徐冰：桃花源的理想一定要實珊

馬欣

“桃花源的理想定要實現”是徐冰近年來規模最大的代表作之。2018年5月28日晚，由北京德美藝嘉文化產業股份有限公司、徐冰工作室、自在藝術創客、北京奧林匹克水上公園聯合主辦；北京靜恩德凱投資管理有限公司楊心博士協辦，作品主體采用總重量超過60噸的中國山石，環繞著北京奧林匹克水上公園的一片草域中創造出長達100米的裝置。

此次展覽是藝術家徐冰繼2014年在英國維多利亞與艾伯特博物館美術館（VA）中庭花園和英國著名的查茨沃斯南莊園展后的國內首展，展期將自2016年5月28日開幕后持續至2016年10月20日。

“桃花源理想”的現實與非現實構成

徐冰的展覽以陶淵明的“桃花源”為創作原型，映射出人們對現代文明的反思。藝術家用自己獨特的方式，進步探討具有中國文化內核的表達方式和藝術語言，并采用中國山石和陶瓷為主要創作媒材，在其中寄寓自己的種理想。

山石：對中國人而言，山石附加了很多文化意義，然而，徐冰從他獨特的角度理解山石，對他而言，山石是中國畫的符號，這讓人聯想到他的代表作《芥子園畫卷》與《背后的故事》。這里，徐冰將自然的山石厚度削薄、壓平，使它們更接近繪畫而非雕塑，又有些舞臺布景的劇場化效果，利用二維的要素制造出三維的錯覺。

這些山石分為9組，分別來自中國5個不同的地區，帶有當地的人文地理特色，其特色可以對位（或反映）中國古代山水畫的典型風格，揭示出中國山水畫內在美感的來源。藝術家像是用自然山石、植物在作畫，更多概念來自中國古代山水畫的意向元素。這些山石是經過千尋萬找的那種扁平形狀山石，藝術家有意制造出介于二維繪畫與現實之間的“二維半”效果。

陶：幾百件特別燒制的陶房、用具等在山間組成各式生活村落，陶房內通過特制的LCD屏幕播放的動畫表現出房內人們的活動，個別還可以與觀眾互動。

陶制的生靈（也包括人類），在大自然中無拘無束地生活。由霧化器制造出的云霧、瀑布等產生出山水畫中的意境。藝術家力求對待每個元素都像傳統的中國畫家對待每個筆畫那樣嚴謹和到位。比如陶房的造型是被“菱形化”了的，有機地融于“二維半”的概念中，陶房的風格與顏色也不是任意的，而是與石頭構建出的山水意境搭配，例如，產自江南地區的太湖石搭配的是蘇州園林式的房子；同樣，植物和陶瓷動物也是如此，在產生視覺上的和諧美感之外，也創造出文人意趣。

互動裝置：作品中不乏有動畫的人物是借鑒網絡和手機中的符號抽象的人，以詼諧的方式來表達他的生活和情感，引起觀眾對美好生活的共鳴。互動裝置是完整表達作品概念的個重要元素。藝術家在陶制屋舍的窗口固定了很多LcD小屏幕，用來播放特別制作的動畫，動畫的主角是現代都市中的人物，其中，部分畫面和聲音可與走近的觀眾互動。

燈光效果：燈光不僅使山石在視覺上更具有層次感，也帶來了文明的象征，在夜晚創造出海市蜃樓的感覺，讓人們產生更多美好的視覺想象空間。

機械裝置：作品中還設計出包括噴霧和噴水的機械裝置。中國傳統文化非常崇尚山水對人類高尚心靈的熏陶作用，山間般都會環繞云霧，代表著美好的世外仙境。這特征在中國山水畫中也多有體現。機械裝置扣破了作品的靜態，使作品充滿流動的生命氣息。桃花源的理想一定要實現嗎？

展覽的另半名稱“定要實現”，是徐冰對《國際歌》中“英特納雄奈爾就定要實現”后半句的引用。徐冰認為：“在今天的世界，人類不管在何處，好像都很難找到個理想的生活之地，每個人幾乎都對自己的生活環境不滿意。今天的人特別向往有個自然的、沒有任何政治誘導的、平等的、和諧的生活。”在這個意義上，《桃花源的理想定要實現》借用和轉化中國古代文學中的“桃花源”意象，使今天的觀眾得以在藝術作品的真實和錯覺之間，立體和平面之間，投射他們的情感和思考，獲得種對心中向往的慰藉。但在今天的社會語境中，“定要實現”的堅定感中具有隱喻性和反諷性，因為人類直在追求更好的理想環境，但實際上卻似乎離理想的生活環境越來越遠了，離“定要實現”也越來越遠。

夜幕降臨之后，人們在由兩米左右的石材間，恍若置身個微縮的大同世界，造成觀眾對空間及時間感知的錯位。此外，霧、燈光和似有若無的蟲嗚鳥叫等聲音，使這件作品增添了夢幻的感覺，因為“桃花源”是個美麗的、得而復失的中國夢想，無法證實它是真的存在，還是根本不存在。人類直在追求這個夢想，藝術家也在追隨其中。

正如德美藝嘉CEO董藝女士認為：這次展出的“桃花源的理想定要實現”恰似篇“固體的散文”，充滿著理想主義色彩，細膩而深入人心，耐人品味。在個物欲橫流、缺乏理想的時代，一件如此有意義的作品從倫敦回到中國，讓老百姓重新尋找“桃花源”的理想，啟發人們對現代文明的反思。

在理想與現實間，希望通過此次140多天的展覽，能夠讓觀眾游走在作品中，與作品互動，在現實與虛擬之間產生另維度的精神思考，推動整個社會持續關注中國的當代藝術。