十萬樓臺影 分明腳底看

◎ 顧小平

以前，坐火車從南京回蘇州，透過窗戶只要看到一座高高聳立的寶塔，那就是報恩寺北寺塔。不需要廣播員報站名，就知道是蘇州到了。可以說，報恩寺成了古老蘇州的象征。

據記載，北寺塔舊稱報恩萬歲賢首教寺，又名報恩講寺，俗呼北寺。其地本唐開元寺，相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建，即三國東吳時所建通玄寺址。唐大順二年(891)開元寺被孫儒焚毀。五代吳越錢氏于后唐同光三年(925)重建開元寺于盤門內。后屢毀屢建，現在76米高的報恩寺塔是南宋紹興二十三年（1153）重建的，此后一直保持著姑蘇古城第一高度的名號，更是蘇州的地標性的建筑。

從報恩寺向東一站路，就是名聞中外的拙政園，登上北寺塔就會看到江南園林的代表拙政園。拙政園始建于明朝正德四年（1509），由弘治六年（1493）進士、官至監察御史的王獻臣歷時16 年建成的園林。為了給園取名，當然傾注了王獻臣的一番心血。他邀請名流征集園名，可是都沒有選中，王獻臣是什么心思，大家不懂。王獻臣出身于官宦世家，祖上以錦衣衛身份把戶口從蘇州遷到了北京。二十四歲進士及第，初授行人之職，后擢升為監察御史。但后來的官宦生涯很不得意，他的內心十分崇尚晉代潘岳的《閑居賦》中說的“筑室種樹……是亦拙者之為政也”。這樣的意境才是最配王獻臣的胃口，于是取名為“拙政園”了。

站在拙政園的園內就能看到塔，猶如成了拙政園的自家塔，站在北寺塔上一定也會將拙政園盡收眼底，一覽無余了，一園一塔遙相呼應，著名的拙政園更是以其中部花園遠借北寺塔之景而名揚天下。

正因為蘇州堅定地控制了古城區內建筑的層高，現代人才能和古人一樣享受到“入園見塔”“登塔見園”的美景。

金松岑在《登北寺塔》中贊道：“十萬樓臺影，分明腳底看。只身凌絕頂，孤塔聳云端。”

北寺塔與拙政園的建造時間相隔七百年的歷史，可是，它們卻在蘇州的建筑史上，乃至世界文化遺產和園林建筑留下了濃墨重彩的一筆，一園一塔不但景美，還像是告訴人們一些生活中的哲理。這才是建筑的文化，他讓人們看到的是記憶。小時候到這兒來玩的時候，根本不知道這“園”這“塔”的背后故事，漸漸的長在了才弄懂了，建筑不是它本身的建筑，而是文化的標志、人性、人心的標志。更是一城一地的風俗與民風所至。

如今，拙政園雖建五百多年、北寺塔建了一千二百年，而這兩座建筑仍然屹立在蘇州古城區的大地上。讓人感受到了這個古城的文化積淀和文化內涵，當你穿過鋼筋水泥大廈來到這里，便會有一種穿越感，凈化著自己的心靈，洗滌著浮躁不安的靈魂。在古城區內，北寺塔依舊“鶴立雞群”，因為按照保護規劃，古城區的建筑限高24 米，即不能高過北寺塔三層高度約25 米。

也曾有一段時期，在北寺塔的這條路的蘇州人民路西側廠房林立，被譽為“四大名旦”之一的蘇州長城電扇廠就在它的附近，附近還有綢緞煉染廠、公交一場等重點廠，以及污染車間等。

沿著人民路走，可以通向唐寅曾經念書作畫的桃花塢、雙荷花池。在特殊的年代里人民路東側低矮的傳統民居鱗次櫛比，當你行走在這些古老民居的街巷的時候，一定能看到許多居民還在使用與現代生活不相適應的吊桶、腳桶、馬桶和煤爐“三桶一爐”。但是又能體現蘇州城現代與古老要這里碰撞，這種碰撞像是有點格格不入，上千百年的建筑與現代的生產設備沒有一個緩沖，因而無法連接，無法讓人寧靜。

其實建筑對一個城市來說，城市所承載的就是一座建筑的歷史博物館，在這個博物館里，看到的是一個城市幾千年的發展，一磚一瓦記錄的是城市的巨變，我們都能從這個博物館中得知。由于蘇州有力的保護，力保那些見證幾千年滄桑巨變老宅、古建筑和名人的故居，從而為后人，為世代留下寶貴的文化財富，留下了人文精神。現今，蘇州雖然民居依然保持著粉墻黛瓦、小橋流水、精致小巧的蘇州風貌，但經過數十年持續的街坊保護與更新，修繕，那些經歷了千百年的房子大多都已經脫胎換骨，一一呈現在人們的面前，居住條件大大改善。

當你站在蘇州北寺塔上俯瞰，一組名為嘉園的傳統建筑，曾是建筑大師貝聿銘的叔祖、民國“顏料大王”貝潤生的宅子，始建于乾隆年間。去年，這座富有傳奇歷史的蘇州老宅在網紅建筑師青山周平手上得以改造成為“有熊公寓”，賦予這個老房子新的生命和意義。原先污染的廠房變成了絲綢博物館則完成了二期擴建，長城電扇廠早已變身為創意產業園。讓人們再次體會到了建筑帶來的溫馨和無窮的魅力。更讓人們感受到從這些建筑中滲透出超越時間與時空的優秀傳承，見證了發展的歷史。

北寺塔與拙政園一個是園一個是塔，他們的建筑風格各異，但有一點是肯定的，他們一定是建筑行業上的經典之作，北寺塔經過了一千多年的風霜雨水，仍然屹立在蘇州城最繁華的街上，仍然是蘇州標志性的古典建筑，現在我每次回蘇州仍然可以透過高鐵車的窗看到北寺塔，知道蘇州到了。但每當我出車回到蘇州到這座高塔時，我就有一種安慰感，因為它還有一個名字——“報恩寺”。是啊，一個上有老的人，出車了應該想著家中的父母妻兒，一個人成功了一定有父母與妻子在背后的支撐和默默的奉獻，我們回家了能夠看到報恩寺的塔，也就會對家有一種強烈的向往和責任感。它真的是像燈塔一樣指引著我回家的方向，給我一種親情般的溫暖。現在，我真正的體現到了，這北寺塔、報恩寺不僅是一座塔、一座寺，更是游子的心。這就是建筑的魅力，這就是建筑的內涵，也是建筑的文化。

建筑能讓人看見歷史的痕跡。從拙政園的設計看，就知道是一件極佳的藝術品，園子東部，以田園風光為特色，曾用名歸田園居；中部以池島假山為特色，曾用過復園、吳園；西部以館廊亭閣為特色，曾用過書園、補園的名字；而整個園名取名“拙政園”，在那個封建統治的年代里，官至監察御史王獻臣看破了一切，他把一生的心血用于拙政園，可想他當時內心的就應該讓人懂得了做人的道理。他為后人留下不僅是一座建筑美學的知慧，他留下的是讓人們從他的園中體現到比園林更有價值的東西。