論儒家“擔當”意識

周軍

【摘要】我國古代以儒家思想為核心的傳統文化歷來很重視擔當精神，并在長期的歷史發展中形成了較有影響的擔當觀。

【關鍵詞】傳統文化；“擔當”意識；奉獻精神

何謂“擔當”？按照《現代漢語詞典》的解釋是“接受并負起責任”；《辭海》的解釋是“擔負；承當”。其基本意思都是勇于接受，并承擔起責任。它具有一種強烈的責任意識，以及由此而來的憂患意識。但當意識的形成及發展成系統理論主要在宋代。

宋代儒家擔當觀是隨著理學的興起而深化發展的。五代十國時期，朝代更迭頻繁，社會動蕩不安，風氣敗壞，士大夫的擔當意識有所弱化。宋代建立后，為了改變這種社會及政治上之頹風，倡導、重視氣節，理學興起，儒家擔當觀也進一步充實、完善。理學大師們都有很強烈的擔當意識。從文獻看，南宋時期“擔當”一詞不僅理學大師們接受、使用，一般士人、大臣也廣泛使用。如名臣李綱在信中就提到：“萬一急缺，雖無指揮，亦須擔當。”文天祥在給皇帝的奏折中寫道：“天下有事，凡能擔當開拓排難解紛，惟其才耳。”元明時期“擔當”的使用更為普遍。明末東林黨人顧憲成、高攀龍等人勇于擔當，不畏強權，為民請命，大膽彈劾朝中權貴。顧憲成說過：“當京官不忠心事主，當地方官不志在民生，隱求鄉里不講正義，不配稱為君子。”陳繼儒更以“擔當”為視角對人進行觀察、評判，說“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。”明末清初，顧炎武提出“天下興亡匹夫有責”；王船山也呼吁“匡維世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之責乎？”總體來說，宋代以來，尤其是理學成為社會主流思想以來，擔當精神不僅為君子、士人所接受，也滲透到社會各個層面，成為社會的主流價值觀。

儒家擔當觀的主要內涵：

責任意識。這是儒家擔當觀的核心內涵，儒家典籍中有很多敢于擔當、敢于負責的名言，士人、官吏中也有許多敢于擔當、敢于負責的事例。早在先秦時期，擔當就是君子的美德。春秋時子產鮮明地提出，“茍利社稷，死生以之”。孔子生活的時代，周王室衰微、禮崩樂壞、諸侯混戰，為挽救危局、拯救人心，孔子奔走列國，雖飽受磨難亦不肯放棄。他不避艱難，敢于擔當，勇于任事。當自己的政治理想不能實現時，便致力于平民教育，培養了大批人才，而其思想更是影響了后世幾千年。孟子救世心切，聲稱“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰？”《國語》中也有“居官者當事不避難，在位者恤民之患”的擔當思想。東晉時祖逖為北伐中原，“聞雞起舞”，中流擊楫。唐代韓愈也是雄心勃勃，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”。到宋代，理學家們為重建社會秩序，積極承擔培養治理天下人才的重任。總體來看，宋代以后的文獻中涉及“擔當”一詞大都強調“接受并承擔責任”的意思，如宋李燾撰《續資治通鑒長編》就有“所以用程昉者，為河事無人諳曉，又無人肯擔當故也”；元代劉因撰《四書集義精要》稱“如謂任俠者，是能為人擔當事也”；明代海瑞稱“自國初至今日竟無一人擔當此者，何其故”，由此可見敢于承擔責任是儒家擔當觀的核心內涵。

憂患意識。儒家擔當觀另一個重要內涵是憂患意識。儒家典籍中關于憂患意識的內容很多。如《周易》中有“君子以思患而豫防之”，“君子以恐懼修省”，“作《易》者，其有憂患乎？”《論語》中也有多處，如“君子憂道不憂貧”。《荀子》也引孔子的話，告誡君子要善待百姓，“水則載舟，水則覆舟”。孟子也說“生于憂患而死于安樂也”；“君子有終身之憂，無一朝之患也”。《淮南子》則稱“諸子皆起于救世之弊”。《元史·抄思傳》總結了人在三種情況下可成就一番事業，即“知恐懼，成人；知羞恥，成人；知艱難，成人”。最典型的反映儒家擔當觀中憂患意識的，當是范仲淹的名言“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。湯一介先生就說過，“自孔子以來，從中國歷史上看，儒家學者多對社會政治抱有‘以天下為己任的憂患意識”。正因為以如履薄冰、如臨深淵的心態，謹慎、小心、周詳地考慮問題，有為君子、士人才能成就擔當的責任，完成歷史使命。

君子人格。儒家重視君子文化，注重培養士人的君子人格，強調道德，注重節操。先秦典籍中提到“君子”的語句很多，據錢念孫先生統計，《周易》中提到53次，《論語》中提到109次，《孟子》中提到82次，《荀子》中提到304次，《詩經》中提到180次。儒家擔當觀的內涵也包括君子人格。因為敢于擔當，就必須要有無私無畏、為國為民奉獻、服務的精神，這就需要具有一定的精神境界。曾國藩也說：“君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。”也正因為儒家倡導君子人格，在我國古代形成了一種文死諫、武死戰的優良傳統。每當民族危難之時，就有一批仁人志士挺身而出，為國分憂，為民請命，可歌可泣。

奉獻精神。肩負擔當的使命，往往要付出，甚至會付出生命的代價，這就需要有奉獻精神。翻閱史書，我們可以看到為擔當而奉獻，甚至獻出生命的比比皆是。南宋初年岳飛英勇抗擊金軍，令金兵感嘆“撼山易，撼岳家軍難”。但由于秦檜等陷害，最終屈死風波亭。明代張居正誓言“大丈夫既以身許國家，許知己，惟鞠躬盡瘁而已，他復何言”。

儒家擔當觀因具有強烈的責任意識、深沉的憂患意識、倡行君子人格、勇于奉獻，在漫長的封建社會對促進國家統一、社會進步、經濟發展、文化繁榮等發揮過積極的作用。時至今日，仍然具有一定的啟發作用，值得傳承與借鑒。