初中語文美育教學

郭玉鳳

摘要： 語文教學是對學生進行審美教育的重要陣地，挖掘并利用語文教材中的豐富情感因素，來培養學生的審美情感，寓美育于語文教學當中已成為語文教學的目標之一，也是提高語文教學的有利途徑。本文通過對美學要素的分析，指出了在閱讀教學中，開掘教材豐富的美育資源，進而提出美育融入到語文教學中的具體建議。

關鍵詞： 初中語文；美育教學

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0102-01

美育是素質教育的重要組成部分，它關乎一個國家、民族的命運。初中語文教課書中匯古今中外名家大師的文質兼美的作品，集思想性，知識性，趣味性，多樣性于一體。由于多年來的應試教育相對忽視美育，結果，德育變成了空洞的說教，智育演化為強制性的灌輸，成效不大。教育教學不僅沒有達到預期的目的，而且還誘發了學生的厭學情緒。美育是應試教育向素質教育轉軌的重要途徑，是全面實施素質教育的主要內容。因此，對中學語文教材中的美育蘊涵作些探討，以便滲透于課堂教學中是完全必要的。

1.語文教材的美育蘊涵

1.1 教材中的生活美。例如， 學習毛澤東的《紀念白求恩》時， 要引導學生認識白求恩高尚的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神等共產主義精神， 意識到他的精神和人格值得今天所有的人學習。又如在學習《皇帝的新裝》時， 引導學生認識到， 文中小孩的誠實才是美的， 官員的阿諛奉迎和虛偽以及自欺欺人是極丑的， 這就要求教師有誠實的品質， 憎惡謊言。課文中這些美的因素都是通過人物自身的形象表現出來的， 教師要讓學生在學習過程中， 通過慢慢體會、理解， 實現潛移默化， 從而培養學生正確的審美感知能力。教師要通過課文教學形成正確、健康的審美觀， 使學生認識到熱愛祖國， 獻身于中華的大業是美的；胸懷大志， 追求共產主義理想是美的；艱苦樸素、廉潔奉公的作風是美的。從而改變部分學生的墮落、頹廢的生活方式， 樹立正確的審美觀。

1.2 教材中的自然美。我們通常把山光水色等大自然中存在的美，稱之為自然美。作家在文藝作品中所描繪的自然景物，不僅再現了客觀存在的自然美，而且也表達了作家的審美觀點。反映自然美的作品，在中學語文課文中，占有一定的數量。朱自清的《春》，老舍的《濟南的冬天》，峻青的《海濱仲夏夜》，劉增山的《秋魂》，毛澤東的《沁園春·雪》等，春的勃發，夏的熱烈，秋的豐碩，冬的沉寂；長城的雄偉壯美，黃河的洶涌澎湃；蘇州園林的精巧別致，海天一色的雄渾寬廣——真的是美不勝收。欣賞這些美好的事物，既能讓學生領略祖國的大好河山，又能提高學生感受美的能力，從而激發學生熱愛祖國的情懷。這些作品猶如一幅幅色彩絢麗的畫卷，生動地再現了壯麗的祖國河山和鳥語花香的大自然景色。這類寫景作品易于理解，學生也喜愛閱讀。

