四川方言“告”字探析

2016-05-12 07:09:52陳雪林

四川職業技術學院學報 2016年2期

陳雪林

（廣西民族大學文學院，廣西南寧 530006）

四川方言“告”字探析

陳雪林

（廣西民族大學文學院，廣西南寧 530006）

《四川方言詞匯研究》對方言詞義為“試”的[kau213]進行了收錄，并用“告”來作為其代替字。通過方言詞的詞義、音韻分析和文獻考證，“告”的本字應為“較”。

“告”；本字；探析

《四川方言詞匯研究》[1]后的附錄——“四川方言詞語例釋”把義為“試”的[kau213]用方言“同音”字“告”進行表示，并在“告”字下加短橫線，表示“無合適漢字書寫的條目”。四川方言的聲調一般情況下只有四個，以成都話為例，下引《四川方言詞典》[2]附錄中成都話聲調的調類調值說明：

普通話的去聲調“告”和四川話中詞義為“試”的[kau213]“同音”，是因為四川話的去聲調一般都是讀降升調（213），故“同音”。本文通過方言詞的詞義、音韻分析和文獻考證，“告”的本字應為“較”。

一

在《漢語方言大詞典》[3]中對“較”的第二個義項解釋為：“〈動〉量；比試。㈠冀魯官話。天津 [iɑu53]～～這塊布有幾尺，夠條褲子吧！㈡西南官話。湖北隨州[k A u]。㈢贛語。江西南昌[kau35]這雙鞋你穿上～下大小。湖南平江[kau55]～下看，合適不？”。西南官話的湖北隨州方言、江西的南昌方言和四川方言表示“試”義的“告”讀音幾乎一致，且它們的意義也相互聯系。從《漢語方言大詞典》的幾個例句來看，“較”其實隱含著“比較”義。例如“～～這塊步有幾尺，夠條褲子吧！”，其比較對象是人的體型所需布匹的“面積”和已知的布匹“面積”；“這雙鞋你穿上～下大小”，其比較對象是“鞋”的空間和“腳”的體積。《四川方言詞匯研究》給“告[kau213]”的解釋是“試：這雙鞋你～一下，看穿不穿得。—自行車修好了，我～了的，沒得問題。”從例句中也可以看出其隱藏的“比較”義。第一個例句是“鞋”的內部空間和“腳”的實際體積大小的比較；第二個例句表示自行車修前和修后的比較，只是把比較的過程內化成一種主觀感受，即注重過程的比較。“漢語方言是由同一漢語分化而來的，分化前的某個語言現象在這個方言中也許消失，在另一方言中卻可能仍然存在。”[4]四川方言中的表示“試”義的“[kau213]”應是如此，《漢語方言大詞典》中的“較”所體現的方言詞義義項還有明顯的“比較”義。所以，從上面來看，四川方言中表示“試”義的“[kau213]”應是通過“比較”義輾轉而來的。雖然“較”本身也有“比較”義，但是在《漢語方言大詞典·李榮先生序》中談到“用漢字記錄方言，有用本字記錄的，有用俗字記錄的，有用同音字記錄的，而且所用本字不盡一致，俗字和同音字也往往很多”。因此“較“是否就是四川方言中表示“試”義的“告”還需待考證。

二

四川方言表示“試”義的“告”的方言同音字用“告”，其在郭錫良的《漢字古音手冊》[5]中的《廣韻》音韻地位為“見號開一去效”，反切為“古到切”。在《宋本廣韻》[6]中，和“告”同音的有七個，其中無一有“比較”義或與之相關的義項的詞。“較”在《漢字古音手冊》中的《廣韻》音韻地位有二：一是“見效開二去效”，反切為“古孝切”；二是“見覺開二入江”，反切為“古岳切”。第一個“較”，《宋本廣韻》解釋為“不等，又音角”。在《宋本廣韻》中，和該“較”同音的有十一個，然除“較”外也無一字和“比較”義相關。根據見母的歷時演變規律，其和齊齒呼、撮口呼韻母相拼變成舌面音j、q、x，和開口呼、合口呼韻母相拼則保留其舌根音g、k、h。古見系二等字在四川方言中多保留舌根音，例如《四川方言詞典》把“階沿”注為“ga i1y a n2”、“街娃兒”注為“ga i1war2”、“解交”注為“ga i3j i a o1”，然“階”、“街”和“解”在《廣韻》中都屬于見系二等字。因此“較”和四川方言中表示“試”義的“告”存在歷時語音的對應關系。第二個“較”，《漢字古音手冊》為其現代讀音擬為“jué”，中古音擬為[k eǎuk],因此從語音關系上來看，四川方言表示“試”義的“告”和第二個“較”在讀音上沒有歷時或共時的語音對應關系。

