榜書

聶鑫森

《世說新語·巧藝第二十一》：“韋仲將能書。魏明帝（曹睿）起殿，欲安榜，使仲將登梯題之。既下，頭鬢皓然。因敕兒孫：‘勿復學書。”“榜”，指匾額。

韋誕，字仲將，是魏晉時的著名書法家，尤其是他的楷書為人稱道。他任過光祿大夫之職，于文學上亦有造詣，善于寫辭賦。魏國宮殿中的牌匾，多為他題寫。曹睿新建了一座大殿，先釘好匾，由韋誕登梯去書寫。此殿高達二十余丈，韋誕雖心中恐懼，但不能不遵皇命。題好后下了梯子，頭發都白了，于是告誡兒孫：不要再學書法！“頭鬢皓然”，自然是夸張，但登高確是危及生命的事。

榜書，古名“署書”，指標題在宮闕門額上的大字。后來，把招牌一類大型字，通稱榜書，也叫“擘窠書”。（見《辭海》）

“榜書，亦稱牌額、匾額。宋歐陽修《文忠集·圣俞惠宜州筆戲書》中有詩云：‘京師諸筆工，牌榜自稱述。這里所說的‘牌榜就是牌額榜書。宋陳善在其《捫虱新話》中說：‘前世牌額，必先掛后書，碑石必先立而后刻。魏凌云臺至高，韋誕書榜，即日皓首，此先掛之驗也。今則先書而后掛。”（苗菁《翰墨雜識錄》）

韋誕書額榜，是先掛好匾額后再登高而書，故驚恐難禁。到晉代，則可以先書匾而后掛。

《世說新語·方正第五》：“太極殿始成，王子敬（王獻之）時為謝公（謝安）長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信（來人）云：‘可擲箸門外。謝后見王曰：‘題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。王曰：‘魏阼所以不長。謝以為名言。”

晉王宮里新建太和殿，王獻之當時在謝安手下任長史。謝安讓人送去做好的匾，請王獻之書寫后再掛上去，王獻之對來人說：“把匾扔在門外。”謝安后來見到王獻之，說：“你寫塊匾有什么不可以呢？以前，魏朝韋誕等人也是親自寫啊。”王獻之之所以“有不平色”，是認為國家大臣不應該做些這樣的事，魏國讓韋誕他們這樣做了，所以國運不能長久。

匾額（榜書）大體可以分為四類：其一為祭慶匾，懸掛于宮殿、衙府、寺觀、宗祠、忠烈祠、牌坊，如：“皇恩浩蕩”“清正廉明”“阿彌陀佛”“節義千秋”“萬古流芳”等。其二為建筑物門額上的名稱匾，宮、殿、樓、閣、軒、亭、臺、堂、室……皆署其名，如：“未央宮”“太和殿”“岳陽樓”“滕王閣”“尺水軒”“愛晚亭”“郁姑臺”“平山堂”“飲冰室”等。其三為裝飾匾，形制較小，內容或寫景或抒情，或勸誡或啟悟，如：“疏影”“翠微”“聞濤”“聽雨”“慎獨”“敏思”“養廉”“愛民”等。其四為街市店鋪招牌匾，如北京有名的商鋪、飯店：“東來順”“榮寶齋”“同升和”“同仁堂”“晉陽飯莊”。

報、刊的名稱，亦是榜書之列。《人民日報》《光明日報》的報頭，系毛澤東主席手題。上海《文匯報》的報頭，系楊度所書。

著名文史專家鄭逸梅，所著《文苑花絮·寫市招的圣手唐駝》稱：“商店必備招牌，借以招徠生意。……解放前，都用長方的大木板，請名書家用黃紙書寫，然后由工匠翻刻在大木板上，字自右而左，髹以金漆，燦然炫目，稱之為金字招牌，那是表示貨真價實的。”