新時(shí)代背景下的中職學(xué)校德育教育意義

雷琴 李璐

摘 要：德育教育是學(xué)生教育活動(dòng)中的重要組成部分，對(duì)于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著非常重要的作用。中職學(xué)校的學(xué)生是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的主要生力軍之一，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和中華名族的偉大復(fù)興。加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育，教育中職學(xué)校的學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，成為教育工作者不斷追求的目標(biāo)之一，本文通過(guò)分析新時(shí)代背景下中職學(xué)校德育教育的重要性、提出加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生德育教育的對(duì)策，為中職學(xué)校德育教育發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵字：新時(shí)代 中職學(xué)校 德育教育

中職學(xué)校的教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)技術(shù)教育，旨在培養(yǎng)社會(huì)需求的應(yīng)用型、技術(shù)型人才，為當(dāng)前人才勞動(dòng)力市場(chǎng)上技能型人才結(jié)構(gòu)性短缺問(wèn)題提供了良好的的解決途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，新時(shí)代背景下要求中職學(xué)校不僅要注重對(duì)學(xué)生從業(yè)技能的培訓(xùn)，更要注重對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，“育人為本，以德為先”應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)前中職學(xué)校新的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)。

一、中職學(xué)校德育教育的重要意義

中職學(xué)校教育的基本目標(biāo)是要培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的技能型人才，其不僅要有從事某種職業(yè)的特殊技能，還應(yīng)當(dāng)具備一定的社會(huì)認(rèn)知能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力和自我管理能力等，這些能力的培養(yǎng)就需要通過(guò)德育教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，忽視德育教育不利于培養(yǎng)德技雙兼的高素質(zhì)人才，有礙中職學(xué)校學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育十分必要。

1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀

正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)要能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，其價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)與全社會(huì)保持一致，并且要有寬泛的可調(diào)試性。社會(huì)的發(fā)展為人才就業(yè)提供了更多的渠道和更廣闊的發(fā)展空間，任何職業(yè)的存在都具有一定的社會(huì)價(jià)值。中職學(xué)校的德育教育就是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，消除擇業(yè)偏見(jiàn)，正視自身能力，以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度理性選擇合適的職業(yè)，滿足社會(huì)多元化、多層次的人才需求。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德

職業(yè)道德是從業(yè)者個(gè)人德育素養(yǎng)在職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，也是從業(yè)者獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。中職學(xué)校的德育教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和從業(yè)規(guī)范，嚴(yán)守遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德操守，增強(qiáng)組織認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)，將企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)與自己個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)目標(biāo)相結(jié)合，不斷追求個(gè)人進(jìn)步使自己成為一名合格的員工。同時(shí)，在思想上也要能夠與時(shí)俱進(jìn)，要善于接受事物的變化與革新，通過(guò)自身素質(zhì)的不斷提升來(lái)適應(yīng)環(huán)境的變化。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力

創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必然要求。一個(gè)人的創(chuàng)新創(chuàng)造能力是其實(shí)踐能力與發(fā)展?jié)撃艿木C合表現(xiàn)，中職學(xué)校德育教育就是要培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，敢于首創(chuàng)的精神，創(chuàng)新創(chuàng)造不可能一蹴而就，這期間必然會(huì)遇到許許多多的挫折和磨難，通過(guò)德育教育培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、敢于拼搏、勇于首創(chuàng)的頑強(qiáng)精神，養(yǎng)成崇尚科學(xué)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為自己的理想事業(yè)而不斷奮斗，為社會(huì)的發(fā)展增添不竭動(dòng)力。

4.培養(yǎng)學(xué)生良好的為人處事能力

我們每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)整體中的一份子，良好的人際關(guān)系有利于促進(jìn)整個(gè)系統(tǒng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。尊重他人，崇尚人人平等是處理好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，將心比心、設(shè)身處地的為他人著想是拉近人與人之間距離的重要方法。中職學(xué)校德育教育就是要培養(yǎng)學(xué)生推己及人、和睦友善的美好品德，并要求學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)有效的落實(shí)到工作中，使學(xué)生在與人交往的過(guò)程中處理調(diào)整好與他人的關(guān)系。在遇到個(gè)人利益與他人利益、集體利益相沖突的時(shí)候要有自我犧牲精神，做到舍己為人；遇到艱難險(xiǎn)重的工作任務(wù)時(shí)，要摒棄自私自利的錯(cuò)誤思想，要甘于奉獻(xiàn)，為集體的利益努力奮斗；面對(duì)他人的錯(cuò)誤行為要敢于批評(píng)，同時(shí)也要嚴(yán)于律己寬以待人，教育幫助別人改造錯(cuò)誤，自己引以為戒，重建和睦友善的人際環(huán)境。

