從太極原理探析現代平面設計

潘健

摘 要：本文根據中國古代太極的理論，分析現代平面設計的原理；指出中國古代太極與現代平面設計在理論上存在共通點；以太極的理論闡述現代平面設計的形式美；試運用中國古代太極的理論使現代平面設計的形式與內容得到平衡；探討以中國古代太極為理論指導，結合西方傳統藝術理論以及現代的審美觀念，開拓具有中國哲學思想特色的現代平面設計之路。

關鍵詞：太極；平面設計；形式；內容

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0165-02

說起現代設計，人們自然會想起文藝復興，工業革命，從而聯想到包豪斯、烏爾姆高等造型學校、英國皇家藝術學院等一系列的名詞。其中，包豪斯的理論對現代設計影響最為深遠。現代設計是在西方工業革命和美學實踐所誕生的概念，并在西方傳統美學及學院派的雙重孕育下得到發展。傳統的學院派設計理論不能滿足現代設計的發展需要，因此現代設計需要新的理論指導。太極理論是中國哲學遺產中最重要的樸素辯證法思想，而且極具理論價值和思維上的啟示。現代平面設計理論中，版式的疏密、色彩的冷暖、圖形的大小、圖形與文字、方與圓、點與線、線與面等一系列矛盾關系都切中應驗了中國古代的太極理論。太極中的陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化運用到現代平面設計中，亦符合其形式美。

一、平面設計中的太極意象

現代平面廣告的媒體形式和表現形式，隨著社會經濟的發展而呈現出洋洋大觀的態勢。平面設計的形態與媒體隨著社會的發展在不斷的變化，不斷產生新出的平面設計形式。古今中外，不少平面設計都蘊涵著陰陽意象。陰陽這一概念被運用于宇宙萬物的性質、結構、關系、變化的根源和規律。陰陽在平面設計中體現為圖形與文字、具象與抽象、美與丑、形式與內容、傳統與現代、東方與西方、男性與女性、人與自然等。

平面設計講求協調，統一，這與太極的“太極和諧化”是不謀而合的。“平面設計”是西方的產物，設計時自然而然地按照了西方的思維方式，因而略顯得形式化、機械化、沖突化。太極理論是以中國的思維方式，其傾向于整體、辯證、和諧。現代的平面設計的理念，也漸漸地從西方的轉向中國的，“和諧”這一概念從此深入了平面設計的骨髓里。形式與內容要和諧，文字與圖形要協調，構圖的疏密要得當，色彩的處理要統一，這些都是平面設計中約定俗成的法則。太極講的是陰陽和諧。無獨有偶，平面設計的法則與陰陽和諧的原理相吻合。

“不偏謂之中，不易謂之庸”，“中庸”的平面設計謂之“俗”。俗的東西是不會引起人的好感，甚至不會得到人的憐憫。《論語》有言：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”的平面設計必須要有創新。所謂創新，就是要在協調的基礎上找突破。從太極的角度來說，萬物發展的源泉就是“陰陽相資”。“陰陽相資”就是陰陽互補，陰陽相異、相分而又相合。平面設計中的“突破”，就是“陰陽相資”的體現，既有統一，又要對立。協調與突破這對辯證關系不斷地產生矛盾，平面設計就是在這種良性的矛盾中得到發展。

二、通過太極理論闡述平面設計的形式與內容

《易傳》曰：“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”平面設計之道就是形式與內容，平面設計的版式包含圖像、圖形、文字以及色彩等元素，都屬于形式，其目的是表達設計的主題或者傳達某種信息。