《說文解字》[7]中無“較”字，根據《集韻校本》[8]，“較”字下解釋為“直也，一曰不等或從爻”。所以“較”和“”為異體字。“”，《說文解字》作“車騎上曲銅也。”從解釋上來看，沒有明顯的“比較”義。《說文解字注》[9]：“······《考工記·車人》：以其廣之半，為之式崇。以其隧之半，為之較崇。較高五尺五寸，高于軾者二尺二寸也。······下文公列侯安車倚鹿。然則辨尊卑。自周已然。故劉熙曰：較在箱上為辜較也。重較其重。卿所乘也。毛公謂重卿士之車，必有所受之矣。惟可辜傕尊卑。故引申為計較之較。亦作校。俗作挍······。”從以上來看，“較”的“比較”義是來源于“可辜傕尊卑”，所以引申為“比較”義。這也和上面“較”的“不等”義相聯系。

從《故訓匯纂》[10]看，“較”的“比較”義由來已久。下引《故訓匯纂》中對“較”的釋義和其所引例句：

（1）～，較其優劣也。《慧琳音義》卷九十“～談”注引鄭玄云。

（2）～，校量深淺也。《老子》二章“長短相～”陸德明釋文。

（3）～者，校量也。《史記·田敬仲完世家》“大車不～”司馬貞索隱。

由以上文獻材料可知,“較”的“比較”義在漢以前就一直存在。徐鉉據孫緬《唐韻》為《說文解字》注音，“較”的反切為古岳切，音韻地位為“見覺開二入江”。這和表示“比較”義的“較”在音韻地位上相差很遠。但表示“比較”義的“較”和表示“車騎上曲銅也”的“較”在上古音韻地位都為見母藥韻。在王力的《同源字典》中，其引文和注解有“呂氏春秋孟冬：‘肆射御角力。’注：‘角，猶試也。’按：當云：‘角，較也，競也。’”[11]這里的“角”和“較”在如今的普通話中應當讀為“jué”，但在上古時期這和表示“比較”義的“較”讀音相同，因此語義相通。由此可知，在古漢語的某些語境中“較”的“比較”義也具有“試”義。

綜上，“較”在上古時期就存在“車騎上曲銅也”和“比較”兩個義項，它們的讀音相同，意義相關，如上所謂“可辜傕尊卑”。到中古時期，“較”的兩個義項分屬于不同的讀音，一為古岳切，一為古效切。“古效切”主要承擔與“比較”義相關的義項，“古岳切”主要承擔與“車騎上曲銅也”相關的義項。因此“較”在四川方言中的“試”義應引申而來的。“用來表示自己的本義或引申義的字，對假借來表示這一意義的字而言就是本字”[12]。從上面來看，四川方言中表示“試”義的“告”的本字應是“較”。

[1]鄧英樹，張一舟.四川方言詞匯研究[M].中國社會科學出版社，2009.

[2]王文虎,張一舟,周家筠.四川方言詞典[K].四川人民出版社，1986.

[3]許寶華，宮田一郎.漢語方言大詞典[K].中華書局，1999.

[4]王福堂.方言本字考證說略[J].方言，2003.

[5]郭錫良.漢字古音手冊[M].商務印書館，2014.

[6]陳彭年等.宋本廣韻[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

[7]許慎.說文解字[M].徐鉉校定.中華書局，2014.

[8]集韻校本[M].上海：趙振鐸校.上海辭書出版社，2012.

[9]段玉裁.說文解字注[M].上海古籍出版社，1981.

[10]宗福邦,陳世鐃，蕭海波.故訓匯纂[M].北京：商務印書館，2003.

[11]王力.同源字典[M].北京：商務印書館，1982：294.

[12]裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，2014：175.