例說高考議論文的說理方法

巨瑞娟

（臨洮中學 甘肅 定西 730500）

摘 要：“文體不明”是學生議論文寫作中常見的問題。其真正原因是學生不會正確運用各種說理方法來論證論點，不能突出議論文“說理議論”的特點。本文擬通過舉例的方式具體闡述高考議論文常見的八種說理方法，以解決這一問題。

關鍵詞：高考作文；議論文；說理方法

高考語文《考試大綱》要求，高考作文要“深刻”。高考議論文要做到“深刻”，就要運用各種說理方法，透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系。在議論文中，要說服讀者，讓讀者接受文中的觀點，就要運用各種說理方法進行分析說理。論證觀點“業成于勤”有這樣一段事例材料：“‘開元盛世的締造者唐玄宗，執政之初，勤字當頭，奮發圖強，重用賢臣，整頓吏治，發展經濟，改革兵制。到了開元年間，唐王朝社會安定，生產發展，經濟繁榮，出現了封建社會前所未有的盛世景象。”現以這段材料為例，說說高考議論文中常用的幾種說理方法。

一、因果分析法

因果分析法是議論文最基本的說理方法。因果分析法有兩種，一是根據原因推導結果，二是根據結果探尋原因。如果根據原因推導結果，可以這樣說理：“正是因為唐玄宗早年勵精圖治，勤理朝政，所以才成就了唐王朝盛極一時的‘開元盛世。”如果根據結果探尋原因，可以這樣說理：“唐玄宗李隆基為什么能開創‘開元盛世，使唐王朝達到鼎盛？就是因為他夙興夜寐、夜以繼日地勤理朝政。”

二、假設分析法

假設分析法有兩種，即正例反設和反例正設。如果材料是正面事例，就從反面假設，進行推理論證。《左傳·燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事”就用了正例反設。如果材料是反面事例，就從正面假設，進行推理論證。《六國論》中“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量”就用了反例正設。唐玄宗勤理國政開創盛世是正面事例，運用假設分析法就要從反面假設：“試想，如果沒有唐玄宗早年的勵精圖治，勤理朝政，哪里會有‘開元盛世的繁華富庶？”

三、對比分析法

對比有兩種，一種是同一個人或事物前后不同時期的縱向對比，如歐陽修的《伶官傳序》：“故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”莊宗盛時和衰時不同的結果形成了縱向對比。另一種是不同的人或事物之間的橫向對比，如荀子《勸學》中“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”用了三處橫向對比。運用對比分析法論證“業成于勤”可以這樣說理：“執政之初，李隆基勤字當頭，重用賢臣，整頓吏治，發展經濟，改革兵制，開創了封建社會前所未有的‘開元盛世；在位后期，卻寵幸貴妃，重用奸佞，沉溺享樂，怠慢朝政，以致盛極一時的唐王朝迅速衰落。勤奮，則業成；懶惰，則業廢。”

四、類比分析法

《鄒忌諷齊王納諫》一文成功地運用了類比分析法。鄒忌“誠知不如徐公美”，但是因為“妻私”“妾畏”“客欲有求”，所以“皆以美于徐公”。由此推理得出，因為齊王“地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”，所以“王之蔽甚矣”，齊王最終采納了他的勸諫。運用類比分析法論證“業成于勤”可以這樣說理：“唐玄宗治國理政，因為勤字當頭，夙興夜寐，處理朝政，所以創造了大唐的繁榮昌盛；我們讀書求知，只要勤為路徑，起早貪黑，勇攀書山，也會實現自己的理想抱負。”

五、比喻分析法

孟子說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”用的就是比喻說理的方法。運用比喻分析法論證“業成于勤”可以這樣說理：“人生的成功離不開勤奮。勤奮，是打開成功之門的鑰匙，是托起夢想之船的浪濤，是通往人生之巔的階梯。”

六、引用分析法

他山之石，可以攻玉。議論文中引用名言警句可以有力地論證論點。蘇洵的《六國論》中說：“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。”用的就是引用分析法的說理方法。關于勤奮的名言警句很多，唐代的韓愈說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，現代的茅以升說“勤奮就是成功之母”，美國發明家愛迪生說“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。名言的選擇，要兼顧古今中外，范圍要廣。引用愛迪生的話來論證“業成于勤”可以這樣說理：“世界發明大王愛迪生說：‘天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。可以說，人生的成功主要來自勤奮。”

七、歸納分析法

司馬遷的《報任安書》提供了很好的范例：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。”議論文在列舉多個事例之后，需要對這些事例加以分析，“透過現象深入本質”，歸納其共同點來論證中心論點。運用歸納分析法論證“業成于勤”可以這樣寫：“孔子韋編三絕，勤讀典籍，成為萬世師表；匡衡鑿壁借光，勤做學問，成為一代大家；王羲之臨池學書，勤練書法，成為千古“書圣”。自古至今，這樣的例子不勝枚舉，從他們身上可以看出，業成于勤。”