“宇宙萬物的變化、運動、消長、化生，其根源皆在于事物陰陽的變化、運動和消長。所謂‘一陰一陽之謂道，即表示陰陽對立統一是事物變化、運動和消長的內部的、共同的本質和規律。沒有一個事物能逃出太極陰陽對立統一辯證法的制約。”平面設計的形式與內容是辯證統一的。“和”被用來指平面設計的形式與內容的和諧的整體，在概念上相對于“太極”、“一”或“統一”；“不同”（即差別、異），被用來表示和諧整體中或有差異、或相對立、或統一中見多樣的構成因素。“和而不同”，即平面設計在符合形式與內容和諧統一的基礎上作一些美感的變化，實際上是形式與內容和諧的美的整體。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，前半句說明形式與內容的對立，后半句指對立的統一。“沖氣”，不是指形式與內容的沖突，而是指形式與內容兩個共同存在與一個統一體中的對立面是在相對存在的前提下互相發生作用。形式與內容在相異的前提下互含、互變、互克、互生，相輔相成，從而使得平面設計達到“和”。“和”是以“沖氣”為因素條件的，形式與內容既是相對待地存在，又是在“沖氣”中存在。平面設計形式與內容的整體觀念，就是“太極圖”所象征的太極陰陽觀念。否定陰或陽某一方，或者陰盛陽衰，或者陽盛陰衰，或者不理解陰與陽二者如何相反相成、相生相克、相互轉化、相分相合，那就是沒有形式與內容的整體觀念。“故水火不相逮，風雷不相悖，山澤通氣，然后能變化既成萬物也”。認為形式與內容之間能夠通過相互制約和補充，使形式與內容保持動態的平衡狀態，這種平衡狀態，是平面設計發展的理想條件。真正辯證法的范疇概念是嚴密確定而又靈活流動的。這反映著事物及其關系的變化、流動與異同中的對立統一。包括平面設計在內的萬物皆可視為陰陽的對立動態統一整體，也可視為有無對立的動態統一整體。

太極是由陰陽二氣的對立統一所產生的變化，也就是“氣”的作用。“乾道成男，坤道成女。二氣交感化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉”。“太虛不能天氣，氣不能不聚而為萬物，萬物不能不散而為太虛。循是出入，是皆不得已而然也。”沒有氣的存在和作用，就沒有平面設計中形式于內容的“和”。平面設計的形式不斷發展，呈現紛繁精彩的內容，能夠綿延不盡地展開化生運動，正是陰陽兩極對立而又統一的結構和辯證運動。

三、太極原理分析平面設計的未來

太極原理不只可以用來指導平面設計的設計，而且可以用來解釋平面設計的發展問題。包括平面設計在內的事物都是在發展變化的。發展總有個過程，而過程不論長短，都應視為一個變化的統一整體。“據說有人認為現在已經發展到電子時代，你還在研究古老的傳統藝術，是所謂‘化石派；有人認為是‘多管閑事。我以為這些議論雖很直爽也很勇敢，卻不免是片面的。沒有繼往，就沒有開來。”

沒有繼往，就沒有開來。平面設計經歷了從工業化社會到信息化社會的歷程，在設計的理念上、功能上、語言表達和形式上都受到國外文明思潮和藝術風格的影響。在今天的市場經濟條件下，現代平面設計藝術面臨許多新的課題，如多元化發展的趨勢提出了多元色彩的需求；人類生存方式上不斷出現的新情況、新思維、新理念，這打破了過去在平面設計中常常運用到的法則，固有的符號現象被解構，平面設計必須與時俱進。現代平面設計要求設計師掌握未來潮流的發展方向，勇于進行理論研究，積極探索以太極理論學說為指導的現代平面設計規律和理論體系，當下市場的需求。

在平面設計當中存在太多陰盛陽衰，陽盛陰衰的地方，如有的平面設計作品為求視覺上的快感和刺激，制造出成讓人難以辨認的圖形。這些華而不實的圖形不但令人費解，更失去了設計的目的；有的平面設計過分依靠電腦預先設置好的程序，失去了自己的獨立思維和創意，使其作品扭曲了所要表達的信息；有的平面設計唯利是圖，急功近利，其作品缺乏個性特征和獨立風格，簡單粗糙，毫無藝術生命。這些逆道而行的設計必定石沉于設計的大潮流。

成功的平面設計往往歸根結蒂于傳統文化，通過傳統與現代、民族與世界的辯證統一，形成現代平面設計百家爭鳴的局面。太極陰陽概念是用來揭示宇宙萬物化生的根源和基本規律，又有深刻的象征意義。在現代平面設計中，可以用太極的豐富的內涵，來傳達設計的主題，傳達人的意念，使太極的意義在設計中得到升華。太極理論學說將為現代平面設計帶來源源不絕的創意靈感。

參考文獻：

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