歷史城市與建筑保護(hù)理論
——城市歷史街區(qū)概述

楊靜軒 西安市航天中學(xué)

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歷史城市與建筑保護(hù)理論
——城市歷史街區(qū)概述

楊靜軒 西安市航天中學(xué)

摘 要：歷史街區(qū)作為城市重要的組成部分，它凝聚了這個(gè)城市各個(gè)時(shí)期、各個(gè)方面最重要的特征。我們應(yīng)高度的認(rèn)知這種無(wú)法再生的價(jià)值，進(jìn)行合理可行的保護(hù)規(guī)劃，以達(dá)到向世人展示利用的目的，最終促進(jìn)整個(gè)城市個(gè)性化的高效發(fā)展。本文對(duì)歷史街區(qū)價(jià)值、嚴(yán)峻的現(xiàn)狀和發(fā)展利用進(jìn)行了綜合的闡述，希望更多的歷史街區(qū)得到關(guān)注和保護(hù)。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū) 規(guī)劃保護(hù)

一、城市歷史街區(qū)概述

許多城市都有以濃郁歷史文化氛圍見長(zhǎng)的街區(qū)，它們營(yíng)造出特有的場(chǎng)所感和認(rèn)同感，構(gòu)成城市魅力與活力的重要部分。這些街區(qū)的形象特征和功能品質(zhì)都與城市整體密不可分。因?yàn)檫@些街區(qū)通常都位于城市中心區(qū)，能夠吸引更多的就業(yè)、商業(yè)、旅游機(jī)會(huì)，更重要的還有居住活動(dòng)，是城市保護(hù)與其他城市街區(qū)整合的重要方面。

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，城市歷史地段和歷史街區(qū)的重要性再次得到了人們的重視。第一次歷史保護(hù)運(yùn)動(dòng)的基本策略是保護(hù)單體建筑、構(gòu)筑物和其他遺跡，這種保護(hù)往往具有民族主義或宗教背景。建筑和其他遺跡受到保護(hù)的原因是它們與國(guó)家歷史上的偉大人物有關(guān)。這些早期的保護(hù)策略的作用相當(dāng)有限，被保護(hù)建筑周邊的隨意開發(fā)對(duì)歷史建筑造成了破壞。如同高山?jīng)]有了山腳，古老的建筑失去了構(gòu)架。

不久以后，這種對(duì)保護(hù)歷史建筑環(huán)境的關(guān)注就擴(kuò)大到了基于地區(qū)的層面上。于是，第二次歷史保存思潮或更確切地說(shuō)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到了歷史建筑群、城市景觀和建筑環(huán)境。同時(shí)，從專業(yè)的角度關(guān)注保護(hù)的已不再局限于建筑師和藝術(shù)家，還包括了規(guī)劃師和從事經(jīng)濟(jì)開發(fā)的人。

二、歷史街區(qū)的價(jià)值

歷史街區(qū)正是因?yàn)槠涠鄬哟蔚膬r(jià)值才越來(lái)越受到人們的關(guān)注，這也正是歷史保護(hù)的主要理由。

1.美學(xué)價(jià)值：歷史本身自有氣內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值。老的建筑和城鎮(zhèn)擁有價(jià)值是因?yàn)樗鼈儽举|(zhì)上有著沒的特征，或者更簡(jiǎn)單的說(shuō)，因?yàn)樗鼈兊墓爬隙a(chǎn)生出珍惜性的價(jià)值。歷史建筑和歷史街區(qū)具有獨(dú)特的品質(zhì)，它們令人回想起一個(gè)擁有真實(shí)記憶和個(gè)性魅力的時(shí)代，而這些在現(xiàn)代工業(yè)化的建筑及建造系統(tǒng)中都已消失殆盡。

