莫言作品在當(dāng)代中國文學(xué)領(lǐng)域中的相關(guān)評(píng)論

李建平

【摘要】莫言通過其獨(dú)特的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法將農(nóng)村生活、歷史場景和現(xiàn)代理念有機(jī)的融為一體，并在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這之后引發(fā)了國內(nèi)外的熱切關(guān)注和深入研討。近幾年，在中國的文壇上更是產(chǎn)生了越來越廣泛地影響。莫言的文學(xué)作品能夠獲此殊榮不僅僅代表他本人的成就得到了廣泛認(rèn)可，也標(biāo)志著中國文學(xué)得到了世界人民的關(guān)注，是中國文學(xué)時(shí)代向前邁進(jìn)的一大步。本文就旨在分析莫言作品的相關(guān)評(píng)論，以期為廣大的文學(xué)愛好者帶來一定的啟示和思路。

【關(guān)鍵詞】莫言作品；中國文學(xué)；評(píng)論

從改革開放開始我國無論在社會(huì)經(jīng)濟(jì)還是在政治制度方面都發(fā)生了巨大改變，這直接使中國文壇的思想觀念受到巨大沖擊，而且趨勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的估計(jì)。在文學(xué)評(píng)論方面，更是出現(xiàn)了大范圍的分裂現(xiàn)象，對(duì)莫言的作品評(píng)論常常會(huì)出現(xiàn)矛盾及反復(fù)的情況。而對(duì)其作品的評(píng)價(jià)，并不能僅靠作者本人和同時(shí)代的人來界定，更要結(jié)合歷代讀者的評(píng)論及意見方可進(jìn)行正確而有意義的評(píng)判，這是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步積累的過程。本文就結(jié)合多個(gè)評(píng)論家的評(píng)論對(duì)莫言在當(dāng)代文壇中的意義和地位做了深入的分析探討。

一、魔幻色彩

對(duì)拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的引入極大地推動(dòng)和促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)作家的創(chuàng)造能力，因此，從改革開放開始，它在文學(xué)中的地位也變得越來越重要，產(chǎn)生了更大更加廣泛的影響。在莫言的《透明的紅蘿卜》就存在有較強(qiáng)的神秘色彩和虛幻主義，同時(shí)其中還摻雜著淡淡的傷感。他的思路并不是以一個(gè)問題或一個(gè)想法為出發(fā)點(diǎn)，而是以相關(guān)的意象作為立足點(diǎn)，再將政治、文化、歷史進(jìn)行虛化雜糅，從而削弱了政治制度對(duì)文學(xué)作品的影響，使文學(xué)作品達(dá)到更高的高度。一般而言，這種朦朧的距離感也使整部作品呈現(xiàn)出一種神秘氣氛，能夠有效地抑制現(xiàn)實(shí)主義的直觀。而且，在審美和藝術(shù)技巧上魔幻現(xiàn)實(shí)主義的審美情趣要遠(yuǎn)超過現(xiàn)實(shí)主義作品。

二、本土化

許多的批評(píng)家都對(duì)莫言的作品寄予厚望，他們將本土化視為文學(xué)進(jìn)步的下一個(gè)目標(biāo)，而且這種預(yù)測是能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，符合現(xiàn)實(shí)狀況。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，社會(huì)狀況不斷改善，如今的中國文學(xué)也被卷入了全球化的浪潮中，外國文學(xué)的引入對(duì)中國本土作品產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，中國本土作家的生存發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。在莫言的《豐乳肥臀》中就很好的反映了這種本土化的特點(diǎn)，大地代表著廣袤的土地，專指中華民族的土地。這預(yù)示著中國作家在融合了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法后，開始逐步回歸本土，開始在自己的大地上尋找創(chuàng)作靈感。然而，令人感到遺憾的是，許多的文學(xué)評(píng)論家并沒有從夸張手法中看出對(duì)女性特征的描述其實(shí)是對(duì)中國自身命運(yùn)的探索，認(rèn)為書名欠妥偏向于低俗，會(huì)引發(fā)讀者的誤解，而且對(duì)作品的實(shí)際意義產(chǎn)生懷疑。當(dāng)然，更多的批評(píng)是針對(duì)色情和肉欲的敘述而展開的，這并未阻擋對(duì)拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義沒落的印證。這主要是因?yàn)槟愿矣诿鎸?duì)歷史中最為核心的重點(diǎn)，敢于秉持著認(rèn)真及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，剝落掉政治的外衣，直接對(duì)最本質(zhì)的內(nèi)容進(jìn)行探討，可以說他就像是一個(gè)斗士，擁有著中華大地賦予他的安穩(wěn)及平實(shí)。

