徐瑾
【摘要】中國的高等教育正處于精英化教育向大眾化教育轉型的時期,高校教師面臨著職業道德建設的諸多問題。教師應從自身入手,變革教育觀念,更新專業知識,提升教學技能,從而解決職業道德中存在的問題,適應社會發展,服務于人才培養工作。
【關鍵詞】高校教師 職業道德
教師是人類靈魂的工程師,是整個社會道德建設的風向標,是全面推進素質教育、提高教育質量的重要生力軍。隨著市場經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入,我國高等教育也進入了一個新的發展時期,教師職業道德也隨之發生著變化。
一、問題的提出
美國著名教育社會學家馬丁·特羅教授提出的“高等教育發展階段理論”,將高等教育劃分為“英才”(Elite)、“大眾”(Mass)、“普及”(Universal)三個發展階段。高等教育階段發展理論是在數量標準上以高等教育毛入學率來判斷一個國家的高等教育發展水平:當高等教育毛入學率低于15%,為精英教育階段;15%~50%之間,為大眾化教育階段;在50%以上,為普及教育階段【1】。
2011年, 全國各類高等教育總規模達到3167萬,高等教育毛入學率達到26.9%。已經進入國際公認的大眾化發展階段。北京、上海等發達城市的高等教育毛入學率達到55%以上, 已經進入高等教育普及化階段。由此可見,我國高等教育正在從精英教育向大眾化教育快速轉型,并向著普及化的方向邁進。
然而, 在這個轉型過程中, 教師的職業道德正面臨著嚴峻的挑戰。比如,大眾化教育階段的大學生在學風方面出現了很多問題: 在一些基礎課程的考試中,50%以內的及格率成了正常現象;在專業課程的教學中,學生出勤率在50%以內也成為司空見慣的事情。面對這種現象,很多教師將之歸結為生源質量下降,認為現在的學生已經變得不可教,有些在精英教育階段可以說是恪守教師職業道德的教師發出了迷茫的嘆息:“我認真地備課,認真地講課,認真地批改作業,認真地給學生答疑,還兢兢業業地主動給學生補課,教學工作非常地負責任,但學生的及格率仍然不能夠達到50%,我盡了我應盡的義務,為什么還會有如此結果?面對現狀,要想提高學生的成績,不是一個教師的能力所能達到的了。”不少敬業的高等院校教師本著對學生負責的精神加強對學生課堂紀律的管理,嚴格考試成績的評定,但卻受到了學生的抵制,很多學生在高校實行的學生評教中給這些教師打低分。可以說,許多高校教師面對生源的變化手足無措,甚至有的教師與學生產生了嚴重的對立。多年來高校形成的穩定的教師職業道德要求,變得不再適應高等教育形勢的變化,可以說高校教師職業道德的發展遇到了一個前所未有的困境。
適應時代和人才培養的需要,造就一支主動迎接挑戰的高素質的高校教師隊伍,,對于高等教育質量的提高,乃至創新型國家的建設,意義重大。
二、高校教師職業道德存在的問題及原因
教師作為一個從事著“太陽底下最光輝的職業”的公民,與其他職業相比,具有自身極其特殊的道德體系。高校教師的職業道德,粗略地劃分為教學道德、科研道德、人際關系道德和教書育人、服務社會等方面的道德。
(一)教師職業道德中“德”受到嚴峻挑戰
教師的德主要是指教師個人道德品質,其要求:一是為人師表,身正為范;即教師需要以身作則,言教與身教結合起來教育和引導學生。二是仁愛之心, 容人之量。教師需要以寬以待人,用自己博大的胸懷接受和容納學生。三是言行一致,表里如一。教師需要行為示范,要求學生做的,教師自己必須首先做到。
