談青少年孝道教育與德育價值的重構

王毅

【關鍵詞】 青少年；德育；孝道文化；內涵；價值

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 C

【文章編號】 1004—0463（2016）07—0025—01

孝道教育對青少年而言，是讓他們認識到在生命長河中人類是生命共同體，要讓他們感悟人生的道德責任和價值追求，能夠孝親敬老，知恩圖報，發掘人性的寶藏，集聚仁愛的力量，讓學生學會由孝及悌，把自己的道德責任化為奮發努力、立志成才的動力，將對自己父母的“小孝”擴充為對天下父母的“大孝”，建功立業，親揚名，使有限的生命得到無限的發展。

一、孝道文化的內涵分析

孝的基本內涵十分豐富，最直接的表現是敬老養老、事親善行。其核心思想主要有：其一，強調個人在家庭中的道德責任。其二，強調個人道德修養。其三，強調“泛愛眾”的倫理公德。愛人就是行善，行善就是德行，德行就是人的本質。對祖國對人民的愛就是大忠大孝，是道德的最高境界。孝是一顆永遠閃耀著人倫道德之光的璀璨明珠，我們應該以科學民主的精神在中小學理直氣壯地大力提倡“孝道”教育。

二、孝道教育的現狀和機遇

現在孝道教育存在諸多誤區，一是以說教為主，很多家長和老師采取教條式的說教，要孩子這樣做、那樣做，結果使學生產生逆反心理、抵觸情緒。 二是在 “應試教育”以升學為第一要務的影響下，忽視了學生人文素養的培養和提升。三是傳統文化教育流于形式，雖然許多中小學開展了經典誦讀活動，但倡導者眾，身體力行者寡。

教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，對加強青少年中華優秀傳統文化教育進行了整體設計。孝道是立德樹人、培養健全人格的活水源頭，是實現學生道德社會化的前提和基礎。當前，我們應從培育和踐行社會主義核心價值觀的需要出發，重新審視傳統孝道對學校德育的優勢作用，從孝道文化中吸取營養，融合現代文明，重構德育價值體系。

三、以孝道文化思想作為中學生德育價值重構的內容

德育價值的核心在于塑造人、發展人。我們應該借鑒傳統文化中優秀的德育理念，將孝親敬老，感恩圖報；悌親睦友，和諧人際；立身行事，齊家治國等優秀傳統文化思想，作為德育價值重構的內容，并在德育實踐中不斷探索和總結出一些保護孩子天性，開發孩子慧性，培養孩子慈心的育人之道。

1. 從“全體”的角度出發構建生命教育。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”即生命教育之根本是要讓學生以“孝”為出發點而保全自己的身體，珍視生命，懂得自尊自愛，不讓自己的品格、節操受辱，是孝行的起碼要求。我們可以組織學生深入孤兒院、敬老院等，讓他們體會生命的可貴和意義，從而培養對他人及社會的愛心。

2. 從“事親”“尊親”的角度出發，構建感恩教育。要學生知道贍養父母、尊敬父母、感恩父母這是“孝”的精神實質。自古以來，知恩圖報是中華民族的傳統美德，要教育學生不僅報父母之恩，而且要秉承這種觀念對待他人，對待社會。通過“一封家書” “我的人生賬單”等有意義的活動，讓每個學生體會到父母含辛茹苦的養育之恩，并引導他們從點滴做起，回報親恩。

3. 從“承志”“立身”的角度出發，構建理想責任教育。凡為國家民族建功立業的人，給父母帶來了榮耀，這也就是對父母最大的孝。大力弘揚責任感教育，從小處著手，培養學生對父母負責，對自己負責，對他人負責，對社會負責。

4. 從“認知”“情感”的角度出發，構建孝道課程體系。通過開設孝道文化校本課程，引導學生閱讀《論語》《孝經》《弟子規》等經典著作，了解傳統孝道，汲取孝道精華。在認知和感悟中增強中學生的價值判斷力和道德責任感，使他們心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感煥發出來。不僅把傳授孝道知識同陶冶道德情操、養成良好的行為習慣結合起來，而且在實踐中使學生最終形成了現代孝道觀。

5. 從多元評價出發，構建孝道教育評價體系。學校評孝，把孝道教育評價納入《學生成長記錄》，定期評選“孝德標兵”和“十佳孝星”等，讓青少年真切地感受到榜樣就在身邊。學校要引導學生積極投身社會公益活動，利用各種活潑健康的藝術形式傳播孝道文化，熱情謳歌孝親敬老的好人好事，譴責違背孝道的不良行為，鼓勵人們正確處理子女與父母長輩之間的關系。家庭評孝，建好“家長學校”，建立家校聯系卡，定期組織家校聯誼活動，開展與孝道主題相關的演講、征文及家務技能等多種比賽，提高學生孝親敬老的實際能力。社會評孝，各級政府和教育行政部門要立足社區，制定激勵措施，積極引導學校師生參與敬老好兒女、敬老好家庭的評比表彰活動，使青少年真正成為孝道文化的傳承者。發揮社會輿論的褒貶功能，運用廣播、電視、網絡等多種傳媒，大力宣傳敬老、養老、愛老、助老的先進典型，在全社會形成孝親敬老光榮的良好風氣，從而對學生言行發展形成正遷移導向。

（本文系2015年度甘肅省教育科學“十二”五規劃重點課題“中華孝道文化與中學生德育價值重構研究（GS[2015]GHBZ021）的階段性成果。）

編輯：蔡揚宗