瓷上蟬意濃

王雪梅

“荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。”詩人筆下的蟬，高潔清雅，饒有韻味。而在古瓷之上，蟬意也是清新怡人，姿態萬千。

為清乾隆蟬形鼻煙壺。鼻煙壺，就是盛裝鼻煙的容器，鼻煙原為西洋之物，明末清初自歐洲傳入我國后，吸聞鼻煙漸成風尚，鼻煙盒也漸漸融入了中國的藝術風格，發展出獨具東方特色的各式鼻煙壺。這件清乾隆蟬形鼻煙壺，長7厘米，寬3厘米，厚2厘米，通體黑褐相間，腹部紋理清晰，兩只眼睛炯炯有神，四片薄翼宛如晨霧，惟妙惟肖，栩栩如生，似在一聲聲地呼喚：“知了，知了……”提醒著人們，夏天來了。

為民國蟬圖印盒。印盒又稱印奩，是盛放印泥的文房用具，形狀多扁圓形，材質上有銅、瓷、瑪瑙、象牙、玉等，尤以瓷質為最佳。印盒年代久遠，起始年代不可考，以清代傳世品居多。民國在制瓷技術上已具備了較高品質，其藝術表現力也并不遜色于前朝，以彩料純度高，顏色鮮嫩有光澤，釉面光潤，細若凝脂，以手彈之，其聲音清脆而有余韻聞名。此盒直徑7.6厘米，高2.5厘米，釉面均勻明凈，光亮柔和不刺眼，色彩明麗，畫面清新，活靈活現，樹葉婆娑，颯颯輕響，怡然自得的蟬兒，靜掛于樹梢之上，吸風飲露，自在逍遙。

為民國墨彩蟬聲聒耳香筒。香筒又名香插，是古代用于凈化空氣的一種室內用品，也是常見的祭祀供具之一。造型與古時漢族民間使用的筷籠相似，由于是放置祀神敬祖的香枝，做工裝飾很有講究，多以各種吉祥圖案裝飾，以表達對于神明祖先的虔誠敬意。蟬在中國古代象征復活和永生，蟬的形象出現在香筒之上，便也不足為奇了。這對墨彩蟬聲聒耳香筒，高20.5厘米，外筒直徑6厘米，畫面濃淡相宜，墨竹秀逸有神，纖細柔美，蟬兒站立在竹枝之上，似在聆聽，似在幽鳴，蟬配竹韻，相得益彰。

為淺絳彩瓷溫酒盅。“青梅煮酒論英雄”，溫酒在中國古代并不鮮見，明清時期，雖然封建社會整體衰落，但是酒具，溫酒器卻空前發展，溫酒器形制繁多，材質更是多樣，除溫酒壺、溫酒爐、溫酒罐外，溫酒盅也開始應運而生。這是一件晚清民國時期流行的溫酒盅，高9.4厘米，直徑8.2厘米，底座中盛好熱水，放入酒杯，蓋上蓋子，便可以溫酒。此盅溫婉大氣，胎釉上乘，器身與蓋子上分別繪著一只蟬，圖案相仿，一枝紅葉從石峰間探出頭來，寫意率真，石上伏著一只小蟬，墨韻十足，清曠靈動。