多維視角下的“《知音》現象”內涵闡述

蔣海軍

“《知音》現象”的內涵和興起是本課題研究的起點，“《知音》現象”的概念從20世紀90年代被提出以來，至今沒有一個權威的界定。華中科技大學的彭巧蓮、李鐵錘曾指出：“《知音》已經成了一種現象，其一是爆發式的發展，其二是給業界帶來深不可解的謎團。”“《知音》現象”的含義非常豐富，它不僅僅是一個文化產業現象、傳媒現象，還是一個文化現象、社會現象，這種現象既具有文化產業的一般規律，又具有《知音》自身的發展個性，同時也展現了大眾消費時代新聞再生產的一個路徑。解密“《知音》現象”，或許可以為大眾傳媒產業改革發展和傳統媒體轉型融合提供一些借鑒的思路。

一、大眾文化消費的產物

“大眾傳媒是社會的一面鏡子。大眾傳媒與之相關的文化產業構成了現代人生存的重要環境和條件，人們的審美心理也與之相應而呈現新的特征。”《知音》作為大眾文化中的一種主流刊物，它更多的反應了大眾的顯意識和正面的文化建構，是一個研究大眾文化的絕佳案例。《知音》的廣大讀者群和消費群體看似是大眾傳媒的操控對象，但他們在閱讀《知音》的同時，也是在實踐一種文化行為。當代大眾文化研究代表人物約翰·費克斯曾指出：“文化產業所能做的一切，乃是為大眾制造出文本庫存或文化資源，以方便大眾在生產自身的大眾文化的持續過程中對之加以使用或拒絕。”大眾對文化產業所提供的文化產品是有選擇性的，他們發現能暫且博得自己一樂或滿足自己精神需求的資源。正因為大眾的選擇，文化產業生產的產品需要滿足大眾的需求，否則將會失敗。約翰·費克斯認為，這一切必須追溯到大眾文化利用這些產品和資源的出發點，即“相關性”，這也是大眾文化的內核。相關性是大眾自我和產品之間的紐帶，是文化產品對于“我”的價值及文化產品在日常生活的文化中所起的作用。

《知音》將紀實性、故事性和情感性融為一體，講述平凡人們的故事，本身就是大眾文化的產物。“大眾文本是被使用、被消費和被棄置的，因為它們是使意義和快感在社會中加以流通的中介；作為對象本身，它們是貧乏的。”

二、大眾的情感心理需求探析

《知音》作為一本情感類的大眾綜合期刊，1985年創刊第一期就實際銷售40萬冊，成為中國期刊史上創刊號銷售最多的期刊。30多年來，知音及其系列子刊暢銷海內外，經久不衰，產生了瘋狂的消費熱潮。

20世紀80年代以來，包括《知音》在內的大眾情感類期刊的崛起和90年代以后情感類談話電視節目的興起，成為頗引人矚目的文化現象。尋找集體認同的趨同心理和個人個性表達的求異心理相互交融，情感和情緒的表達成為文化消費的關鍵。大眾一方面是讀者，另一方面又是傳媒控制的對象。大眾的好奇心理、窺視心理和對話題的興趣及參與到大眾文化的話語構建中是購買期刊消費的動力。《知音》及其系列產品的文化性、獨特性、符號性特征明顯，其所關注的社會熱點話題背后的故事具有真實性、生活化的特征，給讀者一種親切感和近距離感，另外“知音體”口語化的語言使讀者在閱讀過程中輕松自然，少了文學化的修飾使得故事本身更加出彩。《知音》通過現實生活中的“人”的體現，以小見大來反映社會的變遷，在滿足人們對于世俗文化需要和享受的同時也潛移默化地向讀者展示了一個真實的、多樣的世界。

三、文化產業視角下的“《知音》現象”

傳媒產業是一種經濟性和意識形態性都很強的產業，可以說，30年前的《知音》期刊的應運而生，從一開始就確立了“自負盈虧”等市場運作制度，《知音》發展的30年也是我國傳統媒體產業市場化發展探索的30年。

“《知音》現象”并非一個偶然事件，它所釋放的巨大的產業效應和文化輻射力為中國傳統媒體企業文化體制改革和文化產業發展指明了方向。知音傳媒是中國改革開放市場經濟迅速發展和社會轉型、資本邏輯無孔不入的背景下的必然結果。

《知音》前30年的發展創造了無數個中國期刊界的第一，無疑是中國期刊傳媒產業發展進程中里程碑式的一個案例。在新媒體快速發展、傳統紙媒逐漸衰落的背景下，《知音》在堅守中融合，率先在互聯網思維下進行產業布局，2000年開始陸續開通了知音網等網站、微博和微信公眾號等，均進入國內大眾傳媒粉絲最多的新媒體行列。此外，其涉足視頻、影視、動畫等行業均取得很大的進展。2014年推出《知音網絡周刊》，2015年9月知音和今日頭條公司合作推出“知音頭條APP”搶占傳統紙媒向外轉型和擴張的先機，運行一周單篇點擊量就達到400多萬次，很快在互聯網和媒體圈掀起一陣不小的“知音旋風”。

（作者單位：華中師范大學國家文化產業研究中心）