2.建筑多樣性價(jià)值：一個(gè)歷史場(chǎng)所的美感應(yīng)當(dāng)是由許多建筑的組合并列產(chǎn)生的，而不是其中任何一棟特殊建筑單獨(dú)作用的結(jié)果。許多城市都是由一系列不同時(shí)期、不同形式與風(fēng)格的建筑所組成的。正是因?yàn)檫^(guò)去的建筑與現(xiàn)代建筑并置一處猜顯現(xiàn)出它們的價(jià)值，特別是稍早一點(diǎn)的建筑與許多及其單調(diào)貧乏的現(xiàn)代主義建筑形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比。這種多樣性通常顯得很積極。

3.環(huán)境多樣性價(jià)值：從一個(gè)較大的范圍來(lái)看，建筑多樣性也會(huì)對(duì)環(huán)境多樣性作出貢獻(xiàn)。特別是在許多北美城市，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)人性化尺度的歷史街區(qū)環(huán)境與現(xiàn)代的尺度巨大的中央商務(wù)區(qū)之間的強(qiáng)烈反差。

4.功能多樣性的價(jià)值：各個(gè)街區(qū)的產(chǎn)權(quán)狀況有可能導(dǎo)致相鄰街區(qū)之間不同功能的協(xié)同作用。另外，歷史地段也可能以較低的租金為那些經(jīng)濟(jì)效益較低但有重要社會(huì)意義的活動(dòng)在城市中提供一個(gè)生存空間。

5.文化記憶價(jià)值：這不僅是一種美學(xué)或視覺的連續(xù)性，還是一種似乎很重要的文化記憶的連續(xù)性。對(duì)于每個(gè)特殊地段，都存在著場(chǎng)所認(rèn)同感，而認(rèn)同感本身也具有發(fā)展變化的連續(xù)性。對(duì)這種連續(xù)性的不斷關(guān)注，反映出城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃中從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的歷史性變化。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)普遍性，后現(xiàn)代主義則更注重場(chǎng)所感、地方性和特殊性。

6.經(jīng)濟(jì)與商業(yè)價(jià)值：至今為止，探討保護(hù)的理由還基本上停留在美學(xué)、社會(huì)和文化的價(jià)值上，而較少涉及到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)或商業(yè)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)的理由常常被置于保護(hù)和維護(hù)的對(duì)立面上，保護(hù)政策也被認(rèn)為是一種更為嚴(yán)格的規(guī)劃方法。歷史建筑無(wú)疑具有稀缺性：因?yàn)樗鼈儾荒茉偕＿@種稀缺性也提供了直接的經(jīng)濟(jì)收益的機(jī)會(huì)，例如旅游業(yè)。

三、保護(hù)歷史街區(qū)的誤解與誤區(qū)

“歷史街區(qū)”雖然已有明確的論述，但許多城市和規(guī)劃設(shè)計(jì)部門還很不熟悉，以致有不少的歷史街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)都不得要領(lǐng)，把“保護(hù)與整治”等同于一般的旅游景點(diǎn)和舊區(qū)改造，導(dǎo)致了一些錯(cuò)誤的做法。如歷史名城遵義的遵義會(huì)議會(huì)址建筑所在的歷史街區(qū)，就把除了文物保護(hù)單位會(huì)址建筑以外的旁邊一條街原有房屋全拆了，而設(shè)計(jì)成所謂的“民國(guó)式”建筑，造成所謂“完整的風(fēng)貌”。實(shí)質(zhì)上這一來(lái)把這個(gè)歷史景區(qū)全毀了。

類似的情況，最近也出現(xiàn)在有個(gè)名人故居的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案中，方案將故居周圍的房子全部拆除，而新建造了所謂相配合的明清時(shí)代故居。這種做法是建新的紀(jì)念館、陳列館的做法，而不是尊重歷史的陳跡名人故里，是欺騙后代的偽劣產(chǎn)品。遺憾的是類似的情況早已在一些歷史名城中出現(xiàn)過(guò)，很好的名人故里融合在整片歷史街區(qū)中，卻被改造成不倫不類連名人都?xì)鈵赖那榫啊Ｈ玳L(zhǎng)沙清水塘毛主席故居，拆光了故居周圍所有的房屋變成了花園中的小茅屋。淮安城里的周總理故居，小巷開成了汽車路，拆光了鄰居修成了停車場(chǎng)。完全改變了原有的歷史環(huán)境，喪失了歷史的真實(shí)。這種錯(cuò)誤不斷地重犯，一方面是當(dāng)事者缺乏起碼的歷史文化知識(shí)，還有事規(guī)劃設(shè)計(jì)者好大喜功，因?yàn)楸Ｗo(hù)、整修就難以施展他們的“能力”，也不可能有高額的設(shè)計(jì)資金。