在今天物欲橫流的時代,社會上開始滋生物質主義、享樂主義、個人主義的不良風氣。這種不良風氣促使高等教育出現了較濃厚的功利主義取向, 教師職業道德呈現出不和諧現象:一是教師自身職業價值取向的偏離;當下教師職業被看作是賺錢與謀生的手段。有些高校教師耐不住寂寞,忍不了清貧,通過種種方式利用自己所學到的知識和一技之長參與“ 市場競爭”,置學校和學生于不顧,擅自離職離崗,追求個人利益。二是大學生接受大學教育取向的變化;實用知識、專業技能、各類證書等的獲得已經成為大學教育的主要內容,相比之下,基礎理論知識與傳統人文學科受到師生的冷遇,這使教師對自己的職業價值產生了懷疑;三是與高等院校考核與評價機制相關,有的高校在考核中,過分強調了科研經費、基金項目、獲獎成果、論文發表數量等容易量化的硬性指標,而忽視了對教師個人道德品質、人格涵養等不具有可操作性標準的軟性指標的考核,從而導致很多教師只注重外在的“鍍金”,而荒廢了內在的修煉。
(二)教師職業道德中的“能”不能適應時代的發展
教師的能包含了教師對專業知識的駕馭能力及教育教學能力。首先,教師應能熟練駕馭所教授學科專業領域的知識。其次,教師還應具有將自己精通的學科專業知識順暢地教授給學生的能力。
一方面,教學的“能”;隨著社會的發展與人的認識的不斷提高,尤其是高等教育實現轉型后,高等教育對學生自主學習、個性發展與創新能力等培養目標有了更高的要求。然而,現行的教學觀念與教學內容已經落后于高等教育培養目標的要求。有的教師依然以舊的觀念與內容來要求學生,用老式的教學方法與手段來傳授知識,這與現代社會對人才的需求以及學生個性的發展不相適應,久而久之,師生關系就會趨向緊張,甚至出現師生對立的局面。另一方面,科研的“能”;科研在現代大學備受重視,許多教師熱衷于科研,但有的教師在搞科研時急功近利,敷衍了事,態度不嚴謹,通過剽竊、抄襲、占有他人研究成果,或者偽造、修改研究數據進行學術造假,種種的學術腐敗行為玷污了高校這個神圣的殿堂。因此,高校教師的科研能力和科研道德方面還有待進一步增強。
(三)教師職業道德中的“勤”產生了偏移
教師的勤主要反映教師的敬業精神,要求教師能夠忠誠于教育事業,能夠將自己主要的精力投入到教育教學工作中去,甘于奉獻。
教師職業自誕生之日起,人們就開始賦予她各種崇高的職業道德,比如“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的犧牲精神。比如“甘為人梯”、“無欲無求”、“板凳要坐十年冷”的奉獻精神,諸如此類的精神對教師職業的全心全意付出與不求回報給予了歷史性的定格,為教師樹起了一塊不可撼動的精神豐碑。然而,時至今日,有些老師的人生觀、價值觀發生了偏差,熱愛教育、獻身教育的道德準則淡漠了,任勞任怨、無私奉獻的精神減退了。他們既為理想而活,也為著現實生存的物質需要以及常人所擁有的人倫之樂、健康身體而活。因此,刻意拔高的師德形象與過高過嚴的師德要求,不但不能在廣大教師的心中產生共鳴,反而因損及教師的人權、人性而被削弱。
三、高校教師職業道德建設的對策
針對高校教師職業道德中出現的問題, 應從高校實際出發, 考慮精英教育向大眾教育轉型的特點, 應該從教育觀念的變革入手, 以專業知識轉型為內容, 以教學技能提升為載體,切實解決教師職業道德中存在的問題,塑造適應時代發展和人才培養目標的教師隊伍。
(一)教育觀念的更新
如果說精英教育在本質上是特權教育,目的是“塑造統治階層的心智和意識”(接班人),入學要求看出身地位,培養模式上強調統一規格, 畢業就業上是分配工作(官員或候補官員,干部指標)的話,那么大眾教育、普及教育從本質上講就應該是一種資格和義務,應提供普遍的高質量的教育,分別以學生本人的表現和成績、學生本人的意愿為入學要求,培養模式提倡個性發展等等【1】。可以說,大眾化及普及化教育階段高等教育的目標發生了質的變化, 面對高等教育的這種變化, 高校教師在思想觀念上如何應對和適應這種巨大的變化呢?
