內畫：運籌方寸 神筆繪乾坤

蘇兵　孫蒙　姜乾相

內畫，又稱內畫鼻煙壺，是中國一種特有的傳統工藝，它的產生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術的成功是分不開的。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。內畫藝術分為京、冀、魯、粵四大流派，是國家首批非物質文化遺產。

內畫成為具有獨特技法的工藝美術，不能不說清時輝煌的博山琉璃起了引擎作用。康熙年間，一件獨特物件的盛行，拉開了成就內畫藝術的帷幕，它就是鼻煙壺。鼻煙本為歐洲人嗜好，明萬歷年間被帶入中國，至康熙時期皇室喜愛，吸食成為貴族時尚，并上行下效，鼻煙壺隨之身價倍增，而在內壁作畫的鼻煙壺尤為珍貴。

光緒十六年，京城內畫鼻煙壺工藝傳到了山城。博山畫師畢榮九利用當地產的高級琉璃水晶料做壺坯，開始制作內畫鼻煙壺。他和同時代的藝人們共同努力，最終奠定了博山內畫藝術超群的基礎。畢榮九成為博山內畫藝術創始人和我國內畫史上的一代名師。

“琉璃壺坯內壁光滑，很難著墨敷色。畢榮九大師悉心鉆研，解決了這一難題。即壺中裝鐵砂、灌水，不住地搖晃、摩擦，光皮隨之變成了毛面。”博山的中國高級工藝美術師、中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會會刊《煙壺》主編張維用說。

1956年，畢榮九的高徒薛京萬、張文堂兩位內畫藝術家在博山美術琉璃廠招徒傳藝。內畫過去一直沿用勾形竹筆蘸國畫顏色制作，因竹筆硬細，每次蘸色不多，送進抽出頻繁，誤工不說，線條粗細、虛實變化也受限，效率不高；又因是水色，故成品怕水、怕潮、怕磨。如何解決這一瓶頸，成為當時之急。

1958年，薛京萬受師傅創新的感染，開始揣摩改良內畫筆，發明了狼毫筆和羊毫筆。他用狼毫勾勒，用羊毫敷彩，不僅吸色量比竹筆多了許多，且濃淡兼施，粗細自如，畫面千姿百態，工作效率和繪畫質量也大大提高，成為內畫藝術史上的重要里程碑。

掌握內畫技藝極其不易，薛京萬的徒弟、中國內畫藝術家王孝誠這樣描述道：“內畫是在口小如豆的瓶內反向作畫，得有獨特的‘背畫技法。作畫時，氣收丹田之中，發力于手腕之上，精細之處非目力所能及，須有高超的書法、繪畫技巧，包括歷史、文學修養。”

內畫作品分高、中、低三個檔次，材料有玻璃、天然水晶、人造水晶等，形態由傳統的圓弧狀，發展到多棱形、球形、屏風、異形水晶等50多種。博山內畫世界聞名，李克昌、張廣慶、孫即杰、文向君在國內外享有“博山內畫四大神筆”之美譽。

時間在指尖慢慢流淌。從20世紀60年代至今，內畫藝術家們陸續創作了《水滸一百單八將》《清明上河圖》《紅樓夢》《洛陽興殿圖》《百子圖》等一大批內畫藝術珍品，畫面栩栩如生，技法各有千秋。其中《水滸一百單八將》于四寸壺面上水陸縱橫，營寨相連，或坐或騎，或立或步，刻畫細微，神態逼真，構圖飽滿，層次分明，工整蘊藉，令人嘆為觀止。

在不足三方寸的小壺上畫出山水、人物、花卉，可謂方寸世界，毫厘之間，繪就大千乾坤，這就是令人嘆為觀止的內畫技藝。