閆翠萍
價值觀教育,是素質教育體制下的教育內容,它以人本思想為基礎,通過科學、可操作性強的方法,引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。將這一教育內容引入高中語文教學,能夠有效改變傳統教學方法,通過優秀文本的內涵,向學生傳達多元化的價值觀念,提升學生的綜合素質,健全學生人格。尤其是閱讀教學,更應該滲透價值觀教育,讓學生在對優秀文學作品的學習中形成積極向上的人生觀,促進學生成長和成才。為此,語文教育工作者要在閱讀教學中積極開展價值觀教育,巧用策略,發揮價值觀教育的功效。
一、 提升自身素養,樹立典范
保證價值觀教育的有效性,必須保證教師具有正確的價值觀。《論語·子路》中有言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”在價值觀教育的過程中,教師除了具備完整的語文知識體系和熟練的教學技巧之外,還應該樹立正確的價值觀,為學生做好表率,從而使教師與學生探討文本時,可以用自己的價值觀念去評價和構建人物形象,給學生帶來直觀的價值觀影響。
縱觀語文教材,很多文章均可以用來引導學生的價值觀。比如在《過秦論》中,作者將“民本思想”貫穿其中,洋溢在文字之間;在《燭之武退秦師》中,燭之武的英勇、仁義、愛國主義情懷更是讓人欽佩;在《荷花淀》中,愛國主義精神這一偉大民族精神的烙印深深印在以“水生嫂”為代表的廣大百姓心上,保家衛國,堅決斗爭;在《勾踐滅吳》中,勾踐苦心經營,臥薪嘗膽,最終得償夙愿,“三千越甲可吞吳”,恒心和毅力牽動著每一位讀者的心……《念奴嬌·赤壁懷古》中的豁達、《夢游天姥吟留別》中對自由的追求、《竇娥冤》中對黑暗的控訴等都是現代人人生觀和價值觀的寶貴財富,能夠不斷引導人積極向上。而《守財奴》中葛朗臺對金錢的癡迷,也給當代高中學生敲響了警鐘。諸如此類,教師在教學過程中,需要將含有正確價值取向的內容傳遞給學生,正面教育,反面預警。
二、 創設情境,關注學生真實體驗
在高中閱讀教學中,為了更好地促進學生價值觀念的培育,可以通過巧妙的課堂情境,還原一個立體的文本世界,讓學生自己去體會其中的真情實感,提升學生的接受能力。在情境化教學過程中,借助情境的熏陶,讓學生帶著興趣和好奇主動學習,教師積極引領學生追求文本背后的真善美。
拋卻平面的文本本身,以立體的方式對其進行賞析,為閱讀課堂價值觀培育注入一股活水,其中的微妙之處,省卻了教師的言語表達,讓學生自己去體會。比如《荷塘月色》一文,在閱讀教學中,配一曲《荷塘月色》笛奏曲,在悠揚的笛聲中,品味作品的詩情畫意,呈現在學生腦海中一幅美妙畫卷:池塘里田田的荷葉、點點的荷花、縷縷的幽香、脈脈的流水、薄薄的輕霧,疏疏的暗影,裊裊的浮云,淡淡的月光……一切變得那么真實而細膩,給學生帶來了別開生面的情感體驗。在這樣的情境下,課堂氣氛雖然靜謐但是不沉悶,而是在“靜”中給學生一場“鬧”課堂,學生自己領略文章的人文內涵比教師花哨的表演更有效果。
三、 因材施教,體現個體價值
因材施教,同樣適用于價值觀教育。在實踐過程中,針對學生不同的特點,對癥下藥,促進學生良好價值觀的形成和教學效果的最優化。具體到閱讀教學中,在已經關注知識和能力提升的同時,個體價值觀的培養也不可或缺。為此,在實施價值觀教育的過程中,教師要尊重差異,因材施教。
第一,把握文本的差異,做好因“文”施教。具體到不同的文本,雖然都可以向讀者傳達獨特的個性和情感體驗,但是藝術手法存在明顯不同,把握其中的差異,對于促進學生身心發展具有重要意義。比如,不同的文學體裁,側重點不同,藝術效果也不盡相同:小說注重人物、故事情節和環境,散文講究“形散而神不散”,詩歌注重意象和意境的創設,戲劇則重視矛盾沖突和語言。尊重差異,才能更好地促進人文價值觀的培養。
其次,注重因人施教,關注學生的個體差異。不同學生之間,學習習慣、思維方式、性格、知識積累等都存在明顯差異,在閱讀教學過程中,價值觀的培育,不是讓學生的價值觀整齊劃一,而是要促進每個學生在人格方面的健全發展。在閱讀教學中,針對學生的差異,教師要注意揚長避短與取長補短相結合,鼓勵學生積極上進,通過適當的體驗、感悟、熏陶等促進學生形成積極、樂觀、自信的情感態度和價值觀。
第三,注重因“我”施教。教師要創造自己的授課風格,充分發揮自己的特長,不斷提升自己的短板,從而更好地為學生價值觀教育服務。切忌一味模仿名師,“邯鄲學步”。為此,在價值觀教育實踐中,教師應該立足自我,顯現個性,釋放自我,充分發揮“我”在價值觀培育和“傳道受業解惑”中的作用。
綜上所述,在高中閱讀教學中滲透價值觀教育是現代素質教育的根本要求,對于塑造學生人格具有重要的意義。在此過程中,教師需要借助不同的策略,將教師和學生聯系起來,共襄盛舉,共同促進正確價值觀的培養,真正落實素質教育。
作者單位:甘肅省高臺縣第一中學(734300)