2.美育教學的有效融入

2.1 利用教材優勢。從現行中學語文教材看，有大量描繪風景如畫的文章，翻開教材，隨處可見，俯拾可得。薈萃這些課文，描寫祖國天地美景的不但有雄巍的泰山，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，秀甲天下的桂林，而且有朦朧的海市、超脫的天山，精巧的蘇州園林、古樸的晉祠。或描繪山水美，或擷取生態美，或再現園林，或表現天象美，無地不美，到處皆景。這些作品的描寫，或是人化了的自然美，或是移化了的社會美；有的是簡樸的人情美，有的是溫馨的生活美；這些客觀的自然美同主觀的情感美有機融合的美文，能產生誘人的美感，能把美的形象投到讀者的腦海中，讓學生從中嗅到美的芳香，領悟到美的精神。從清華園充滿素淡朦朧美的《荷塘月色》到世界水上名城《威尼斯》的旖旎風光，從姿態萬千的《天山景物記》到簇花似錦的南國《花城》。那山峰，高聳入云；那江河，奔騰不息；那草原，空曠遼遠。明媚的《春》天，百花吐艷；《故都的秋》日，碩果馨香，我們感受到自然之美。巴金的《燈》點燃了通往幸福之路的明燈，《最后一課》進發出了愛國主義的烈焰。文天祥的愛國氣節，孫中山的歷史功績，魯迅的斗爭鋒芒，毛澤東的指點江山，鄧小平的改革開放，這民族之魂激勵了多少中華兒女奮進！ 這是社會美的閃光。此外，古典詩詞的永久魅力，現代散文的孳乳繁衍。杜甫的沉郁，李白的飄逸，朱自清的細膩，郁達夫的凄涼，豪放派的恢宏，婉約派的綺麗。這一切都給我們藝術美的享受。作為語文教師，應像有經驗的導游，帶領學生，借助教材，飽覽名勝，探幽尋美，打開學生心靈的櫥窗，啟發學生采擷智慧的花朵，去感知美、鑒賞美、創造美。只有在學生胸中升起一種崇高的美感，才能激發學生的語文興趣和提高他們的審美能力，才能很好地實施美感教育。

2.2 拓展想象空間。要進一步理解美、鑒賞美，必須把提高學生對藝術形象的理解力與發展學生的想像力結合起來，而提高學生欣賞理解力主要是通過再造想像力的培養來實現的。所謂再造想像，是根據語言描述，在讀者頭腦中再造出相應的新形象過程。這一滲透讀者審美意識的新形象，是對原形象的再創造和美的補充。如果不能"見其人，聞其聲，臨其境"，那么后面的品味美和體會美都是空話。例如在鑒賞李白《送孟浩然之廣陵》，詩人站在一望無際的長江邊上，目送友人泛舟而去，一直呆呆地望著友人的船帆漸漸地消失在遠方的地平線上，最后只見不盡的長江與天際相接。這里有詩人"煙花三月"一般美好的祝福，有真誠的情誼抒發，有朋友遠離的愁苦宣泄。如果審美主體的學生再調動知識和積累，再挖掘美的生活積淀，就會形成美的主觀意象：或產生"黃鶴一去不復返，此地空余黃鶴樓"的感喟，或萌生"將那三春都看破，桃紅柳綠待如何"的嘆息，或浮現"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"的意境。這樣審美主體的知識經驗、情感等會通過美的想像負載到制造出來的藝術畫面中去。因此，教師在講課時，要激起學生理解課文的情趣，奏響美育的前奏曲，并由理解階段的析美、辨美、向往美發展到賞美、愛美、吸收美，真正將審美理解力與想像力將語文學科中表現的美育成分與學生自身的美育情感密切結合起來，引導學生領略語言文字美、人物形象美、情感行為美、祖國山河美、人民智慧美——從而教給學生想像美、欣賞美、評價美的方法，把學生帶進美的境界中去，讓學生目視其文，耳醉其音，意會其境，心融其情。這樣，一山一水，一詞一句，只要審美主體加以想像，無聲的文字符號就會變成充滿激情的語言，無形的畫面就會變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美就會自然地跳脫出來，學生也就從中得到美的熏陶，審美能力和理解能力也就得到進一步的提高。

3.結語

總之，語文課是對學生進行審美教育的主要陣地，語文教學應始終貫穿美育教育，只有緊緊抓住培養學生創造美這個大課題，審美教育才能有始有終，才能升華美的情感，培養美的想象，激發美的表現，培養學生接受美、發現美，鑒賞美，創造美的能力。美育有利于促使學生生動活潑主動地學習，促使學生的全面發展，同時，也只有具備美的特征，語文教學才能更加完美，才能更具魅力。

參考文獻：

[1] 九年制義務教育全日制初級中學語文教學大綱，人民教育出版.2015.

[2] 曾永成.董志強.美學原理教程，電子科技大學出版社，2014.

[3] 彭若之.《美育簡說》，教育科學出版社，2014.