5.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀

正確的榮辱觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)事物的基本準(zhǔn)則，中職學(xué)校德育教育就是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。以誠(chéng)信為榮，以不誠(chéng)信為恥，做人誠(chéng)信是做人立業(yè)的根本，誠(chéng)信剛正品格的培養(yǎng)需要樹(shù)立良好的榜樣，以先鋒模范的帶動(dòng)作用幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的品德，對(duì)于不誠(chéng)信的行為也要做出嚴(yán)格的批評(píng)指正，使其意識(shí)到失信的危害性和嚴(yán)重性，幫助其改正錯(cuò)誤。以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥，勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在日常生活細(xì)節(jié)上要培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉的美德，利用好輿論的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

6.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

社會(huì)的和諧發(fā)展需要我們每個(gè)人共同維護(hù)，中職學(xué)校德育教育就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)：一是要講文明懂禮貌，文明禮貌的行為習(xí)慣有利于增進(jìn)人與人之間的和諧交往、維持良好的社會(huì)公共秩序，積極倡導(dǎo)文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成有利于提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。二是要助人為樂(lè)，日常工作生活中遇到困難在所難免，在別人困難的時(shí)候伸以援手，在全社會(huì)范圍營(yíng)造友愛(ài)互助的氛圍有利于和諧社會(huì)發(fā)展。三是要遵紀(jì)守法，法律是一切行為的底線準(zhǔn)則，自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法規(guī)，不損害公共利益，維護(hù)社會(huì)公共秩序和平穩(wěn)定。四是要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境是我們賴以生存的家園，合理利用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

二、新時(shí)代背景下加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的對(duì)策

新時(shí)代背景下，中職學(xué)校德育教育工作受到了廣泛的重視，但是依然有部分學(xué)生存在信仰缺失，漠視傳統(tǒng)美德，缺乏社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象，有的學(xué)生受拜金主義和享樂(lè)主義影響，過(guò)度的追求物質(zhì)享受，唯利是圖；還有的學(xué)生成迷于網(wǎng)絡(luò)，不思進(jìn)取，缺乏奮斗目標(biāo)，精神上萎靡不振。中職學(xué)校德育教育的缺失損害了學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不利于人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。中職學(xué)校學(xué)生的德育教育工作不僅僅是學(xué)校方面的責(zé)任，學(xué)生自身、家庭、社會(huì)都有著不可缺少的職責(zé)。

1.學(xué)校教育

學(xué)校在中職學(xué)校學(xué)生德育教育方面起著主導(dǎo)性的作用，擔(dān)負(fù)著大部分的責(zé)任，學(xué)生時(shí)代是孩子可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，加強(qiáng)中職學(xué)校的德育工作，以德智體美勞全面發(fā)展為目標(biāo)，改革學(xué)?，F(xiàn)有的德育教育模式，采用說(shuō)教與合作、灌輸與活動(dòng)相結(jié)合的教育方法，有側(cè)重、有針對(duì)性的培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)。

2.家庭教育

家庭是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)環(huán)境，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響可能是終身制的，其涉及到行為習(xí)慣、性格、品德的養(yǎng)成，家庭教育在中職學(xué)校學(xué)生德育教育方面起著基礎(chǔ)性的作用，是引導(dǎo)學(xué)生成才的必要條件。家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，以身作則，當(dāng)好孩子的榜樣，對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)要給予表?yè)P(yáng)，缺點(diǎn)要及時(shí)批評(píng)指正，耐心教導(dǎo)切忌暴力糾正，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。

3.社會(huì)教育

中職學(xué)校學(xué)生多數(shù)處在青少年成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，其個(gè)人品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成受到社會(huì)各方面的影響，社會(huì)上不良信息的傳播都可能導(dǎo)致青少年道德失范。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)不良信息傳播的打擊力度，切實(shí)發(fā)揮社會(huì)正向輿論導(dǎo)向作用，用道德模范為學(xué)生樹(shù)立楷模，使其以較高的要求嚴(yán)格要求自己，向榜樣學(xué)習(xí)，為自己成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)的德育基礎(chǔ)。

4.自我教育

自我教育是形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的根本，學(xué)校、家庭、社會(huì)方面的德育教育要能發(fā)揮作用關(guān)鍵是要經(jīng)過(guò)自我教育的催化。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我控制、自我激勵(lì)、自我塑造形成自己正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，利用學(xué)生的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力使其真正成才成長(zhǎng)。

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