流沙

以前,我們夸獎一個人長相英俊、智慧聰明,會用“一表人才”來表達。
現在,網友們發明了一個詞:顏值。這個詞非常好,去了“情感化”和種種臆測意會,把一個人的相貌單獨抽離出來,甚至埋下了一個伏筆——他(她)是不是只有顏值,沒有其他?
汪精衛長相英俊,氣度不凡,在同盟會期間,因刺殺溥儀的父親載灃未遂,被判無期徒刑。后來民國成立,他作為英雄凱旋出獄,一時成為風云人物。據說當年審問他的親王見他“一表人才”,心生憫意,甚至想把女兒嫁給他。可是后來,這位“一表人才”的熱血青年卻做了日本人的漢奸。
其實,在中國傳統文化中,相貌和才華都是分離的,中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”。古往今來的經典著作,鮮有對一個人的相貌與才華作對等的判斷,否則,就會遭到貽笑了。
曾國藩是晚清大臣,享譽天下,但英國人戈登在著述中這樣描述他:“曾國藩卻是中等個子,身材肥胖,臉上皺紋密布,臉色陰沉,目光遲鈍,舉止行動表現出優柔寡斷的樣子;他穿著陳舊,衣服打皺,上面還有斑斑的油跡。”
在戈登的眼中,曾國藩就是一個糟老頭子,沒有什么出眾之處,看上去甚至有些笨頭笨腦。清代著名學者、桐城派名家安徽人方宗誠第一次見到曾國藩,也極為驚訝,覺得對方根本不像一位總督和將領,“寬大和平,不自矜伐,望之如一老教師耳”。這段描述,實則暗有褒獎,國之大器,相貌平常,行為平常,這就具有了文化上的藝術美感。
顏值,好就好在將一個人“指標化”了。一個人除了“顏值”,自然還有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等等,綜合起來才能拼湊出一個完整立體具象的人。
如果從現代心理學角度考量,曾國藩屬于黏液質性格。這類人的特點是反應緩慢、行動拘執、謹慎內向,但觀察思考比一般人細,下判斷也比一般人要慢。曾國藩自己也說:“余性魯鈍,他人目下二三行,余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者,余或沉吟數時不能了。”但這樣的人,能在大風浪中面不改色,不為環境所動,極具理性思維,做決策也極少沖動,沒有精悍之風,更能聯誼交友,能讓天下賢士為之歸心。
美國《哈佛大學商業評論》曾經發表一篇科研文章,闡釋那些外表不對稱(顏值不高)的人更能夠成為杰出的領袖,并且引用了大量的數據支持這一論證。這樣的論證不可全信,但里面的觀點很有道理。因為不好看的外表,會使得他們需要付出加倍的努力才能贏得別人的認可。而那些相貌好的人,恰恰相反。
現在有一種觀點,說這是一個看臉的時代。但千百年來,沒有一種“看臉”文化可以主導社會主流價值觀。無論一個人如何“搔首弄姿”或是風華絕代,最后沉淀下來的,可以讓人去稱道的東西,只有兩樣:德行和成就。然后才是——這個人長得還可以。