今天無(wú)論從哪個(gè)角度回望1980年代的大學(xué)校園,都會(huì)讓人產(chǎn)生難以自抑的激動(dòng)。無(wú)論是曾經(jīng)折戟沉沙的老三屆,還是正待揚(yáng)帆啟航的新一代,不同背景、身份和經(jīng)歷的人們站在“同一地平線(xiàn)”上反思過(guò)往,憧憬未來(lái),轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)校園充滿(mǎn)了各種喧嘩和躁動(dòng)。“公共領(lǐng)域”是哈貝馬斯用來(lái)描述俱樂(lè)部、咖啡館、沙龍、雜志和報(bào)紙等西方社會(huì)“公共文化空間”的一個(gè)概念[1]。它是介于國(guó)家和社會(huì)之間的一個(gè)公共活動(dòng)領(lǐng)域。新時(shí)期之初,伴隨著“真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論”和“解放思想、實(shí)事求是”思想路線(xiàn)的確立,恢復(fù)生機(jī)的大學(xué)校園很快彌漫著自由開(kāi)放的空氣,各種公共文化活動(dòng)異常活躍,擁有不同經(jīng)歷和知識(shí)背景的大學(xué)生們?cè)诨謴?fù)高考后充滿(mǎn)活力的大學(xué)校園里根據(jù)各自的興趣愛(ài)好,積極尋找可以歸屬的群體,從事各種文化活動(dòng),共同構(gòu)建了一種類(lèi)似“公共領(lǐng)域”的校園文化空間。本文試圖以上世紀(jì)80年代大學(xué)敘事中的舞會(huì)、社團(tuán)和集會(huì)為對(duì)象,分析轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)校園公共文化空間所凝聚的思想文化訊息并由此投射出的時(shí)代精神氣候。
一、“舞會(huì)”的難題:政治隱喻與道德焦慮
“舞會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中是一個(gè)頗具政治隱喻色彩的文化符碼。雖然早在上世紀(jì)初,“交誼舞”便在上海、天津、廣州等中國(guó)沿海“開(kāi)放”地帶成為流行的文明時(shí)尚,甚至在抗戰(zhàn)時(shí)期,舞會(huì)還一度作為聯(lián)絡(luò)干群關(guān)系、活躍緊張氛圍的娛樂(lè)活動(dòng),在延安等后方根據(jù)地受到歡迎。然而,它畢竟是西方的舶來(lái)品,在本土的傳播流行中時(shí)常因“逾矩”而受到批評(píng)指責(zé),上世紀(jì)30年代的上海便因跳舞有傷“風(fēng)化”,發(fā)生過(guò)著名的“大學(xué)生禁舞事件”。……