試論語(yǔ)用學(xué)研究的跨學(xué)科多維視野分析

張潔瓊

摘 要：語(yǔ)用學(xué)的研究分析從未有過(guò)停止，現(xiàn)如今多維度的視角去分析語(yǔ)言這使得讀者在文學(xué)作品閱讀中，能夠更加自由的擴(kuò)展思維空間的想象，也能使語(yǔ)言文字表達(dá)者更生動(dòng)靈活的表述自己的所思所想。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué)；跨學(xué)科研究；語(yǔ)言文字

語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)各分支中一個(gè)以語(yǔ)言意義為研究對(duì)象的新興學(xué)科領(lǐng)域，在眾多的語(yǔ)用學(xué)定義中，有兩個(gè)概念是十分基本的，一個(gè)是意義，另一個(gè)是語(yǔ)境，是專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言的理解和使用的學(xué)問(wèn)，它研究在特定情景中的特定話(huà)語(yǔ)，研究如何通過(guò)語(yǔ)境來(lái)理解和使用。本文主要探究和了解語(yǔ)用學(xué)研究所凸顯粗來(lái)的多維性視野，作者與作家之間通過(guò)作品互相表達(dá)和交際的過(guò)程，而跨學(xué)科多維的研究視野也將為讀者提供更為便捷的精神互動(dòng)交流承載。

一、更多樣化的語(yǔ)用學(xué)存在

（一）語(yǔ)用學(xué)重在“用”字

以該字所表達(dá)的實(shí)際內(nèi)涵意義，而傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)家主要考究的是字詞本身的含義，不會(huì)擴(kuò)展至外延的意義用法。在百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)時(shí)期，墨家的辯學(xué)中有一個(gè)“當(dāng)”的理念尤為突出，百花齊放百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)百家都異常的能言善變。辯論的人想要爭(zhēng)取對(duì)手的認(rèn)可，與之爭(zhēng)辯。話(huà)語(yǔ)說(shuō)的恰當(dāng)與否也是語(yǔ)用學(xué)較早的思辨研究。以辯證的方法論對(duì)待自己所認(rèn)知的事物。

從古至今文化歷史研究人員都堅(jiān)持將語(yǔ)用學(xué)的思想同人對(duì)社會(huì)和自身的認(rèn)知以及所接觸到的科學(xué)文化知識(shí)相結(jié)合的語(yǔ)言研究方法。

（二）禮貌與面子問(wèn)題的重大考量

在眾多的語(yǔ)用學(xué)研究范圍中最為爭(zhēng)議的便是這“禮貌”與“面子”千年議題，好的對(duì)外漢語(yǔ)教師在向其他歷史意識(shí)形態(tài)的學(xué)生教授漢語(yǔ)的時(shí)候都會(huì)為學(xué)生區(qū)分其中西不同的意識(shí)思維形態(tài)。在特定的生活環(huán)境里語(yǔ)言就有自己獨(dú)特的用意，重點(diǎn)還是在對(duì)于語(yǔ)境的綜合探討。這就更需要多維的語(yǔ)言文字研究視角了。

二、多維視野對(duì)于語(yǔ)用學(xué)研究尤為重要

（一）詩(shī)歌里的多維語(yǔ)用視野

1.純粹且美好的中國(guó)詩(shī)句理解

簡(jiǎn)約美好的詩(shī)歌不論是西風(fēng)之子的雪萊或是聲名大噪的李杜，精致簡(jiǎn)約的詩(shī)句里有著最為精煉的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)人善于推敲，能夠知曉精簡(jiǎn)語(yǔ)言里的最大奧秘。譬如唐代僧人詩(shī)作者賈島的《題李凝幽居》

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

此首唐詩(shī)主要以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著稱(chēng)，全詩(shī)表達(dá)了作者走訪(fǎng)好友李凝未遇這樣一件尋常小事，卻成為字句斟酌里的經(jīng)典所在。“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)?！庇窒胗谩扒谩弊郑▉?lái)替換“推”字），反復(fù)思考沒(méi)有定下來(lái)，韓愈對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲字好，因?yàn)樵乱乖L(fǎng)友，即使友人家門(mén)沒(méi)有閂，也不能莽撞推門(mén)，敲門(mén)表示你是一個(gè)懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧?kù)o，讀起來(lái)也響亮些。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法。這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果。

這樣一個(gè)語(yǔ)用與語(yǔ)義用法互為探究的模式以文學(xué)為載體生動(dòng)的刻畫(huà)除了深刻的畫(huà)面形象，這也像中國(guó)書(shū)法里的審美視角一般，用留白的方式為讀者刻畫(huà)出多維的想象空間。

2.多維視野研究使得讀者的感觸更為豐富

語(yǔ)言的多面性恰到好處的融入在簡(jiǎn)短而又明了的文字話(huà)語(yǔ)里，作者搬詞壘句為讀者支起不同的思維大樹(shù)，最為常見(jiàn)的理念則是“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”詩(shī)學(xué)和文學(xué)的語(yǔ)用法研究都可從宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行，沃茨認(rèn)為文學(xué)作品自身的語(yǔ)言文字意義更多的還有語(yǔ)言文字的弦外之音[1]。語(yǔ)言主體的自身的身份是通過(guò)語(yǔ)言者的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)和顯現(xiàn)的[2]。一個(gè)人的語(yǔ)言就是一個(gè)人的身份表達(dá)。

（二）多維視野也是考量作家作品成功與否的重要因素

語(yǔ)言因素可以最為直觀(guān)的讓我們理解和感受到一個(gè)文學(xué)人物的性格特點(diǎn)。譬如“老李一口唾沫一個(gè)釘”通過(guò)這直白的語(yǔ)言讀者就可以了解和感受到李云龍的性格耿直[3]。在其他的文學(xué)作品中比如：路遙《平凡的世界》中孫少安的性格刻畫(huà)在語(yǔ)言方面運(yùn)用方面有著很大的突出表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》里鳳辣子的潑辣爽快更是不見(jiàn)其人只聞其聲。

三、結(jié)語(yǔ)

讀者可以在文字中感覺(jué)到語(yǔ)言文字并非單一的搬詞壘句，更多的是揣測(cè)和理解作品的內(nèi)涵所在，那么在語(yǔ)用學(xué)研究的過(guò)程中跨學(xué)科的多維思考模式更會(huì)為文學(xué)作品增色不少。在語(yǔ)言用法研究的過(guò)程中要理論與實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，考慮表達(dá)人的語(yǔ)境和語(yǔ)氣才能更好的理解一部好的文學(xué)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉風(fēng)光，楊維秀.語(yǔ)用學(xué)視野下的詩(shī)歌語(yǔ)篇研究[J].東北師大學(xué)報(bào)，2006，05：114-118.

[2]陳新仁.語(yǔ)用學(xué)視角下的身份研究——關(guān)鍵問(wèn)題與主要路徑[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，2014，05：702-710+731.

[3]冉永平.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)研究的跨學(xué)科多維視野[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2011，05：763-771+801.

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)<北京>）