四、城市歷史街區(qū)的現(xiàn)狀嚴(yán)峻

在近十多年的城市建設(shè)高潮中，有不少的歷史名城沒有重視歷史街區(qū)的保護(hù)，或者可以說(shuō)在一時(shí)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，有的名城根本就沒有考慮歷史街區(qū)的保護(hù)要求。許多名城把它看作為一般的城市舊區(qū)來(lái)對(duì)待，采取了簡(jiǎn)單的拆遷改造的方式。有的名城舊城改建的很快，也就來(lái)不及做認(rèn)真的調(diào)查，制定科學(xué)合理的規(guī)劃方案，而那些能代表城市特色的歷史街區(qū)，就毀于一旦，而蓋起了風(fēng)格雷同的新建筑，許多名城逐漸地失去自己的特點(diǎn)，變得千篇一律。

典型的如福州的三坊七巷傳統(tǒng)歷史街區(qū)，它明清以來(lái)的街坊格局依存，有坊墻券門，立有清代坊里碑刻告示。整個(gè)街坊風(fēng)貌完整，有幾十處保存完好的明清民居，其中許多是著名歷史人物的故居。94年港商在此進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)，拆毀了街坊周邊的房屋，規(guī)劃建造一圈38層的住宅樓（后因資金不足，只蓋了8層），在街坊中間搞了一大塊公共建筑樓，雖然一些被確定為文物保護(hù)單位的民居留下來(lái)了，而其它的老房子全變成了新住宅樓和綠地。這個(gè)方案當(dāng)時(shí)得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的推崇，認(rèn)為既保護(hù)了文物建筑，又很好的改造了舊城，并取得了高額的利潤(rùn)。但是它徹底毀壞了三坊七巷的歷史傳統(tǒng)環(huán)境，從此三坊七巷只能成為歷史陳跡和圖檔資料。當(dāng)時(shí)有許多著名的專家在報(bào)紙上呼吁“救救三坊七巷”，但沒能打動(dòng)福州市領(lǐng)導(dǎo)的心。類似情況也發(fā)生在其他的城市中，因此，在一些規(guī)模較大的名城中，經(jīng)過(guò)了城市舊區(qū)改造，原有的歷史街區(qū)已難以找到，從上述的名城標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，許多名城將不“名”了。

五、歷史街區(qū)的保護(hù)與保護(hù)規(guī)劃

歷史街區(qū)從保護(hù)歷史環(huán)境來(lái)說(shuō)是屬于歷史地段，它必須具有比較完整的歷史風(fēng)貌，能夠反映一定歷史時(shí)期該地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌特征；歷史街區(qū)內(nèi)的歷史建筑物和構(gòu)筑物必須是真實(shí)的歷史食物，不能是重建、仿造和改建的；與歷史街區(qū)風(fēng)貌有沖突的建筑、構(gòu)筑物的用地應(yīng)低于歷史街區(qū)總量的三分之一。

保護(hù)歷史街區(qū)，必須保護(hù)歷史建筑、構(gòu)筑物以及風(fēng)貌環(huán)境，改善提高居民生活質(zhì)量和生活水平；保護(hù)街區(qū)的歷史建筑物主要是指建筑、構(gòu)筑物的以其觀賞界面，包括它的外觀形象、材料、色彩等等。但是歷史街區(qū)的建筑除了那些已定為文物保護(hù)單位的以外，大部分不是文物建筑，因此不必嚴(yán)格按照文物保護(hù)的要求進(jìn)行保護(hù)與修繕，要保護(hù)的是整個(gè)街區(qū)的歷史建筑風(fēng)貌，因此為了改善居民生活環(huán)境提高居民生活質(zhì)量，房屋內(nèi)部是可以改動(dòng)的，有些內(nèi)部的結(jié)構(gòu)必要時(shí)在不改變外部形象前提下也可以做改動(dòng)。

