建筑設計中關于“植入”的研究與運用

王晨科

摘 要：古羅馬、古希臘的建筑如何體現出那種攝人心魄古典的美？早期基督教的建筑如何表現出神的偉大，讓信徒們忠心的臣服于它的腳下？文藝復興時期的巴洛克、洛可可建筑又是通過什么樣的方式表現出它的富麗奢華？十八、十九世紀的新古典主義建筑又是以什么樣的方式引領當時的建筑潮流？后現代主義建筑又是如何在先鋒理論的支持下，通過運用了哪種設計概念和手法，使后現代主義建筑設計成為我們現在所關注的焦點？這些疑問可以用一種建筑設計中普遍存在的概念作為解答——“植入”。

關鍵詞：建筑設計；“植入”

“植入”原本是個醫學上的概念，多指用人工仿生器官代替人體的組織器官，例如：電子耳蝸被植入病人的耳部，用來提高病人的聽力；人工晶體被植入病人的眼中，用來改善患者的視力；通過人工心臟瓣膜的植入，就可以延長病人的壽命。而在大眾媒體界也采用“植入式廣告”這樣一種有針對性的廣告形式來作為一種有效地促銷方式。

設計中的“植入”與以上所論述的兩種“植入”無論是從廣度上還是深度上都非前兩者所可比擬的。

設計中所說的“植入”是指到了當代，特別是后現代主義思潮出現以后，人們有意識地注意到文化基因的交融與混合，文脈的延續和互交，就借用了現代生物學、醫學詞匯——“植入”來強化這種主觀意識和設計概念。并且有別于以往的設計中已有的插入、貫入、引入等概念。特別是在解構主義以后，“植入”這一概念得到了越來越廣泛和普遍的運用。

20世紀60年代在法國興起了一種激進的哲學思想——解構主義。這是一個新興的哲學思想，其創始人是雅克·德里達，他被認為是20世紀五個最重要的思想家之一。雅克·德里達一個思想激進的先鋒哲學家。對于傳統西方形而上學的哲學觀念，他表示出了極大地不滿，認為這是不合理的，是一種壓迫人們思想和壓制社會文化的極權力量。他認為，西方傳統的哲學理論是存在著諸多問題和缺陷的。他在他的理論對西方傳統哲學思想的理論基石——邏各斯——進行了最強有力地批判。這個西方傳統哲學名詞——邏各斯——認為世間萬物的背后都有一個根本的原則、一個代表中心意思的詞語、一個強大的支配力、一個神秘的、潛在的神或者是上帝，邏各斯被認為是代表絕對理念和絕對精神以及物質的東西。

這其中的理念包括要打破舊有的婚姻、道德、倫理、社會等秩序。也就是說為了創造一個更為理想的新的哲學秩序（也就是所謂的烏托邦的實現），就必須要打破一切舊有秩序。

1 國內外的相關研究

被解構的建筑[1]：

解構主義公認的開山之作是由設計師屈米所設計的拉維萊特公園。屈米運用了當時新出現的解構主義的理論思想作為其設計理念的來源來設計這座新世紀的公園。設計師屈米和埃森曼在設計中與雅克·德里達合作，在設計中打破原有傳統的設計理念，設計出了一座二十一世紀的新型公園。為了保持拉維萊特公園整體設計的統一，屈米從三個方面運用解構主義的原理來對公園進行設計：

首先是點的構成，點也是最基本的設計元素，屈米在設計中對于點的運用就是在公園的內部植入由金屬制成的紅色立方體，大約30個，這些立方體有的有實際的用途、有的代表一種場所精神、有的沒有任何用途，只是放在那里而已。因為他們的尺寸比較大，大約是10.8*10.8（m），這些紅色立方體雖然功能各異，但是在形式上是統一的，設計師在此當中傳達了一種設計理念：一種關于解構主義的設計理念。從而來凸顯與其他公園設計的不同。

線的構成：這個公園主要的活動區域是公園當中的林蔭小道，所以，屈米設計了兩組具有優美弧線的長廊走道，來作為主要的交通流線，這些長廊走道就在整個設計中代表線的構成，這些長廊將上面所提到的那些點串聯在了一起。也將幾個主題花園串聯在一起，從而將整個公園有機地結合在了一起。

面的構成：整個公園的設計中，面的概念是十分重要的，因為“面”是主要的活動區域。人們主要在各個不同的主題花園、植物園的平面上進行活動。所以面的設計至關重要。在關于面的設計中屈米采用了分層的概念。這是一種沒有等級和中心，突出立體平面的一種設計方式。

從上述的文獻內容可以看到，“植入”這一概念和后現代主義、特別和解構主義是息息相關的；可以說在解構主義出現以前，人們對于“植入”這一概念是模糊的，不明確的；對于“植入”這一設計手法的運用大部分是無意而為之的。但是到了后現代、特別是解構主義出現以后，一些具有前瞻性的建筑師通過對德里達所提出的理論的理解和運用，逐步地將“植入”這一概念清晰化，明確化。并將“植入”這一設計手法的運用有意而為之，隨著解構主義建筑在全球的風行，“植入”這一設計概念也慢慢地引起了人們越來越多的關注。

2 國外、國內項目中“植入”的具體應用

弗蘭克·蓋里最著名的作品是位于西班牙大西洋岸邊的畢爾巴鄂的古根海姆博物館。這個設計是解構主義的代表作，在此當中設計師運用了大量關于“植入”的設計概念和手法。將現代主義簡潔的直線與在新技術下成為可能的復雜曲線兩種形式相融合，成為解構主義中“植入”這一觀念運用的新特征。弗蘭克·蓋里就把眾多復雜曲線形式放在一起，他因這一創舉而成為解構主義即將興起的寓言家，他所設計的古根海姆博物館成為了一個時代的標志。

貝聿銘在給歷史的盧浮宮庭院植入現代鋼結構建筑，完成的工程已被認為是一件重要成功作品。被譽為盧浮宮上的寶石，其建筑主要功能為盧浮宮的新入口，通過這個入口，人們可以通往這個著名博物館的所有展示空間。周圍文藝復興建筑的印象由金字塔的幾何形襯托出來，而且巨大旋轉樓梯的通道引向地下層的入口大廳。雖然它引起了很多懷疑和爭論，但這座玻璃和金屬建筑已被認為是一個巨大的成功。

建筑內部路線的整體如此設計，就是為了不斷保持與中區廣闊空間的一種關系，這部分空間縱向經過建筑，令人可以馬上解讀不同空間的功能組織。最后，將建筑與城市作一比較，力圖將城市引入到博物館內部，同時將集體價值和意義植入到整個城市中。通過植入古老的材料，如磚頭和石塊，以求傳遞建筑的不同之處。從而使這座建筑成為后現代主義建筑的代表作。

成都東區音樂公園是成都的地標式建筑，其為舊廠房的改造，在舊的當中植入新的。從而把一個舊有的工業空間改造成新的娛樂與文化中心。并使用了解構主義當中的分層的概念，將公共區域分為立體的幾層，來滿足人們多元化的需要。同時植入幾何體的組合，已達到有效利用空間的目的。

參考文獻：

[1] 尹國均.建筑事件，解構六人[M].西南師范大學出版社，2008：133-136.