第一,高校教師要形成終身學習的教育觀念。高校教師擔負著培養未來高級專門人才的艱巨任務,尤其是在知識更新極為迅速的信息時代,不能僅僅滿足于維持性教學,能一份教案(或講義)十幾年不變,教授的知識僅僅局限于本學科范圍,教學思想一直因襲應試教育的一套模式,課堂教學只是圍繞期末考什么來教,不學新的知識,不探索新的教學方法與手段。長期以往,不僅學生不會再愛上如此的課堂,教師也一定會被時代所淘汰。因此,高校教師應該要有危機意識和緊迫感,要適應精英教育向大眾教育轉型的需要,向大師學習,向社會學習,向同伴學習,向實踐學習,向學生學習,并不斷地進行自我反思性學習,不斷學習新知識,不斷探索新方法,跟上時代的步伐,跟上學生的變化,逐步形成終身學習的教育觀念。
第二,高校教師要樹立“以學生為本”的教育理念。學生是學校的主體,我們的教育教學工作要圍繞學生的需要,要有利于學生個性的全面發展,有利于學生的健康成長。對于教師而言,提高教師職業道德的宗旨就是更好地實現教書、育人、發展人的功能。可以說,學生是師德建設利益主體和終極目的,教師在教育教學過程中應該做到尊重人、關心人、理解人、關注人、發展人。
(二)專業知識的轉型
盧梭有言:“在敢于擔當培養一個人的任務以前,自己就必須要造就成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范。”【2】高校教師應從理論與實踐兩個方面學習鍛煉,提高知識涵養。
第一,在理論學習方面,促使自己的知識結構綜合化。為適應現代社會的挑戰和要求,為了適應學生發展的需求,高校教師要具有立體多維的綜合觀【3】,必須形成綜合化的知識結構。科學知識與人文知識是現代教師知識不可或缺的兩個方面,舍其一都會造成教師專業發展的片面性與狹隘性。比如文科教師要有起碼的科學素養,理工類教師要有必要的人文素養與人文知識。
第二,在實踐鍛煉方面,從學生興趣出發,注重專業知識的實用性。高校教師要走出學校,走進社會,走入工廠,加強自身實踐能力的培養,并以社會對專業知識的需要為切入點,把專業知識與學生的需求及生活相聯系,注重培養學生的實踐能力和創新能力,讓學生更好地適應社會發展的需求。因此,高校要建設一支能夠適應 “以就業為導向、 強化技能性和實踐性教學要求、培養技能型和應用型人才”的“雙師型”教師隊伍。
(三)教書育人能力的提升
在大學的課堂上,很多教師沿襲著傳統的教學方法,或者是不假思索地模仿著別人的教學方式,單調的講授式教學使得大學課堂成為一個缺乏批判性、缺乏靈氣、缺乏創造性的“文化孤島”。要改變這一現狀,使大學真正成為知識創新的發源地、思想碰撞的運動場、才情抒發的靈感園,高校教師必須改變教學方式,提高教書育人能力。
首先,改革教學方式;改變過去以講授為主的單一方式,采取多種措施讓學生參與到課堂中來,采用討論、學生作講座等方式讓學生展示自我、表現自我,發揮學生的才能。也可以推行“精講與自學”相結合的教學模式,運用啟發式、問題式、探究式等教學方法,讓學生敢想、敢問、敢做、會做、敢說,切實提高學生參與課堂教學的積極性、主動性,讓課堂真正成為生命涌動的園地。
其次,用現代信息技術手段;計算機、視聽、網絡等現代教育手段的應用,大大擴展了教育的廣度和深度,使課程更具多樣化、綜合化、軟件化、積木化和模塊化。高校教師在教育教學過程中要注重現代信息技術手段的綜合,促進集體與個別化教學、多媒體技術與網絡教學的結合。
再次,提升課堂管理能力;課堂秩序、課堂紀律的維持是課堂管理的重要方面。大學課堂上,點名是教師對課堂秩序管理的常用技術。點名一般有兩個作用:一是出勤考核,二是強令學生回答問題。加上平時成績的砝碼,以此來維持課堂的出勤率和學生的“積極性”。教師掌握著學生的分數,這是教師在課堂上權力的保障。但是,僅僅依靠分數來控制學生是無法避免“隱性逃課”的。當然,具有較強的課堂管理能力關鍵還在于用知識吸引學生,用人格感染學生,用教學藝術征服學生;而且高校教師還要注重運用一定的技術、技巧,逐步積累經驗,提升經驗,在反思性實踐中,養成自己的教育智慧,形成獨特的教學風格。
有變革就有陣痛,就有種種的不適應發生,我們相信,只要高校教師能夠把“愛與責任”作為師德之魂【4】,高校的課堂就能成為師生共同進步成長的快樂之家。
【參考文獻】
[1]馬丁·特羅.從精英向大眾高等教育轉變中的問題[J].王香麗,譯,謝作栩,校.外國高等教育資料,1999(1):1-17.
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[4]周濟.愛與責任——師德之魂[J].人民教育,2005(8):2-3.