保護(hù)歷史街區(qū)，還必須保護(hù)其整體環(huán)境，包括空間格局及其周邊的環(huán)境為山林、水體和綠化植被等關(guān)系。還應(yīng)保護(hù)歷史街區(qū)有特色的文化內(nèi)涵為傳統(tǒng)生活習(xí)俗，現(xiàn)有社會(huì)生活結(jié)構(gòu)，并逐步改善和提高生活質(zhì)量和居民生活水平，使之滿足現(xiàn)代生活的需要。

根據(jù)以上這些要求，歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃必須堅(jiān)持整治的方式，嚴(yán)禁采用大拆大建的改造方式。歷史街區(qū)是歷史上經(jīng)歷了很長(zhǎng)歷史時(shí)期逐步形成的，我們的整治也不能一蹴而就，而只能是一幢幢一段段地認(rèn)真細(xì)致的進(jìn)行，這樣就能注意到左鄰右舍，就能保護(hù)整個(gè)街區(qū)的歷史風(fēng)貌。做規(guī)劃設(shè)計(jì)，不保護(hù)街區(qū)的現(xiàn)狀而是拆一片，修一片新設(shè)計(jì)一大片。反映出的是設(shè)計(jì)者或建造者個(gè)人對(duì)歷史的理解，有可能很有水平，但絕不是歷史的原物，不是真實(shí)的遺存，因此就不屬保護(hù)和整治，要糾正這種錯(cuò)誤的看法和做法。日本歷史街區(qū)（它們叫：傳統(tǒng)建筑群）的整治，如京都的今井町是在完善的保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)下做出計(jì)劃，一年只修七、八幢，六十年輪流一遍，第一次修的再重修，這樣永遠(yuǎn)保持住真?zhèn)€街區(qū)完整的原真風(fēng)貌。他們這種嚴(yán)格的保護(hù)態(tài)度與我們?cè)S多急于求成浮躁的思路庭徑相異。

制定歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，要確定保護(hù)原則和保護(hù)框架，劃定保護(hù)范圍和保護(hù)等級(jí)，確定要保護(hù)的主體歷史時(shí)代，和傳統(tǒng)特色要素，限定控制高度及其范圍，確定保護(hù)方法，制定重點(diǎn)地段整治規(guī)劃設(shè)計(jì)，擬定整治實(shí)施計(jì)劃、措施和管理方法等。

六、歷史街區(qū)的展示與利用

歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃中，展示與利用往往是重要的規(guī)劃環(huán)節(jié)。目的是為了展示其多元價(jià)值以及陳遺的文化內(nèi)涵。展示是保護(hù)規(guī)劃的目的，不僅僅是讓更多的人認(rèn)識(shí)歷史街區(qū)本體，更多的是為了讓人們了解到街區(qū)本身所記憶下的歷史興衰、文化演變以及社會(huì)的進(jìn)化，從而可以認(rèn)知更大尺度的歷史文化城市。

歷史街區(qū)的開發(fā)利用是歷史街區(qū)發(fā)展的根本所在。保護(hù)不是封存，歷史街區(qū)作為一個(gè)“有機(jī)的活體”應(yīng)隨著時(shí)間的流逝不斷的發(fā)展。歷史街區(qū)的保護(hù)不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更不應(yīng)該與“經(jīng)濟(jì)”機(jī)械的對(duì)立。保護(hù)的要求最終一定是一種合理的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)目標(biāo)的選擇。我們可以看到，許多歷史街區(qū)，它的從無(wú)到有、它的成長(zhǎng)、它的興衰榮辱各個(gè)階段都依賴于經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。但另一方面，不能一味的注重經(jīng)濟(jì)效益，而以歷史街區(qū)的存亡作為代價(jià)。過(guò)度的開發(fā)利用，短期實(shí)現(xiàn)了歷史街區(qū)的振興，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，實(shí)則是湮滅扼殺之舉。

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