淺析宜興紫砂方貨

陸文姣

摘 要：紫砂方貨，主要是它的造型呈方形而言，換句話說，凡帶有方形的紫砂器具造型，均可納入紫砂方貨造型體系。紫砂方貨的造型主要有長方、四方、六方、八方等幾種基本形狀。

關鍵詞：陶藝；紫砂壺；方貨

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0043-01

縱觀宜興紫砂造型藝術，它之所以能獨領一代風騷，主要原因之一是歷代藝人在繼承中不斷充滿和賦予時代感、新穎感，體現出紫砂文化藝術發展過程中與人類相互依存的淵源關系。

紫砂藝術的可貴之處，在于“獨”字，即獨具風貌、獨具匠心和獨辟蹊徑。只有這樣，才能區別于其他文化藝術，區別你、我、他。紫砂造型藝術在體現我國陶瓷文化中把握時代的脈搏，按照藝術的規律與方法，在構思和制作中表現宜興紫砂所獨有的風格。紫砂藝壺造型：“方非一名，圓不一相”，千姿百態、層出不窮，真可說是一座壺藝術造型的寶庫。

紫砂陶藝造型豐富多彩，變化無窮。就紫砂壺的造型而言，大致可分為三類，即幾何形體造型、仿自然形體造型和筋紋造型。其中幾何形體（又稱光貨），又分為圓形器與方形器兩種，都是以幾何形的線條裝飾壺體，有的器型本身就是一種幾何圖形。

圓形器的造型規則要求達到“圓、穩、勻、正”，即口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置要協調和諧，勻稱流暢，“柔中寓剛，圓中有變，厚而不重，穩而不笨，有骨有肉，骨肉亭勻。”方形器造型也是以線條裝飾的，即使如一些扁形方器乍看起來，似乎在壺體上找不到裝飾線條，但方形器的直線、豎線、肩線、角線、底線，都屬線條范圍。方形器的造型規則要求達到“線條流暢，輪廓分明，平衡莊重”，“以直線、橫線、細線為輔，器型中軸線、平衡線要正確、勻挺、富于變化。”在線條裝飾中又有單線、復線、凹線、凸線、粗線、細線之分。方形器除口、蓋、的、把、嘴應與壺體相稱外，還要做到“方中寓圓，方中求變，口蓋劃一，剛柔相濟”，不論壺體為四方、六方、長方或扁方，其壺蓋方向可任意變換，并與壺口嚴密吻合。

所謂紫砂方貨，主要是它的造型呈方形而言，換句話說，凡帶有方形的紫砂器具造型，均可納入紫砂方貨造型體系。紫砂方貨的造型主要有長方、四方、六方、八方等幾種基本形狀。在基本性態的造型處理中，又可以根據高中低，大中小，粗中瘦演變成幾十種不同的方貨形態。亦有人在處理時與圓貨、筋瓤貨配合，做到上圓下方，上方下圓，口方蓋圓，口圓蓋方，也可以做到身圓嘴方，身方嘴圓，或是身圓把方，把圓身方等等。總之，方貨造型的變化可以隨著作者對器型的涉及創意要求進行或圓或方的處理，（包含著方圓造型的變化跟筋瓤貨的有機結合）。

紫砂方貨的成型制作方法有大體上分為二種。一種是傳統的手工鑲接法，另一種是模具成型法。全手工鑲接就是用泥片鑲接，模具成型則是依靠模具用于壺身的檔坯及附件的印制。二種方法同時并用。高檔工藝壺一般都采用手工鑲接法成型，因為手工鑲法成的制品，氣度飽滿，挺拔有力，神氣十足。一般商品壺則采用模具成型法，因為作者功底不足，只能脫離紫砂傳統工藝，依賴模具印刷。用模具成型的基本上留有模具痕跡，產品亦不飽滿，缺少應有的神氣。

壺藝泰斗顧景舟說：“紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要求。形即形式的美；神即神韻；氣即氣質；態即形態。這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。” 要想一件珍品之中將形、神、氣、態用藝術手法表現得淋漓盡致，盡善盡美，就必須準確地抓住自然物體形態與現象的主要特征的本質所在，充分認識其精神風格和氣質。做到主次分清，視覺和諧，才能讓人百看不厭，百玩不厭，越玩越有味，越玩味越足，直致癡迷于紫砂陶花塑器藝術作品之中。

北京故宮博物院珍藏的明代《雕漆四方執壺》被稱為明朝制壺高手時大彬方壺的代表作。該壺身方形，略呈上闊下斂狀，矮足。這是一件紫砂胎朱紅雕漆四方執壺，朱紅色漆層約三毫米，四面開光，內雕刻人物、山水、樹石、花鳥等多種紋樣，漆質優良，刻工精細，展現出明代宮廷雕漆藝術華美豐厚的藝術特點.

到了清初，紫砂方貨制作名匠輩出。譽為“清代砂藝第一高手”的陳鳴遠是繼時大彬之后最著名的壺藝大師。他鮮明的個人風格具有兩個特點，既繼承了明代器物造型樸素大方的民族風格，又著重發展了精致的仿生寫實手法，其方壺的代表作《四足方壺》，此壺材質為紫褐色泥，砂質陶現，造型寓圓于方，敦實厚重。彎曲流，環形把手，結構合理，用功獨到。蓋面鼓出，子口密縫緊湊，蓋頂與壺身形制相同。陳鳴遠技藝高超，難怪《陽羨明陶錄》稱：“鳴遠一技能，世間特出。

當代名藝人中，亦有許多紫砂方貨的制作高手和方貨名作。壺藝大師顧景舟創制的《僧帽壺》工序十分復雜，結構十分嚴謹，制作工藝十分精湛，可說是在紫砂方貨中獨領風騷，首屈一指。

參考文獻：

[1]唐云，鄭重.紫砂壺鑒賞[M].香港：萬里機構，萬里書店，1992.

[2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].臺北：臺灣南天書局，1982.