練建安
圍龍屋大宗祠前,是寬闊的三合土禾坪。禾坪前,有一泓碧綠清澈的魚塘。
月光皎潔。吃過晚飯,南方的老歷八月天,暑氣還未散盡。農(nóng)人們?nèi)齼蓛蓢墼谶@里閑聊講古。一盆木屑混合艾草燃起來了,發(fā)出紅光,白煙裊裊飄散。
德昌拉開了架勢,走了一趟拳。進(jìn)進(jìn)退退,哼哼哈哈。和他一同演武的幾個(gè)后生紛紛搖頭,說他那“八法手”好是好,卻好像有點(diǎn)什么不對勁。
德昌習(xí)演的,是流傳于汀江流域大沽灘一帶的五枚拳“儒家八法”,傳自神尼五枚師太,有二百多個(gè)年頭了。
“儒家八法”又叫“軟裝八法”。此外,五枚拳,尚有“絕命八法”,吞吐浮沉,剛?cè)嵯酀?jì),功法很是了得。
鄉(xiāng)村傳聞,清嘉慶道光年間,五枚師太與少林寺智善禪師、武當(dāng)山白眉道人齊名,自立門戶,輾轉(zhuǎn)來到上杭爐腳庵,收高徒梅花日花鼓娘子。花鼓娘子與廬豐鄉(xiāng)湖洋村邱家后生結(jié)為夫妻。很長一段時(shí)期,五枚拳精奧,為邱氏家族不傳之秘。
拳術(shù)技擊,易學(xué)難工。德昌的功力,也有些火候了。近年與人多次交手,從無敗績。但是,人們總覺得缺了些什么。
該找?guī)煾等パ健5虏麄兊那瞄T師傅叫仁發(fā),同宗,輩份高,后生多稱之為仁發(fā)叔公。仁發(fā)叔公少壯時(shí),是一條擔(dān)桿打翻一條街巷的狠角色。當(dāng)年,德昌手提豬蹄酒壇登門拜師,叫他叔公。他說,你的叔公多著呢,你是學(xué)功夫還是敘親情?叫他師傅,他說,俺一不打鐵燒炭,二不剟豬剃頭,三不蒸酒做豆腐,怎么叫俺師傅?后經(jīng)族中高人指點(diǎn),德昌口口聲聲稱仁發(fā)叔公為先生。……