三、獨(dú)特性

莫言能獲得諾貝爾的最主要原因在于他會(huì)講故事。在不同的場合，莫言總坦然的講，自己是個(gè)會(huì)講故事的人。而且，在諾貝爾頒獎(jiǎng)詞中是這樣稱贊莫言的，他將中國的民間生活和歷史融入到了高密東北鄉(xiāng)里，通過這里大大小小的故事，你才能真正進(jìn)入被驢和豬的聲音淹沒的世界，才能在那里尋找到超越自然的愛與惡。正是這種講故事的能力使諾貝爾的評(píng)委們真正體會(huì)到了中國的故事內(nèi)涵和歷史文化，使他們看到了莫言的藝術(shù)成就。最重要的是，將故事講得獨(dú)特是莫言的文學(xué)作品區(qū)別于其他優(yōu)秀作品的主要特色，他寫這些小說就是為了把故事講給別人聽，正是這種理念使得莫言的作品更加具有故事性。在將文學(xué)作品故事化的過程中，他顯出了極高的敘事才能，形成了獨(dú)特的寫作風(fēng)格，也使之構(gòu)筑了不同一般的精神高地。可以這樣說，憑借故事性的特色，使莫言的文學(xué)力壓許多的同時(shí)代作品。

四、前衛(wèi)性

顯而易見的是，莫言講故事充分汲取了當(dāng)代的敘事方式和實(shí)踐成果。在敘述的手法上，他除了運(yùn)用插敘、倒敘等傳統(tǒng)的方式，還運(yùn)用了大量的預(yù)敘事、元敘事的手法，使得故事更加具有可讀性和吸引力。在敘事技法上，作品中則插入了許多的聯(lián)想和夢幻。例如，在作品《娃》中，萬心喝完假五糧液后在雨中奔跑時(shí)將四面八方的蛙聲都當(dāng)成了孩子的叫聲，而那些想象出來的孩子還在不斷地死咬著他的身體。莫言正是運(yùn)用這種意識(shí)流的敘事技巧使得作品顯得更加自然和順暢，更加合乎情理。而在視角上，每一部小說跟每一部小說的視角都是獨(dú)特而充滿新奇的。如，在《紅高粱》中，是以公孫子的角度講訴故事，使?fàn)敔敗⒛棠痰男蜗蟾咛厣弧锻蕖分袆t選擇侄子這一角度進(jìn)行敘事，寫出了姑姑一生的坎坷；《檀香刑》則選擇孫丙、趙甲、小甲、眉娘作為敘事角度，展開多角度敘事，使得視角更加富于變化。除此之外，莫言還引入了“陌生化”的敘事方式，給人一種新奇的感覺，例如在《蛙》中，在描寫小獅子分娩的場景時(shí)，小獅子只是裝作生孩子，實(shí)際上生孩子的人是陳眉，然而，文中只敘述了小獅子“生孩子”的場景，并沒有描述陳眉的痛苦，這一敘事手法，使得原本熟悉的畫面變得陌生而模糊，在一定程度上增加了閱讀難度和可讀性。

五、結(jié)束語

文學(xué)批評(píng)家一直都在對(duì)各種各樣的文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論，并通過這一方式使自己的話語能夠在文學(xué)史上占據(jù)一席之地，在莫言創(chuàng)作過程中這些評(píng)論不斷的侵入其小說，而莫言一直在進(jìn)行無言的抵抗，盡力的擺脫來自各種批評(píng)家的語言侵蝕。即使在這種環(huán)境下，他還是以其魔幻現(xiàn)實(shí)主義、本土化、前衛(wèi)性和獨(dú)特性的風(fēng)格特點(diǎn)在中國當(dāng)代文學(xué)史上取得了重大成就。他能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不僅僅是民族的驕傲，也是世界人們的廣泛共識(shí)，為推動(dòng)我國的文學(xué)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。所以，面對(duì)形形色色的評(píng)論，我們應(yīng)當(dāng)回歸到作品當(dāng)中，避免空談，真正的關(guān)注到實(shí)際的作品。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 楊 揚(yáng). 莫言作品以及相關(guān)的評(píng)論[J]. 社會(huì)科學(xué)， 2013，（1）：167-170.

[2] 丁旭輝， 袁洪庚. “謀殺”抑或“重生”：莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國文學(xué)作品翻譯的啟示[J]. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社科版， 2013，（8）：181-185.

[3] 馬麗娣. 莫言作品觀照西方獲獎(jiǎng)作品看中國文學(xué)之于世界文學(xué)[J]. 前沿， 2013，（4）：139-140.

[4] 滕 謙. 從莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)看中國文學(xué)國際營銷[J]. 公關(guān)世界：上半月， 2012，（11）：58-59.