傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

馬宇辰

中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中華文化經(jīng)過(guò)了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力，創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀華夏文化。因此，傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的靈魂和基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚根基。深入挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)形成向上向善的風(fēng)氣意義重大。

一、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

核心價(jià)值觀事關(guān)一個(gè)民族的精神追求，事關(guān)一個(gè)民族和國(guó)家對(duì)于是非曲直、真假美丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”這一重要論述，深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，中華文明史就是一部核心價(jià)值觀的傳承史。這就把中華文化與民族復(fù)興、社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度統(tǒng)一起來(lái)了。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

二、挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳承中華傳統(tǒng)美德

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所。“人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也。”國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。千年來(lái)的國(guó)人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。

三、夯實(shí)中華傳統(tǒng)文化根基，推陳出新兼容并蓄

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要繼承和發(fā)揚(yáng)光大中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要自覺(jué)站在世界歷史的高度，認(rèn)清人類(lèi)文明進(jìn)步的脈絡(luò)和趨勢(shì)，使民族精神融入世界文明進(jìn)步的歷史潮流之中。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，具有與中華民族同呼吸、共命運(yùn)的鮮明民族性，但傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不意味著排斥其他文化的優(yōu)秀成果。相反，在全球化、多元化的今天，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也需要廣泛借鑒世界文明的先進(jìn)成果，大膽吸收一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，積極開(kāi)展對(duì)外文化貿(mào)易和交流，進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播范圍，形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)。

四、深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值，并非簡(jiǎn)單地回歸到傳統(tǒng)，或是照搬傳統(tǒng)文化，而是要使時(shí)代精神和傳統(tǒng)文化相互交織，做到情感認(rèn)同與理性認(rèn)同相互結(jié)合。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深鑲嵌在中華民族數(shù)千年的社會(huì)生活和社會(huì)文化之中，獲得了整個(gè)民族的情感認(rèn)同，這種認(rèn)同不是邏輯推理或理性構(gòu)造的產(chǎn)物，而是在民族發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積淀和形成的。反思當(dāng)下，一些青少年表現(xiàn)出了明顯的人格缺陷、道德缺失，當(dāng)個(gè)人愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)、當(dāng)奮斗過(guò)程中遇到挫折和面臨取舍選擇時(shí)，往往喪失是非判斷力，導(dǎo)致許多問(wèn)題的產(chǎn)生，我們的教育更應(yīng)該回歸傳統(tǒng)文化教育。

五、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。價(jià)值觀屬于文化范疇，它的形成和發(fā)展一刻也離不開(kāi)歷史文化傳統(tǒng)。核心價(jià)值觀是在一個(gè)國(guó)家、民族的長(zhǎng)期發(fā)展中孕育形成的，反映這個(gè)國(guó)家、民族的文化積淀和精神基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，必然根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤。國(guó)家層面倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，借鑒了傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等思想。社會(huì)層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，借鑒了儒家“天人合一”“允執(zhí)厥中”“隆禮重法”思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中閃耀的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)開(kāi)拓不竭的動(dòng)力源。

（作者單位：鄭州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）