云南少數民族傳統體育項目

鄭偉

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）08-000-01

摘 要 本文運用文獻資料法和邏輯分析法對云南省文山州吹槍運動進行了研究，從云南省文山州吹槍運動開展狀況入手，對其進行系統的分析，并與國外吹槍運動發展進行對比研究，針對云南省文山州吹槍運動的發展現狀提出建議。

關鍵詞 吹槍運動 運動思考 少數民族運動

當我們在研究少數民族傳統體育項目時，不僅僅是對其進行開發利用，更多的是為了傳承和發展民族文化精神。少數民族在現階段發展還處于良性階段，但在未來隨著社會化進程不斷加大，漢族社會和國際社會對這些少數民族的影響干預不斷加深，部分少數民族必然會被同化，失去民族特性，直至消亡。我們應當創新性地推動少數民族體育發展，保護文化多樣性。

一、云南省吹槍運動發展史

（一）云南省吹槍運動起源

我國吹槍運動最早是在苗族興起的，據苗族傳說是由一名叫羅咩平的苗族人發明，苗語稱吹槍為“盞炮”。

根據當地傳說，羅咩平帶家人遷移至馬林，現今位于中越邊境的云南省文山壯族苗族自治州麻栗坡縣白苗支系聚居區，當時的馬林還是一片原始叢林，在該地區種植農作物經常會受到動物侵襲，因為當缺少御害工具，糧食產量無法得到保證，生活難以維系，就在他一籌莫展的時候，夢境中看到的東西給他帶來了靈感。羅咩平進入山中尋找一種草本植物“一通花”，這種花的桿就是最初盞炮的槍桿，并用植物種子當作子彈，但在對付鳥類時，效果并不理想，在他的不斷改進下，用薄竹節代替通花桿，用泥揉成圓丸代替植物種子，在苗族聚居區流傳開來。其后有人在竹管下加了一根木料槍套作裝飾，形成了最初的“盞炮”。

（二）云南省吹槍運動發展現狀

現今吹槍運動已成為了民運會比賽項目之一。在云南省吹槍于1990年被文山州麻栗麻縣民委和體委研究、整理。目前在文山州的馬林、馬崩、麻栗堡的黑洞、大圓子、水井灣、凹塘、田灣、上弄等村寨開展吹槍運動十分紅火，并在2003年將麻栗坡縣董干中學作為吹槍運動訓練基地，由州縣兩級政府撥出訓練經費，選用在校學生作為隊員。

二、國外吹槍發展現狀

（一）日本

現代日本將類似吹槍的運動稱為吹矢，并對其進行了現代化改進，技術動作分為了7項，包括比賽禮儀，持槍、裝箭、瞄準和吹射方式，腹式呼吸及結束動作，要求運動員在比賽中嚴格按照要求進行，在器材上也多使用現代材料制作，如槍管和箭矢用玻璃纖維樹脂、碳樹脂等質量較輕的材料制造，在保留傳統外形的條件下，提高了制作工藝，安全輕便。

（二）東南亞和南美洲地區

在東南亞和南美洲的叢林地區依舊有人在使用吹箭。傳統的吹箭包括一根吹管與數支吹箭。由于吹氣的力道不強，相較于弓箭的射程遠，吹箭是射程短的武器。南美洲則可能使用蛙毒，通常在夜間用來狩獵樹上的小動物，如鳥或飛鼠等。

美洲吹箭已經有數千年的歷史，在亞馬遜熱帶雨林，當地土著人一直在使用吹箭捕獵，他們使用草莖做吹管，用紙或動物的尖刺骨骼作鏢，吹射鳥類。

三、國內外吹槍運動發展對比思考

調查發現目前日本是吹槍運動發展最好的國家，已經發展有國際吹矢道協會（IFA），與法國、美國、德國等國家體育吹矢協會共同組成世界體育吹矢友好團隊。吹矢運動在日本之所以會形成如此規模，首先吹矢運動最初便是為龐大的中老年人群體服務，其次制定了詳盡的制度規則。這是我們中國人所不曾在意的，我們對這種細節的處理使用的是另一種方式，自我追求，我們更加希望練習者能夠自由的追求自己的極限，每個人的狀況不同，我們不能用同樣的要求去嚴苛每一個人，運動只是一種途徑，一種獲得身體內心強大的方法。

現今中國社會被歐美資本主義思想和價值觀不斷影響，年青一代很少能靜下心來學習研究中國傳統文化，我們的文化陣地不斷缺失，50年后又有多少人還會去學習了解春秋百家學說，100年后還有多少屬于我們民族的東西沒有被遺忘？時間會改變一切，如果我們不去傳承發展屬于我們民族的文化歷史，或許我們也會如同動物一樣悄然消亡，留下一個空殼，只剩一個詞典里的名詞“中國”。

運動應當成為一個起點，成為重新認識自己，認識民族文化歷史的一個起點。苗族吹槍運動是體現苗族人民歷史文化和民族精神的最佳方式之一，也是讓中國讓世界認識苗族的最直接的方式。

四、結論

國內民族性運動缺乏全面系統的規劃，對規則和競賽的制定存在一些問題；少數民族運動缺乏創新性、聯系性、國際化發展，專業民族運動人才較少且缺乏相關經驗和崗位培訓，并且云南省很難留住人才；民眾對于參與吹槍運動缺乏資金，參賽和學習的機會少。

五、建議

加強對云南省少數民族運動的正面宣傳推廣，在學校上建立云南省民族運動俱樂部，宣傳民族運動的光輝歷史，促進其良好發展；增加對民族運動的經費投入、完善競賽體系，調動云南省各類企業投資民族運動的積極性，拓寬資金來源和渠道；加強對人才的吸收利用，高校民族運動專業學生、退役運動員、教練和裁判員都是首選吸收人才，他們將會是云南少數民族運動發展的基石，只有基礎打好，才能使運動水平高速發展。

參考文獻：

[1] 盧開智，賴云華.云南少數民族傳統體育與現代體育文化互動[J].學術探索.2006（1）.

[2] Michael D. Janich. The breath of death[M]. Publisher：Paladin Press.1993.

[3] 國際吹矢道協會與日本體育吹矢協會的比較[Z].2011.08.23.