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初探俏色石雕

2016-05-14 13:21:48朱夢婷
文藝生活·下旬刊 2016年7期
關鍵詞:藝術

朱夢婷

摘 要:本文以俏色石雕入題,淺析了俏色石雕的發展歷程,作者將俏色石雕作為一種創作的新材料,具體闡述了用看待材料的眼光看待俏色石雕的一些心得和體會。

關鍵詞:俏色石雕;藝術;材料

中圖分類號:J314.3 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)21-0027-01

一、傳統俏色石雕

俏色,也稱巧色,巧作。它是利用石材的天然色澤紋理,施以適合的雕琢,創作出巧妙精絕的作品,使作品的造型與顏色達到完美和高度的和諧統一。

俏色作為一種石雕技藝,古已有之,最早可追溯到商代。1975年河南安陽小屯出土了一只圓雕魚鱉,背部呈褐色,頭,頸,腹,四肢都呈白色。這是迄今為止所知最早的玉制俏色作品。之后的數千年里,俏色的作品不多,從出土的大量玉器中幾乎找不到俏色玉雕的影子。直到宋元,俏色工藝作品大量出現。京城作坊多有俏色玉雕作品。另外,清《金玉瑣碎》還將俏色分成了八種??梢娗宕呀浻辛讼鄬ν暾敿毜睦碚撝隽?。

時至1958年,工藝美術大師馮久和首次將俏色應用到福建壽山石的雕刻中。開創了近代壽山石俏色雕刻的先河。

隨后,內蒙古巴林石如雨后春筍般發展起來。在大家都拿著一塊塊巴林石琢磨怎樣切塊上乘的印章出來時,國寶級大師卻另辟蹊徑,開始了他的“動物王國”的宏圖大業。巴林石動物俏色石雕是在俏色印章的基礎上利用一塊石頭上的不同顏色,巧妙構思,雕刻出栩栩如生的動物。從此巴林石俏色動物雕刻又為巴林石開辟了另一條康莊大道。正是由于壽山石,青田石,巴林石中大量俏色雕刻作品的出現,使得俏色工藝聲名鵲起,煊赫一時,也被更多人接受和喜歡。當然,俏色石雕也曾有過低迷的時期,那時候并不受人重視。過去的匠人們很少做創作,只有那些高水平的匠人會用一點俏色,大部分的匠人都只類似于現在的復印機,批量生產,沒有自己的思想,所以千篇一律,并沒有什么出色的作品,顯然俏色石雕在那時就不受重視是很有道理的。所以產生了有俏難留,有色不用。

二、為我所用的俏色石雕

俏色石雕作為已有的傳統工藝,在為我所用的同時也有著許多自身的矛盾。俏色石雕作為歷史悠久的傳統石雕,帶有濃重的工藝美術色彩。且已經有較為完善的評判標準和工藝流程,這使得他的符號意味非常濃厚。稍有不慎,一件作品出來就會有洗不掉的工藝色彩。從事藝術創作的人們認為這不是雕塑,因為它工藝美術色彩濃重;而工藝美術大師們看來也不是工藝美術,因為它是不符合工藝美術作品的創作流程或某個判斷指標的。

雖然有些害怕,但是不會畏縮。筆者認為這是一個必要的過程。事物的發展都是需要時間需要過程的。

其實,現如今,在形式上來說,現代藝術和后現代藝術都有很多更新。他們對材料的革命性舉動其實是在完成著他們的“觀念之道”的轉變。因此,在材料的問題上我們也許該體會一句古老而平常的禪語:“擊鼓得聲”。那就是說,也許材料本身并不那么重要,而是因為它表達的意味重要,材料也隨之重要了。所以我們應該的提供是不拘形式,不拘材料以技進道,而道以貫器。

這里說的“觀念之道”應該就是我們時刻叩問思考的藝術吧。也就是我們對生命對自然的訴求。我們以個體生命的狀態存在于世,與世間萬物共同組成自然界。我們每天沐浴著自然的恩澤。如陽光,雨露;同樣也承受著自然的災難。如洪水,地震。我們沒有能力與之抗衡。我們只能順應改變著自己來承受著自然界的一切。如同一棵樹,風來了隨之搖擺;雨來了低下被打濕的葉子;陽光來了仰著頭,抖擻著吸收陽光……而我們的作品就如同我們搖擺低頭,在訴說著我們面對自然或喜或悲或感恩或無助的訴說。

三、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始見金

藝術是自由的,是開放的,是不會被禁錮的。

俏色石雕作為一種材料,這是一種新的形式。而且俏色石雕中有好多可以拿來為我所用。例如利用它同一塊石頭上的兩種顏色之間的相互矛盾對比來使想要表達的主題更突出更明顯。再如,俏色不僅是依賴名貴石材而生的。路邊的小石子,河里的大石塊也同樣可以做俏色,而且較之名貴的石材更有著獨到的樸素之美,少了許多光環氣息。每一塊石頭都是自然界獨一無二的精靈。都有著除了它以外任何東西不能替代的內容,有著它自身的形態和質感。同時,它是時間凝聚和積淀的結果,是自然力量的結果。我們順應石頭,順應自然。尊重石頭與周圍的天然區別,利用這種特質加以我們對它的體會,從而創造出我們自己的雕塑作品。

中華文化博大精深,佛家道家,玄奧神秘。儒法之爭各執一詞,人性善惡爭辯了上百年,引人深思。這些都是傳統文化的精髓,是我們民族的文化符號。現今的世界是文化是多元化的。和而不同。作為華夏子孫,我們有義務尊重和學習傳統文化。用發展的眼光審視傳統。更有責任避免民族的文化精髓在世界文化狂潮中被湮滅。用我們自己的方式將它傳承發展。這就要求我們對傳統文化有更多的了解和研究對哲學思想,對傳統手工藝,對民間經典神話傳說等都有較深層次的研究和獨到的見解。這樣才能創造出有民族氣息民族骨血的作品。

冰凍三尺非一日之寒,這就要求我們堅定目標和信念,腳踏實地,從腳下的每一步開始。請相信,千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始見金。

參考文獻:

[1]王文娟.讓材料說話——2010年中外高校優秀畢業生作品展記[J].雕塑,2010(04).

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