德里安的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

雷敏 史夢(mèng)妮 樂(lè)章

【摘要】20世紀(jì)荷蘭獨(dú)特的社會(huì)背景之下，誕生了一批偉大的藝術(shù)家，期中蒙德里安作為一顆璀璨的明星在期中格外顯眼。蒙德里安全名是彼?！っ傻吕锇玻≒iet Cornelies Mondrian）作為荷蘭20世紀(jì)時(shí)期杰出的藝術(shù)家，也是“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)中的藝術(shù)家之一。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索創(chuàng)作出了許多獨(dú)特的藝術(shù)作品，不僅給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，同時(shí)也蘊(yùn)涵著深刻的思想，反映著他對(duì)自然和諧的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系的追求。他的藝術(shù)思想及設(shè)計(jì)風(fēng)格也對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】蒙德里安；藝術(shù)風(fēng)格；抽象；現(xiàn)代主義；設(shè)計(jì)

一、蒙德里安繪畫(huà)風(fēng)格發(fā)展歷程

彼埃·蒙德里安（Piet Cornelies Mondrian）1872年3月7日出生于荷蘭的阿姆斯福特，蒙德里安從小就在一個(gè)藝術(shù)與宗教的氛圍下成長(zhǎng)，這也為他以后創(chuàng)立冷抽象繪畫(huà)藝術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)。

在蒙德里安的整個(gè)創(chuàng)作生涯大致可以分為六個(gè)階段，第一個(gè)階段是從 1892 年到 1907年的學(xué)院派寫(xiě)實(shí)主義時(shí)期，這期間蒙德里安接受了正規(guī)的學(xué)院派寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，代表作品有1902年的《有石膏像的靜物》；第二個(gè)階段是從1907年到1912年，這一時(shí)期他開(kāi)始從構(gòu)圖上突破傳統(tǒng)路線，值得一提的是他在《紅云》的創(chuàng)作中表現(xiàn)了色彩的平衡性，已經(jīng)顯示出了風(fēng)格派的潛在傾向。此外，這一時(shí)期他還受到通神論神秘主義的影響，意識(shí)到藝術(shù)應(yīng)脫離自然形式以呈現(xiàn)真實(shí)面貌，這一轉(zhuǎn)變也為他開(kāi)啟了新造型主義的思考方向；第三個(gè)階段從1912年到1914年，這是蒙德里安的立體主義時(shí)期，《姜瓶與靜物·二號(hào)》采用了立體主義的分析方法，產(chǎn)生了抽象的節(jié)奏，在當(dāng)時(shí)被評(píng)為立體主義的繼承者；第四個(gè)階段是從1914年到1919年，開(kāi)始向創(chuàng)造純粹形式的方向邁進(jìn)，與杜斯伯格創(chuàng)立了“風(fēng)格派”，并提倡實(shí)用的設(shè)計(jì)必須與純藝術(shù)相結(jié)合，發(fā)表“新造型主義”理論；第五個(gè)階段是 1919年到1940年的個(gè)人形式的新造型主義階段，因藝術(shù)觀念發(fā)生分歧脫離了風(fēng)格派，在畫(huà)面表現(xiàn)上開(kāi)始采用直角相交的垂直線、水平線及原色等基本元素，追求平衡與穩(wěn)定感；第六個(gè)階段從1940年到1944年，這一時(shí)期蒙德里安的新造型主義達(dá)到了巔峰，作品呈現(xiàn)出明快與戲劇性的律動(dòng)感，畫(huà)面充滿了生氣，代表作有《百老匯爵士樂(lè)》。

二、蒙德里安的藝術(shù)思想

“抽象”的設(shè)計(jì)是蒙德里安藝術(shù)思想的代表，是與機(jī)器化大生產(chǎn)方式相適應(yīng)的視覺(jué)語(yǔ)言。譬如他認(rèn)為“對(duì)于現(xiàn)代精神而言，具有機(jī)械性和技術(shù)性形象的作品才有著巨大的藝術(shù)功效，這一點(diǎn)可歸因于其抽象的形象表述，換句話說(shuō)，歸因于它更精確的形以及對(duì)古典的、浪漫的、抒情性等東西的擯棄?！彼€指出“在其所有的領(lǐng)域里，生活漸進(jìn)地發(fā)展為抽象形式的同時(shí)也保留了真實(shí)性。越來(lái)越多的機(jī)器取代了自然的動(dòng)力。

強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一種“綜合藝術(shù)”，甚至預(yù)言未來(lái)雕塑、繪畫(huà)、建筑和裝飾將融為一體。美不再是附屬的、外加的物品，而是存在于建筑自身之內(nèi)的東西。裝飾物已經(jīng)被深化了，所以有太多的雕塑被吸收到建筑內(nèi)部的物件之中（如家具等）。實(shí)用性的物體通過(guò)其基本形也就是通過(guò)其自身而變美。

推崇“內(nèi)在的和諧”。蒙德里安認(rèn)為，新的和諧是一種雙重和諧，即精神與自然的和諧，它表現(xiàn)為內(nèi)在和外在的和諧。因?yàn)橹挥凶钔獗砘臇|西才能被自然的和諧在造型上表現(xiàn)出來(lái)，而最內(nèi)在化的東西是無(wú)法在造型上表現(xiàn)出來(lái)的。追求簡(jiǎn)潔之美與“均衡”的關(guān)系。蒙德里安說(shuō)：“生活在本質(zhì)上是簡(jiǎn)單的。雖然它可能會(huì)在形式上變得越來(lái)越復(fù)雜，但它不能失去這種簡(jiǎn)單性……這種復(fù)雜性需要被完善，簡(jiǎn)單是人類(lèi)的完美境界?！?/p>

