用寬容構建和諧

宋曉玲

孔子早在幾千年前就構建了一個理想的大同社會：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”說人與人交往要講究誠信，和睦相處，這其實就是我們今天所說的“和諧”。

和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，它意義深遠、含義豐富，不僅包括社會政治的和諧，人與自然的和諧，還包括人際交往的和諧。而人與人之間的和諧是構建和諧社會的基礎，要構建和諧的人際關系——最重要的是寬容大度。

一

戰國時期，趙國大將廉頗因有攻城野戰之大功，被封為上卿。而此時身為門客的藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，被任命為上大夫；又陪同趙王赴澠池之會，使趙王免受秦王暗算，被趙王封為上卿，位在廉頗之上。廉頗居功自傲，對此不服，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，稱病不上朝，盡量回避退讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略趙國，就是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，廉頗負荊請罪，之后兩人齊心協力地輔佐趙王治理國家。

感悟 廉頗揚言挑釁，藺相如沒有與之計較。古人云：“海納百川，有容則大”。藺相如大度容社稷，寬容待廉頗，將相和諧相處，共同輔國，確保國家安然無恙。藺相如不僅用寬容大度創設了和諧的人際關系，也營造了和諧的政治氛圍，留下一段將相和的佳話。

二

2004年8月23日，雅典奧運會男子單杠決賽正在激烈進行。28歲的俄羅斯名將涅莫夫第3個出場，他以連續騰空抓杠的高難度動作征服了全場觀眾，但在落地的時候，出現了一個小小的失誤——向前移動了一步，裁判因此只給他打了9.725 分。此刻，奧運史上少有的情況出現了：全場觀眾不停地喊著“涅莫夫—涅莫夫”，并且全部站了起來，不停地揮舞手臂，用持久而響亮的噓聲表達對裁判的不滿。比賽被迫中斷，第4個出場的美國選手保羅·哈姆雖已準備就緒，卻只能尷尬地站在原地。面對這樣的情景，已退場的涅莫夫從座位上站起來，向朝他歡呼的觀眾揮手致意，并深深地鞠躬，感謝他們對自己的喜愛和支持。涅莫夫的大度進一步激發了觀眾的不滿，噓聲更響了，一部分觀眾甚至伸出雙拳，拇指朝下，做出不文雅的動作來。面對如此大的壓力，裁判被迫重新給涅莫夫打了9.762 分。可是，這個分數不僅未能平息觀眾的不滿， 反而使噓聲再次響成一片。 這時，涅莫夫重新回到賽場，舉起右臂向觀眾致意，并深深地鞠了一躬，表示感謝；接著，他伸出右手食指做出噤聲的手勢，然后將雙手下壓，請求和勸慰觀眾保持冷靜，給保羅·哈姆一個安靜的比賽環境，中斷了十幾分鐘的比賽得以繼續進行，而最后涅莫夫與金牌失之交臂。

感悟 弘一大師說：“人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。”面對裁判的誤判，莫涅夫沒有極力辯解，沒有大吵大鬧，而是用他非凡的人格魅力和寬廣胸襟，為后來的選手創造了一個和諧的比賽環境。在那次比賽中，涅莫夫雖然沒有拿到金牌，但他仍然是觀眾心目中的冠軍；他雖然沒有打敗對手，但他以自己的寬容征服了觀眾。

三

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。在他的家鄉，老家人與鄰居吳家在宅基地的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對于宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩一首寄回老家：

千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。吳家很受感動，命家人也把院墻后移三尺，這就是有名的“六尺巷”。

鄰里相處，如果互不相讓，以后的路只會越走路越窄。“忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。”張老夫人聽取了兒子的意見，禮讓三尺，換來了寬敞的“六尺巷”。莎士比亞曾說：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”

感悟 張吳兩府消除隔閡，形成了和諧的鄰里關系，不僅解決了兩府的宅基地問題，還避免了官場同僚之間的爭斗，更為世人提供了學習的榜樣。

結語 我們立身處世，總要與人交往，和外界聯系。因此，建立和諧的人際關系十分重要。這不僅關系到人與人的交往，也關系到國家的安定團結，還關系著整個社會甚至世界的和諧。而要建立和諧的關系最要緊的是寬容大度。子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕吧。”“恕”就是我們今天所說的寬容。所以在日常生活中，我們多一點寬容，世界就會更加和諧美好。