電視人要有工匠精神

向陽

中西方對于匠人的尊崇都有一個共同的萬能圖騰，而且都是匠人。耶穌是鬼斧神工的木匠，女媧是巧奪天工的金石大師！耶穌用肋骨精雕細刻出夏娃與亞當兩個可人兒，女媧則以母系的意志和五彩煉石塑造了完美的天穹。以耶和華和女媧為開創的匠人及其與生俱來的極致技術主義和創造唯美人文引領了中西整個文明史！這種殊途同歸的文化現象以及續代的歷史進程昭示了一個真理：匠人，尤其是偉大的匠人一定可以改變特定的歷史。

在這個真理的導引下，以匠人精神內核與工匠文明模式為特質的中西文明并駕齊驅了幾千年，但在某個時代節點卻出現傳承性的斷裂。以富蘭克林、愛迪生為傳播中樞的西方工匠制式下的體系文明，開始超越以魯班和四大發明為支撐軸承的中式匠人體系的制式文明，這種超越近乎以拋棄的速度拉開了中西方的距離。尤其是在當今，耶穌的后裔們依舊在光大傳承工匠精神并以質造加智造的復合發展續寫人類的4.0傳奇，而女媧的子民們卻將匠人精神掃地出門，取而代之以互聯網價值思維和雨后春筍的互聯網英雄。在這些英雄群體和他們創造的互聯網神話和速度覆蓋下，當今中國的匠人以及導引中國幾千年先行文明的匠人精神如同140萬年前的東南非洲的類人族匠人族，已風干成化石。

其實我們無法論證，互聯網思維和匠人精神孰優孰劣，但至少我們必須有一個清醒的意識：無論你孜孜以求的速度是互聯網模式還是物聯網制式，但偉大工匠們精益求精、執著臻美的工匠精神萬萬不能舍棄，如同桑內特在反駁自己的導師海德格爾時所言：“無論何時何地，匠人及其附著的精致精神永遠是改變世界的力量”?；蛘哌€必須意識到：互聯網思維原本就必須融合工匠精神才能成為神奇的締造者，更或我們還應深刻地戰略反思：我們本就不該過于夸大互聯網的神奇！不然，為何作為互聯網的發源地和大國的美國及其他西方發達國家一改鄙視中國的習慣，盛贊并鼓勵中國全力推動互聯網模式，而自身卻只把互聯網作為工匠制造的一個技術輔助模塊，潛心于種類繁多的精品制造？其中的戰略陰謀設計昭然若揭！美國人根本就不會憂慮一個充斥互聯網思維和技術的中國，互聯網是美國人已經爛熟并已完全掌控的雕蟲之技，中國人依靠互聯網的速度永遠無法實現超越，絕無可能以此來改變世界秩序的排行。正如美國某些政客放言，一個信息化智能化軍事化的中國并不可怕，最怕的是中國精神的復蘇！那么最令美國人畏懼的中國精神是什么？這一定有以女媧補天為特質的中式匠人精神。一個具備匠人意志，并擁有無數偉大工匠的民族，一個敢于擔當、立志補天并能擔當完成補天的中華民族將是何等的令人敬畏！美國人一定了解歷史，歷史上的盛世中國全是憑藉中國人那些導引世界發展的偉大發明。

遺憾的是美國政客憂慮的場景在當今中國呈現的只是黑屏！

這種黑屏不僅在于經濟領域，更可怕的是正在朝著文化領域尤其是在中國有著巨大影響力的影視界延展滲透。

眾所周知，中國在良好的政策環境下，實現了電影產業的空前繁榮，但如果冷靜觀察，在那些巨大的票房數字的背后又有幾多純粹的電影藝術？真正屬于中國內容與創意原創的精品又有幾許？一個缺失真正藝術與原創的內容產業又能行走多遠？互聯網思維孵化的速成理念以及急功近利的心態下，電視劇和網絡劇更為奇葩：對lP的角逐替代劇本的原創，漠視版權打著借鑒的幌子瘋狂地抄襲，一窩蜂的同題材復制虛耗資源，傍知名片名制作偽劇，以顏值至上的鮮肉嫩模觀逆襲表演藝術，不擇手段的上位炒作博取一夜網紅，資本對藝術的要挾，唯收視率下的虛假亂象，林林總總，不一而足。桑內特在《匠人》一書中說，匠人精神的缺失一定是經濟的致命內傷。事實上，匠人精神的缺失豈止于對經濟的傷害！對文化的傷害更為危險！文化是民族的整體習俗，一個整體習俗都被損傷的民族絕對后患無窮。

齊白石曾有一方大印，上刻“大匠之門”，老先生以此警示自己，沒有匠人精神的藝術終究會成為偽藝術，偽藝術不僅誤人誤己，更會貽害后人。中國的影視人也應以此為戒，還得回歸《詩經》描述的創作境界：“有匪君子，切切如磋，如琢如磨”，還得克服浮躁的名利心態，還得重溫匠心獨具的人文思想，做個劇匠，留點好劇，讓中國的觀眾真正擁有享受好劇的機會。