從上述內(nèi)容可以看出，“抽象”、“綜合”、“均衡”、“簡(jiǎn)單”是描述蒙德里安繪畫(huà)風(fēng)格的關(guān)鍵詞，也是概述其設(shè)計(jì)思想的關(guān)鍵詞。蒙德里安的繪畫(huà)與設(shè)計(jì)一脈相承。

三、蒙德里安藝術(shù)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響

1、對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響

標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式為現(xiàn)代家具大批量生產(chǎn)提供了依據(jù)。蒙德里安抽象、簡(jiǎn)約藝術(shù)風(fēng)格影響下的現(xiàn)代家具終于擺脫了傳統(tǒng)家具的影響。

荷蘭建筑設(shè)計(jì)師、家具設(shè)計(jì)師里特維德汲取了以蒙德里安為代表的風(fēng)格派創(chuàng)作理念，設(shè)計(jì)出了一把紅藍(lán)椅，這把紅藍(lán)椅用簡(jiǎn)單的幾何形式來(lái)表現(xiàn)抽象的視覺(jué)效果，它是將蒙德里安的藝術(shù)理念運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最好的代表。這把椅子由13根木條互相垂直，組成椅子的空間結(jié)構(gòu)，椅子的黑色結(jié)構(gòu)框與坐墊部分的藍(lán)色，結(jié)構(gòu)框架兩端的黃色，椅背的紅色形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。而靠背、扶手、坐墊等不同元素按照一定的邏輯秩序組合起來(lái)，又形成了獨(dú)立的個(gè)體，這種多樣統(tǒng)一的理念來(lái)自風(fēng)格派。其次，椅子的各個(gè)組成部分的搭構(gòu)與色彩的選用完全來(lái)自蒙德里安新造型主義繪畫(huà)。

2、對(duì)“服裝設(shè)計(jì)”的影響

服裝設(shè)計(jì)大師伊夫·圣·洛朗曾說(shuō)他部分作品的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自名畫(huà)，其中1965年的直筒無(wú)袖連衣裙的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全來(lái)自于以蒙德里安為代表的風(fēng)格派。簡(jiǎn)單的線條、經(jīng)典的三原色在伊夫·圣·洛朗的裁剪下，使時(shí)裝賦予了新的美學(xué)內(nèi)涵。幾何形體的分割使時(shí)裝顯得冷靜、秩序，但紅黃藍(lán)三色的巧妙搭配又使其不乏熱情，蒙德里安創(chuàng)作的歡快色彩與具有抽象主義的幾何形圖案，非常巧妙地實(shí)現(xiàn)在時(shí)尚服裝里。

蒙德里安所追求的新造型主義藝術(shù)的特點(diǎn)是構(gòu)成，所以蒙德里安癡迷于構(gòu)圖的方形和線條分割，這對(duì)后來(lái)的設(shè)計(jì)師有開(kāi)拓思維的作用，比例與分割是蒙德里安最擅長(zhǎng)的表現(xiàn)手法，他十分努力的在分割與比例之間尋找規(guī)律，并從中找到設(shè)計(jì)的節(jié)奏與美感。因而可以說(shuō)蒙德里安的藝術(shù)風(fēng)格在圖案上對(duì)服裝設(shè)計(jì)起到了的重要的作用。

3、對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

新造型主義繪畫(huà)的創(chuàng)作理念十分的符合現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活方式要求。20世紀(jì)初西方社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展，在一定的程度上刺激了藝術(shù)理論的進(jìn)化，新的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，必然有與之相對(duì)應(yīng)的理論出現(xiàn)。藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以蒙德里安為代表的荷蘭風(fēng)格派主張抽象和簡(jiǎn)約的藝術(shù)格調(diào)，推崇社會(huì)化大工廠流水線的生產(chǎn)方式，注重工業(yè)產(chǎn)品的個(gè)性與共性發(fā)展，而這些都直接影響了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

在蒙德里安看來(lái)，不一樣的格子和線條可以任意組合，三原色是最容易打動(dòng)觀者的色彩，簡(jiǎn)約和抽象是世界的本源?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)借鑒了蒙德里安作品的單純構(gòu)圖，其中在上個(gè)世紀(jì)60年代經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師和學(xué)者意外的運(yùn)用，蒙德里安的藝術(shù)思想被用于報(bào)紙的版面設(shè)計(jì)。報(bào)紙的版面模仿蒙德里安幾何抽象風(fēng)格簡(jiǎn)約、冷靜的矩形構(gòu)圖，經(jīng)過(guò)巧妙的分割與組合，使平面抽象成為一個(gè)有節(jié)奏、有動(dòng)感的畫(huà)面。

四、結(jié)語(yǔ)

蒙德里安用自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法把不同的直線、垂線以及三原色組合在一起，將藝術(shù)創(chuàng)作帶入一個(gè)新的階段，同時(shí)也給設(shè)計(jì)家們新的創(chuàng)作思路。蒙德里安的藝術(shù)風(fēng)格及其影響給予我們新的啟示——各門(mén)類(lèi)藝術(shù)是相通的。今天，藝術(shù)的概念已發(fā)生了相當(dāng)大的變化，藝術(shù)形式數(shù)不勝數(shù)，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的界限越來(lái)越迷糊，藝術(shù)家們?cè)趯?duì)前人及相互借鑒中受到啟發(fā)與靈感，推動(dòng)著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷繁榮與發(fā)展。