青蔥歲月，讀書是最好的修行

雅言

說到修行，人們通常會認為只有在晨鐘暮鼓、香火繚繞的佛家凈地，舍棄了紅塵，把欲望放到生命以外，懷著一顆平實、虔誠的心的出家人心無旁騖地念經才叫修行。其實，不必舍棄紅塵，我們也可以找到一種修身養性的載體——讀書。中國古代的文獻浩如煙海，我們究竟要先從哪兒讀起呢？在古籍中撮其要者，我認為首選應是原創性的古代經典著作。

讀《唐詩·宋詞》 品詩詞經典

在很多人看來，諸如《三字經》《唐詩》《宋詞》都是小兒科了，不足以納入自己閱讀的范圍。但事實上，這些看似容易的詩詞是很值得我們誦讀的。我們都知道，《唐詩》和《宋詞》是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。宋代皇帝個個愛詞，大臣個個是詞人，政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是著名詞人，女詞人李清照也是一代詞宗，名垂千古。

典 藏

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

——杜秋娘

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

——陸 游

千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。

——曾 幾

讀《四書》 和圣人對話

先讀《四書》是因為比起《五經》來《四書》好讀一些。但《四書》雖然文意淺顯，它的義理不見得就淺顯。《四書》分為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。建議先讀《論語》，再讀《孟子》，再讀《大學》，最后讀《中庸》，這是讀《四書》的順序。

典 藏

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

——《論語·里仁》

人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

——《大 學》

民為貴，社稷次之，君為輕。庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。——《孟 子》

故君子慎其獨也。喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。

——《中 庸》

讀《道德經》 領會老子思想的精髓

讀完《四書》，不建議立刻去讀《五經》，而是先讀老子的《道德經》，《道德經》被譽為“萬經之王”和“百科全書”。《道德經》的智慧源于老子對世情的洞察和思考，內容涉及了人性修養、處世哲學、治國之道和軍事哲學等，老子思想根本上是經世致用之學。

典 藏

上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

——《道德經》

讀《史記》 以史為鑒

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共130篇，分為本紀、書、表、世家、列傳5大部分。以史為鑒，是中華民族的優良傳統，無論是國家還是個人，都應如此。《史記》在今天讀來仍意義深遠、歷久彌新，其原因就是每個讀它的人都能從中找到一面鏡子，矯正自己的人生履跡。

典 藏

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行景止。”雖不能至，然心向往之。

——《史 記》

讀小說 走進古人的精神世界

以四大名著為代表的中國古典小說早已通過多種形式深入人心。古典小說帶給我們的種種情感體驗，拉近了我們和古人的距離。四大名著基本都與歷史有關，《三國演義》更是以“七分真實，三分虛構”再現了歷史。因此，在閱讀時我們便會思考：“從小說回溯歷史，會讓我們對歷史有怎樣的新認識，對當下的社會人生又有怎樣的新感悟？”

典 藏

寧教我負天下人，休教天下人負我。

——《三國演義》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？——《紅樓夢》

他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。

——《水滸傳》

千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余。——《西游記》