書(shū)齋是讀書(shū)人放牧思想的精神家園,歷代文人雅士都很講究自己書(shū)齋的命名,正式命名為書(shū)齋,起源于北宋。這些文人雅士,給自己的書(shū)齋命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿,詞雋意蘊(yùn),情溢于墨,理見(jiàn)其辭,耐人尋味。
老學(xué)庵。南宋愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游的書(shū)齋題名“老學(xué)庵”。他說(shuō):“予取師曠‘老而學(xué)如秉燭夜行之語(yǔ)名庵。”以此激勵(lì)自己要有活到老、學(xué)到老的進(jìn)取精神。
桂齋。宋代名相李綱常以桂花品格自勉,親植桂花以明志,并把自己的書(shū)齋命名為“桂齋”。
七錄齋。明代著名學(xué)者張溥的書(shū)齋取名“七錄齋”。他自幼好學(xué),所讀之書(shū)一定要親手抄錄,抄了再讀,讀了燒毀,接著再抄,反復(fù)七次,達(dá)到“胸有成竹”為止。
聊齋。清人蒲松齡應(yīng)試落第后,喜歡請(qǐng)人到書(shū)齋閑談,然后根據(jù)閑談講的故事加工整理成小說(shuō)。所以,他稱自己的書(shū)齋為“聊齋”。《聊齋志異》就是在“聊齋”里寫成的。
飲冰室。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊臅?shū)齋名叫“飲冰室”。“飲冰”一詞出自《莊子·人世間》:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?”比喻自己內(nèi)心的憂慮。當(dāng)年,梁?jiǎn)⒊芄饩w皇帝圣命,竭力變法維新,面對(duì)國(guó)家內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì),梁?jiǎn)⒊瑑?nèi)心的焦灼和困窘可想而知,如何解其“內(nèi)熱”?唯有“飲冰”方能解之。
何妨一下樓。聞一多先生曾多年埋頭于古代文化典籍《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》的研究,除了吃飯上課之外,難得下樓一次,輕易不出門。飯后大家都去散步,聞一多卻不去,鄰居勸他說(shuō)何妨一下樓呢,大家笑了起來(lái),于是聞一多得了一個(gè)雅號(hào)“何妨一下樓主人”,他的書(shū)齋從此便成了“何妨一下樓”。
龍蟲(chóng)并雕齋。語(yǔ)言學(xué)家王力說(shuō):“古人有所謂雕龍、雕蟲(chóng)的說(shuō)法,在這里,雕龍指專門著作,雕蟲(chóng)指一般小文章。龍蟲(chóng)并雕,兩樣都干。”所以他把書(shū)屋命名為“龍蟲(chóng)并雕齋”。
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版2016年8期